為有源頭活水來

■于佳藝／河北省石家莊二中實驗學校

中國人從呱呱落生開始，都是伴隨著詩歌長大的。誰沒背過“床前明月光，疑是地上霜”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”呢？孩童們在清脆稚嫩的朗誦聲中漸漸長大了，青春年少時“沐春風而思飛揚，凌秋云而思浩蕩”，看著窗外屋檐下一對燕子不知疲倦叼來新泥興奮地筑著新家，遠處早起的黃鶯在樹上嘰喳嘰喳的嬉鬧著，被剪刀春風剪過的柳葉嘩嘩作響。真想逃課去踏春，看看“江邊踏春罷，回首見旌旗”的盛況，“逢春不游樂，但恐是癡人”，騎上心愛的小白馬，踏著才沒馬蹄的淺草，隨手摘下滿園春色關不住的出墻紅杏花，任由自己“信馬閑行到日西”，真想“日日踏春渾坐此，人間無醉奈渠何”。

這些古代賢人留下的經典詞句，語言精練、細膩，細細品味使人從心頭到筆尖，都是舒心的暢快享受，范曾說“國學不是老古董，是中國人生生不息的智慧之源”。

國學經典可篤學明志，“知之為知之，不知為不知，是知也”“三人行，必有吾師”“它山之石可以攻玉”“讀書百遍，其義自現”，這是告訴我們學習時要有好的學習方法，要達到好的學習效果就要知道“繩鋸木斷，水滴石穿”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“學問如逆水行舟，不進則退”的道理，先賢孟子告訴我們要想接住天降大任“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！睂W習要貴在循序漸進，只有具有堅定的恒心，堅持不懈的努力，才能走出一條通往頂峰之路。這些豐富的人文內涵，深刻地影響著一個人的精神成長！

國學經典可抒情感懷，歐陽修在秋天雨夜聽到了秋聲，感悟到人生的苦悶和悲涼；“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，周敦頤通過對蓮花的禮贊，充分體現了自己潔身自愛的品質和瀟灑面對人生的胸襟；“不以物喜，不以己悲”，這是千古名相范仲淹抒發了自己的曠達胸襟。

國學經典可文人雅操，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”劉禹錫通過對所居的陋室的描寫，表達了自己高潔傲物安貧樂道的情操，詩文韻律如歌流唱至今；陶淵明“不為五斗米折腰”告訴我們做人要有骨氣不為利祿所動，他通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿，“采菊東籬下，悠然見南山”夕陽西下，陶淵明的悠閑詩意溫暖了后世每一朵帶霜的菊花；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表現出堅貞不屈的愛國氣概；“爐煙裊孤碧，云縷霏數千。悠然凌空去，縹緲隨風還。世事有過現，熏性無變遷。應是水中月，波定還自圓?！惫糯娜艘髟婍炏?，爐中一柱香煙如云，裊裊升起，呈現碧色，又慢慢散開，一縷一縷變化成細霧上千，凌空而去，隨風飄渺，在悠然的香氣中安靜閱讀、參悟道法、消解塵緣；“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪詩。”陸游清貧為官，唯以讀書銳志養德，以閑雅詩趣滋潤心田，一如室無長物，尚有一縷清香環繞陋室；古人九大雅事，俱為修身養性之舉，文人雅士潔身自好，不慕虛榮，對高雅志趣、高尚人格的向往，讀來栩栩如生，至今仍感人肺腑。

國學經典可意趣橫生，描寫人臉長“去年一點相思淚，至今未到耳腮邊”；形容凸額“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前”；形容人丑“壽陵失本步，笑殺邯鄲人”；形容女子貌美“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖”；形容人胖“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀”；詠楊花而寫思婦“似花還似非花，也無人惜從教墜。細看來，不是楊花點點，是離人淚；紀曉嵐諷刺古板的石先生“細羽家禽磚后死，粗毛野獸石先生”；蘇東坡啞聯“興味狗啃河上（和尚）骨；水流東坡尸（東坡詩）”；回音對“斗雞山上山雞斗”；“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊”半副對聯懾群魔；“有水也是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，加鳥但是鷄（雞）。得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞?！薄坝心疽彩瞧?，無木也是其，去掉棋邊木，加欠便是欺。龍游淺水被蝦戲，虎落平陽遭犬欺”，諸葛亮、周瑜這場“唇槍舌戰”卻作為一趣話，流傳了下來。在中國古代先民們樸素且浪漫的生活中，文字與音律完美碰撞所開出的美麗花朵——詩歌、楹聯，那些意趣橫生的句子是生活中的點綴，也是中華智慧和漢字魅力的最佳表達。

國學經典可抒發愛國情愫，“怒發沖冠，仰天長嘯，壯懷激烈”，“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“少年強則中國強，壯哉我中國少年，與國無疆”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歷史上的這些文人志士，心系天下，精忠報國，為國家鞠躬盡瘁。永保愛國的民族氣節永遠是作為中國人的底線。

國學經典留給我們太多的中國智慧，朗誦國學經典時使我身心愉快，愛不釋手的翻看著，國學就是我呼吸的空氣，使我浮躁的心靜下來，“問渠那得清如水，為有源頭活水來”，我將不斷深刻學習歷史的智慧，使之成為啟動我生命的源頭活水！