淺論朱淑真及其詩詞創(chuàng)作

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一、生平簡略

朱淑真，自號幽棲居士，是宋代作品流傳最多的女性作家。由于太過缺乏史料證據(jù)，朱淑真的生平事跡難以考察，不過從她的詩詞行間以及稍后時代文人的記述中，我們還是可以窺見她生活的某些部分。

關于出生，晚清況周頤認為她“父官浙西”，近代學者譚正璧認為“她的父母姓氏都不可考，但她的父親曾在浙西做官，可見她的家境也是一般宦家通有的環(huán)境。而且她家里有東園、西園、西樓、桂堂、依綠亭諸勝，絕非普通家庭所具有。”[1]朱淑真的婚姻，影響了她一生的創(chuàng)作，更是后人研究她的必要切入點。

關于朱淑真的死因也是撲朔迷離，魏仲恭在《斷腸集序》中曰：“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊；并其詩為父母一少焚之。今所傳者，百不存一，是重不幸也。”現(xiàn)代香港大學著名教授黃嫣梨據(jù)此對朱淑真的死也有自己的想法，“據(jù)我猜測，朱淑真的死是(一)死于不貞，(二)死于投水。”[2]還有一種說法，“疾病才是她死亡的真正原因，并非其他。”種種說法，自成道理，可是由于史料缺乏，尚無統(tǒng)一定論，不過不管是疾病說，還是投水自盡說，都與她不幸的婚姻有關。

二、詩詞創(chuàng)作

朱淑真流傳至今的詩很多，題材廣泛。從時間維度劃分，可以劃分為婚前婚后兩個階段。少女時代的詩文，風格總是輕快明艷的，語調(diào)俏皮活潑。結婚后則是以詩詞代替哭泣，這時期的作品，無一不是愁與恨交織而成的。

朱淑真少女時代的無憂無慮，天真爛漫反映在詩歌中便是一幅幅生動的游樂場景。結婚成為她作品的分界線，因著“父母之命”的無趣婚姻，讓她備受折磨，作品風格也發(fā)生了很大改變。可以說，朱淑真在婚前是以詩詞示范景物，書寫少女陰陽慘舒的情懷。古代女性把愛情作為自己生命的全部，尤其是出生于出香門第的貴婦淑女，生活的范圍是極其狹窄的。婚姻不幸，無人訴說，朱淑真就只有把自己愁悶的內(nèi)心世界訴諸筆端了。

在詩歌中，以花木為題的最多，其實她尤其喜歡用梅花和竹子這等高潔之物來展示自己的心志。“梅清月皎雪光寒”、“梅花描摸雪精神”、“勁直忠臣節(jié)，孤高烈女心。”關于詞的創(chuàng)作，流傳下來的很少，不過和詩歌一樣，婚前婚后的風格大不相同。

三、思想與藝術成就

陳廷焯在《白雨齋詩話》中說：“宋婦人能詞者不少，易安為冠，次則朱淑真，次則魏夫人也。”這充分肯定了朱淑真在文學創(chuàng)作上的成就。她的代表作《斷腸集》和李清照的《漱玉詞》被后人譽為宋代女性文學史上的“雙壁”。

朱淑真在思想方面的成就主要指她在作品中所表現(xiàn)的強烈的女性自我意識，具體說來，包括對愛情和獨立人格的追求。她的《斷腸集》中大部分是對愛情婚姻的描寫，而寫的最為大膽的便是《清平樂·夏日游湖》。其次是對女性獨立人格的追求，傳統(tǒng)女性一直是作為男性的附屬物而存在，朱淑真卻在自己的作品中呼喚“女性自我”，典型表現(xiàn)當屬《自責二首》，在詩中她多次運用反語，正話反說，有力的抨擊了社會對女子認知方面的抹殺，標題雖為“自責”，實際卻是對封建理學不合理的反抗。

在藝術特色方面，朱淑真擅長融情于景，運用精巧的字句，深刻而細致的表達自己的實際感受，同時音律和諧。“寒食不多時，幾日東風惡，無緒倦尋芳，閑卻秋千索。”(《生查子》節(jié)選)以寒食和東風作為背景，表達了自己極其孤獨苦悶的心情。自古多女性的閨中怨情多由男性代筆，而朱淑真以作為女性，特有女性真正的細膩，因此描寫也就更真摯。

四、創(chuàng)作局限

研究宋代女性文學，李清照和朱淑真自然是兩座大山，而研究者也常常把她們兩比較來看。從人生經(jīng)歷看，少女時代兩人都是家境不錯的千金小姐，游湖蕩舟、看書乘涼，日子瀟灑愜意。但時朱淑真的婚姻是極其不幸福的，李清照卻有志同道合的丈夫李明誠。李清照后半生國破家亡，居無定所，而朱淑真始終局限在自己的感情小世界里。也正是因為這樣，陳廷焯認為朱淑真的詞骨韻不高，在骨韻格調(diào)上不及易安；以氣質(zhì)而論，也缺乏易安那種在絕境之中仍能一筆宕開的曠達胸襟；在創(chuàng)造意境和用字選句方面，才力更是遜于易安。

總而言之，朱淑真的詩詞格調(diào)比較纖弱。詩的題材雖然比詞廣，但是大多都是閨閣之音，且描寫大膽也是被很多人詬病的，所謂“鳳帷寂寞無人伴”，床上用品總是含有性的暗示，所以這樣的大膽率性的詩句在今天依然被很多人厭棄。而朱淑真整體創(chuàng)作格調(diào)不高也是其雖能與李清照齊名，但是接受程度沒有李清照高的一個重要原因。

朱淑真是同時邁進婚姻和深淵的大門的，人生的不幸造成了詩詞風格的轉變，但是其高超的寫景抒情技巧依然延續(xù)。因為不幸，所以發(fā)聲，在理性昌盛的年代，“朱淑真是一種偶然，似是歷史的一種疏忽，竟在男權觀念日益專制……沖破男權社會種種藩籬，不需矯飾和扭曲自己的女性性靈即曝光于眾。”她不顧世俗，大膽追求描寫愛情。同時強力發(fā)聲，“女子弄文誠可罪”、“始知伶俐不如癡”，對理學進行深刻諷刺，女性自我意識在她的作品中凸顯，她已成為女性文學史上的一個奇女子。

參考文獻：

[1]譚正璧.中國女性文學史[M].天津:百花文藝出版社,2001:257.

[2]黃嫣梨.朱淑真研究[M].上海:三聯(lián)書店,1992:47.