行走的詩學
——讀葉梅的散文集《根河之戀》

■岳 雯

讀葉梅的散文集《根河之戀》，眼前浮現出一張中國地圖，從廣東的惠州、東莞到內蒙古的呼倫貝爾，從云南的昆明、滄源、昭通到海南的陵水、從湖北的清江、神農架到山東的山東東阿魚山，偌大的中國，都留下了葉梅密密實實的腳印；所有的風景都在她的目光下翩然若仙。這不禁讓人羨慕并感慨了：對于有的人，比如我來說，仿佛陷于某種咒語之下，被圍困于某個小小的空間里，不得動彈；老天一定是特別眷顧葉梅吧，讓她獲得了自由行動的能力——她行走在路上，看著，體驗著，思考著，凝結成一枚枚晶瑩透明的文字，集合起來，就是璀璨的《根河之戀》。

一、歷史、傳說與地方知識

不，葉梅去的不是那些尋常的風景區，不是那些旅游網站上的爆款，恰恰相反，她去的大多是那些沒有什么名氣，甚至不能吸引一般游客的地方。如果說，她的行走是一部小說的話，那么，這部小說的主線是少數民族的生活和歷史，主題就是民族。

確實是這樣。讀《根河之戀》的散文集，不期然地收獲了諸多關于少數民族的感性認識。如果不是因為她的書寫，孤陋如我怎么能知道在湖南常德，居然還有一個楓樹鄉，是除新疆外最大的維吾爾族群聚地呢；又怎么能知曉維吾爾同胞生活在“楓林花海，百日草、醉蝶花、藍花鼠尾草姹紫嫣紅”的原野上呢。再比如，大興安嶺根河一代的鄂溫克人，我們或許在遲子建的小說《額爾古納河右岸》里曾與他們相遇，所以，在《根河之戀》中，透過葉梅的眼睛，我們仿佛與“最后一個酋長的女人”久別重逢。……