■陳金鳳/西南民族大學藝術學院
民族、民間、民俗性的文化,在時間和地域的沉淀下,顯示出了強大的市場差異,這使得其在轉化成旅游產品的過程中,顯示出了特色性與唯一性。民族地區文化遺產以旅游產品的形式得到轉化與拓展,以此滿足不同區域、不同群體、不同文化背景的市場人群。西南地區獨特的自然資源與民族文化,幫助其旅游業與旅游產品朝著豐富多彩的方向發展,提高西南少數民族人民的經濟收入的同時,文化遺產在其轉化過程中得到了傳承與發展。文化創意的大環境下探討西南民族地區文化遺產轉化為多元化的旅游產品顯得十分必要。
旅游產品是區別于普通商品,反應旅游地地域特色與民俗風情的,具有紀念意義的特殊商品,是當地民俗文化的重要載體之一,在文化的滋養下進行傳承,比普通商品更具有傳播意義[1]。文創產品是指基于文化,加以創新,從而創造出具有當地文化特色的產品。相比于普通旅游產品,文創旅游產品是在經濟屬性的基礎上融入了更多對文化屬性的設計思考,為旅游產品增添了更多的饋贈感與禮品屬性,是普通旅游產品的延伸與拓展。在很大程度內,文創產品包括了旅游產品,其進入市場后對本土文化以旅游業的方式進行傳播。
旅游產品是旅游文化與及其產業鏈中很重要的一部分,西南民族地區將文化與景區旅游相結合,旅游產品擁有較大的市場空間,但存在創新缺失、品牌意識不足,對市場理解狹隘等方面的問題,現狀卻是不容樂觀,這些反應出了以下幾個方面的問題:
(1)觀念不足。西南民族地區對其文化價值認識不足,對傳統文化關注不夠,對知識產權保護意識薄弱。這導致民族文化未能得到有效的傳承和發展?!拔幕笔俏膭摦a品設計很重要的部分,并融入到品牌當中。一些傳統手工藝由于缺乏品牌意識,導致山寨品充斥市場,阻礙了旅游產品的開發與設計,未能形成獨有的競爭優勢。
(2)產品開發能力薄弱及其盲目性。一些民族地區對市場理解狹隘,且只顧眼前利益,為了迎合消費只關注景區吃喝玩樂這些低層次需求方面的投資,沒有著重突出傳統文化,難以滿足游客高層次的審美需求,再加上盲目開發,導致無法形成具有競爭優勢的旅游產品。
(3)場開拓能力欠佳。由于受到地理位置與交通條件的限制,遠離經濟發達的東部沿海地區,導致旅游產品推廣傳播不符合游客的需求。部分旅游產品確實具有其自己的文化特色,但過與傳統,缺乏設計,難以迎合人們第一旅游產品的現代審美與使用價值。
第一,旅游產品不成系列,品牌意思薄弱,在西南一些民族是普遍生存在的,例如貴州鎮寧布依族的蠟染藝術,由于部分缺乏品牌意識,沒有很好的對知識產權進行保護,導致昔日的蠟染藝術之鄉面臨著繼續發展的困境。加強原創旅游產品 IP的開發和保護是十分必要的,在此基礎上形成的文創產品才更具有參與市場競爭的價值,民族文化才得以傳承和保護。
第二,提升西南民族地區旅游產品品質和知名度需要多個方面的配合,包括提升旅游服務質量、重視產品設計創新能力、注重旅游產品民族性和時代性的融合。我國西南民族地區旅游產品屬于典型的資源導向型發展模式,對核心旅游資源的依賴性要高[2]。以“文化”為核心,做好“傳統與現代對話”,重視創新是十分必要的。
第三,在文化創意的背景下,拓展有別于普通旅游產品的文創產品是是十分有意義的。因出發點不同,文創產品的分類方式也不相同,從產品開發的角度來說包括“文創內容”、“產品載體”、“結合方式”三個方面[3]。本文所說的文創產品是從狹義范圍來講的,指代具體的文創產品實物,不包括文創電影。旅游等方面的因素。提煉民族文化里的傳統符號,對其內涵寓意進行解讀,挖掘表層背后的意義象征,并合理利用,讓文創產品從單純的功能轉變為積淀文化的載體,創造經濟價值的同時,也成為了“可以帶走”文化。民族傳統文化可以合理的利用在文創產品的各個部分,包括其核心產品、形式產品、延伸產品、期望產品、潛在產品(文創產品的五大組成)。其關鍵在于將傳統文化中的藝術內涵與生活理念巧妙地融入產品中,可從產品與用戶之間的互動入手,關注產品體驗與用戶情感,將可觸摸的經歷用可感知的方式加以保留[4]。
本文探討的范圍是界定在文創背景下,分析了西南民族地區普通旅游產品的現狀,探討了文創旅游產品設計策略。旨在拋磚引玉,重視民族地區傳統文化的保護與創新。
[1]周小甌,周筱馨.在傳統中探尋本土設計[J].裝飾,2005(11).
[2]韋維.面向東盟的西南民族地區旅游產品設計新思路[J].藝術百家,2017(5).
[3]陳澤愷.“帶得走的文化”——文創產品的定義分類與“3C共鳴原理”[J].現代交際 :學術版,2017(2).
[4]馮崇裕.創意工具[M].上海:上海人民出版社,2010.