從《五華燕堂李氏族譜》中看名字的選字特點

李昕迪

一、地域特點

據公安部“全國公民身份信息系統”對中國公民的名字進行統計，并按照所在區域進行了排序，按照統計中國人的姓名都具有地域特點，總體來說是“北硬南軟”。在《五華燕堂李氏元公族譜》也充分體現了這一特征。

由于《五華燕堂李氏元公族譜》中入譜成員絕大多數在廣東福建二省，尤其以廣東省為多。因此入譜成員的名字帶有許多地域特色，和家族成員遷移到北方的各代人名還是有很大不同的。取名用字的地域特點主要是由于各地區的社會文化、風俗傳統、語言習慣和心理狀態等的不相同而造成的。在家住北方的入譜人的名字中沒有用“姐”字的，但在《五華燕堂李氏元公族譜》中南方成員卻有如“南姐”、“龍姐”這樣具有方言色彩的男名。還有“球”字，如生春公·登源公世系的十八世錦球公、郁球公?！扒颉弊衷诒狈饺说拿种惺墙^不可能出現的，因為“球”字在北方一些地方的方言中是罵人的臟話。

由于《五華燕堂李氏元公族譜》大部分入譜人都居住或出在廣東省五華縣燕堂村，因此人名充分體現出粵文化的特質，特別是進入二十世紀后，遠離政治中心，受港臺文化影響很大，特別是商業氣氛帶來的入世精神，志強、偉強、俊杰這類名字在《五華燕堂李氏元公族譜》中比比皆是，這些名字少了江南城市的瑰麗，卻多了幾分自我自強的精神。

二、時代特征

（一）晚清前取名與道德準則聯系較多

在這個時代，家族中有人做官，因此崇尚“仁、義、禮、智、信”，“忠、孝、節、義”等美德，所以人們名字中諸如“孝先”、“秉義”、“守仁”這一類名字是常見的。在整本家譜中，這類名字也是隨處可見。

（二）1900年代取名出現洋化

雖然飽受儒家思想的教育、影響，摘取《詩經》、《論語》、《史記》、唐詩宋詞其中文字起名的也大有人在，但西風漸進，隨著出現留洋和下南洋的出現，20世紀初，還出現了以“假洋鬼子”身份命名的強尼、漢斯。在這類名字在《五華燕堂李氏元公族譜》第十九世這一階段，雖然入譜只有2人，但充分體現了這一時期的特點。

（三）1949年前取名“富、福、貴、財”流行

解放前，因許多人崇尚富貴，并將其作為一生最高追求目標，因此許多人名都帶有富、貴、祥、財這類字。在《五華燕堂李氏元公族譜》第二十一世屬這一階段，入譜共計491人，52人帶有這類字，占比10%。

（四）1949年后取名出現了很多“國慶”

1949年，新中國成立。飽受壓迫的中國人民以各種格樣的形式慶賀共和國的誕生。在《五華燕堂李氏元公族譜》中有充分體現，建國后的十年內出生的人中，有國慶、慶國、新生、慶華、永慶、建國等名字比比皆是。

（五）1950年名“援朝”、“衛國”成為熱潮

上個世紀五十年代以后，人名的變化又隨抗美援朝戰爭、大躍進、人民公社等政治形勢而變化?！段迦A燕堂李氏元公族譜》第二十一世和第二十二世出現援朝、衛國、衛東、愛國、和平等有政治意義的名字，表達了人們的愛國熱情。五十年代中期出生的這一代正趕上國家大力發展經濟時期，因此人名中又出現許多“志強”、“強盛”。

（六）1960年孩子取名“躍進”、“勝天”

如火如荼的大躍進年代，體現時代特色的衛星、躍進、躍華、超英出現在《五華燕堂李氏元公族譜》第二十一世和第二十二世人們的姓名中。聽到這些名字就能想到那個年代熱火朝天的場景。

族譜中二十一世和第二十二世還有出生在三年困難時期，因此自力、奮斗、圖強等名字，表現了那個年代人們白手起家、自食其力、自立自強、艱苦奮斗的精神。

（七）1980年至1990年名則更多傾注了個人感情和關懷

改革開放以后，逐漸甩掉了沉重的政治外衣，名字開始更多地傾注于個人的感情和關懷。家長們開始尋找更動聽、更悅耳的聲音和表達形式，《五華燕堂李氏元公族譜》截止于1995年。在第二十三世、第二十四世的五華燕堂子孫中，偉、娜、麗、昕迪等極富男性或女性色彩的字眼被廣泛采用。

注釋：

①《五華燕堂李氏元公族譜》。