老舍1930年代短篇小說(shuō)中的“閑逛者”意象

■李 敏/山西師范大學(xué)

“閑逛者”是本雅明在對(duì)19世紀(jì)法國(guó)抒情詩(shī)人波德萊爾的研究中提出的一個(gè)非常重要且影響深遠(yuǎn)的概念。特指那些因?yàn)楝F(xiàn)代性城市的興起，而可以游蕩在城市各個(gè)角落，觀察、體驗(yàn)都市生活的人。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，伴隨著內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境，中國(guó)的城市化也逐步興起。由此意象透視老舍30年代短篇小說(shuō)，可以清晰反映“城與人”在此時(shí)期的社會(huì)景觀。

老舍在很多小說(shuō)中都刻畫(huà)了一個(gè)不被世人理解的游蕩者形象，他們?cè)谑芯值郎巷@得格格不入?！段寰拧分械膹埍麩o(wú)論談什么事，他的批評(píng)總結(jié)束在“中國(guó)人是無(wú)望的，我剛說(shuō)的這件事又是個(gè)好證據(jù)”。在街上遇到大人打小孩時(shí)，他會(huì)幫小孩子出頭，但在教訓(xùn)過(guò)別人之后他會(huì)難受，張丙的內(nèi)心深處并不認(rèn)為以暴制暴是妥當(dāng)?shù)霓k法，但他又找不到更好的解決方法。使他悲哀的是打人者竟是外國(guó)人家的仆人，還挑唆外國(guó)小孩報(bào)復(fù)張丙。這種崇洋媚外根植于骨的奴性，使張丙為代表的不屈中國(guó)人為之悲哀。小說(shuō)末尾交代發(fā)生時(shí)間是“五九”，既呼應(yīng)題目也與歷史暗合，“五九國(guó)恥”，打倒帝國(guó)主義正是中國(guó)人的希望所在。同樣因發(fā)現(xiàn)社會(huì)弊病找不到解決辦法而彷徨失措的還有《歪毛兒》中的白仁祿，他看不慣社會(huì)上虛假的仁義道德，欺軟怕硬的世風(fēng)習(xí)氣，因此時(shí)?！胺覆　保词共淮蚣芤矔?huì)把丑惡記在心里。但“不犯病的時(shí)候更難堪——明知人們可惡而看不出，明知是夢(mèng)而醒不了”，“不犯病就得找事去作，閑著是難堪的事?！?br>