客家傳統帽飾文化審美探析
——以贛南“冬頭帕”為例

■葉 倪 賀葉鳴／南昌大學

在群峰迭起，丘陵起伏，江河小溪猶如青蛇纏繞的贛南客家地區，那里有一種傳承至今的客家傳統帽飾“冬頭帕”。

一、客家傳統帽飾的發展脈絡

“冬頭帕”一詞，是贛南客家方言諧音過來的。“冬”是頂、遮蓋的意思，翻譯過來就是遮蓋在頭頂上的布帕。是源遠流長的客家歷史文化以及客家女人的象征。通常情況下，“冬頭帕”是客家婦女坐月子時和步入中年后佩戴在額頭上的帽飾。它是由北方頭巾文化延續下來的，并且與贛南客家本土文化相結合。具體追溯到哪個年代，現如今已無法考證，然而當地人都是用一句通俗的話概況它的發展，即：它是從老一輩就流傳下來的。這種道不清的歷史傳承，寄托了客家人對于祖先的緬懷和淳樸的心理。在歷史上，客家祖先為了躲避戰爭的侵襲，從中原一路南遷，為了防御寒潮，頭巾變得不可或缺。

二、“冬頭帕”的總體特點

從客家文化的形成過程中，我們可以了解到，客家人在艱苦的生存環境中，形成了質樸、勤儉的審美意識。這種審美意識在客家的傳統帽飾“冬頭帕”中就有深刻的體現。

（1）樸素美。由于當時環境等諸多條件的限制，客家人大多以務農為主，客家人便形成了節儉的美德。“冬頭帕”其織帶多為布帶，這些布帶都是勤勞的客家人自己純手工而制成的，并且，制成“冬頭帕”的布帶都很厚重耐磨，無論怎么搓洗它，都能起到很好的保暖作用。客家傳統帽飾不僅能作為一種較好的保暖工具，而且它也更能體現贛南客家人那簡樸、愛美的心態和風情，十分注重實用性，這便體現了“以用為美、以節儉為榮”的樸素美。

（2）原生態美。在贛南客家地區，由于氣候比較濕潤且多雨，適合麻、葛的生長，因此制作“冬頭帕”的主要材料都是就地取材，以麻、葛為主，再進行簡單的加工即可。除此之外，我們很容易發現，客家“冬頭帕”，都是以藍色為主色調。從制作方面來說，在客家人群居的山麓之地，大山里有一種植物含有豐富的花青素，花青素能將布匹染成藍色；從文化上來說，客家人敬畏上天，而天空的顏色就是藍色的；從生活習慣上來說，客家人辛勤勞作，藍色是很耐臟的顏色。因此，厚重的藍色就成為客家冬頭帕最主要的顏色。這不僅與客家人祖祖輩輩所形成的生活習慣相關，而且與他們崇尚自然的審美觀念也息息相關。

（3）實用美。作為客家婦女的獨特帽飾“冬頭帕”，具有以實用為美的特點。贛南客家地處南方丘陵地區，濕氣嚴重，客家婦女容易頭痛，為了抵抗寒氣，裹上冬頭帕，能起到很好的防寒保暖的實用功能。此外，客家女人也常常上山下地務農，在勞作時婦女們的會因頭發較長產生困擾，難免頭發會被樹枝勾亂，于是，為是客家婦女們為了便于勞作，護好頭發，就將“冬頭帕”裹在頭上。由此可見，客家傳統帽飾“冬頭帕”非常注重其實用功能，對于經濟、樸素的追求是其傳統帽飾中非常突出的特點。

三、“冬頭帕”的裝飾色彩與審美

（1）裝飾紋樣。“冬頭帕”多裝飾紋樣較為簡單。日常中較為常見的是紋樣有：祈福的、生活用具的、動植物的、文字的等，又或者是相對簡單的幾何形線條。這些簡單的裝飾紋樣也正體現出客家人對美的追求，以及客家人質樸素簡的性格。

（2）色彩搭配。采用比較素雅、低調的顏色，不會太過于的鮮艷和華麗，主要以黑色、藍色、灰色、白色為主。例如：客家老年婦女所佩戴的冬頭帕，通常只有黑與白兩種素色為主，再綴以一點紅色，然后以條紋相間的方式呈現出來。從整體上看來樸素無華，非常貼合客家婦女的獨特氣質與淳樸特點。黑、白、灰這三種顏色并無冷暖之意，為中性色調，有著保守而又沉穩的內涵；而紅色是暖色調，人們通常都會將紅色寓意為熱情，也預示著客家人對于生活充滿了激情。換句話說，在這種色彩搭配偏愛的背后，折射出一種源于客家人獨特的審美觀念，體現出他們淳樸大方、勤勞善良的一面。

四、客家傳統帽飾“冬頭帕”的藝術特點與美學意蘊

總體的來說，客家傳統帽飾“冬頭帕”藝術特點極為鮮明，它所具備的美學意蘊也較為豐厚。這與客家人所處的地理環境以及歷史發展脈絡都有著必然聯系。

客家傳統帽飾“冬頭帕”由于在造型、材質、色彩搭配以及制作工藝上的特別，所具備的藝術特點及美學意蘊也有其獨特之面。客家傳統帽飾“冬頭帕”講究的是沉穩內斂。首先，以簡潔樸素為主，無論從頭帕的造型、材質還是圖案、色彩搭配等方面都能看出。其次，“冬頭帕”注重使用價值，體現一種既防寒保暖，又不影響田間勞作的實用之美，突出了客家人崇尚勤儉節約，注重質樸素簡之美的民族文化。

參考文獻：

［1］羅勇.走進贛州——客家贛州［M］.南昌:江西人民出版社，2004.

［2］張海華，周建新.江西三南客家婦女頭飾——冬頭帕［J］.裝飾，2006（10）.

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