淺談對西藏發展文化產業的思考

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一般認為，“文化產業”一詞最早產生于于20世紀三四十年代的法蘭克福學派。在現代工業文明背景下，該學派將科學技術同大眾文化、文化工業聯系在一起。文化就其本質而言，分為物質文化和精神文化兩大類。文化產業相應分為文化實物產品和通過感官傳達至精神的非實物感受，這兩者又是相輔相成的。文化實物產品往往滲透著其自身所要表達的文化底蘊，而非實物感受又恰好需要實物產品作為載體傳達其內涵。

80年代，我國部分文化產業部門逐漸從非盈利事業向盈利性企業轉變。生產隨著市場需求而不斷調整。更多的人傾向于帶有愉悅身心的大眾文化。“生活分為相互隔開的兩個組成部分：工作，一個手段；娛樂，一種目的”[1]市場需求帶所帶來的豐厚利潤促使著生產更加迎合市場大眾。這種改變伴隨著社會分工的改變。

亞當斯密在《國富論》一書中這樣提到：“分工之起，由于交換力，分工的范圍，亦往往受限于交換的范圍，換言之，常為市場范圍所局限。市場過小，難與人以終生專務一業的刺激。因為在這種狀態下，他不能用自己消費不了的自己勞動的剩余生產物，隨意換得自己需要別人勞動的剩余生產物。”[2]在牧區，零星散居的人家不得不身兼數職，既要放牧，同時還要兼顧木工、鐵匠等職務，往往不能專一，他們找不到能夠與之進行交換剩余產物的人群。而城市中的木工、鐵匠也不愿意離開城市，城市中的需求市場供他們“自己消費不了的自己勞動剩余產物換取自己需要的別人勞動的剩余產物”，從而市場的需求促使分工細化。……