講好教育故事

陳棟

“中國故事”是黨的十八大以來媒體使用頻率最高的詞匯之一。習近平總書記是“講好中國故事”的倡導者和踐行者，在多次出訪公開演講中講述通俗易懂、充滿智慧的故事，既拉近了中外民眾的心理距離，又展現了大國領袖的務實風范。

一、“講好中國故事”是國家所倡、社會所期、民眾所需、職責所在

對國家而言，把“講好中國故事”上升到國家戰略高度，主要原因在于中國作為一個有尊嚴、負責任的大國，需要塑造相匹配的國家形象，傳播體現中國文化和價值觀念的國家聲音，真正改變“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵”的被動局面。

對社會而言，讓世界了解真實的中國，讓中國走向世界的中央，前提是要向外界展示一個真實的中國。實踐證明，講好中國故事，對于消除誤解、建構與傳播好中國形象事半功倍。

對民眾而言，在信息爆炸的時代，只有真相是遠遠不夠的，還需要充滿正能量的故事。小故事蘊含大道理、反映大生活、傳播正能量。走心的故事遠比枯燥的道理和抽象的概念吸引人、感染人、影響人。

對自身而言，塑造形象、傳播聲音、營造氛圍、推動發展，是每一個黨員干部的重要職責。甚至可以說，講好中國故事是時代賦予當代中國人的責任和使命。

長期以來，中國聲音為何傳播不暢通、不響亮？從外部看，當前國際傳播秩序建立在西方話語基礎之上，“西強我弱”的輿論格局沒有根本改變。從內部看，中國故事傳播不太充分、不太平衡，既缺乏可與世界接軌的優質內容，又缺乏高端主流的傳播渠道，還缺乏當代中國文化參與國際交流的共同話題和話語表達方式。

把中國故事講得生動和精彩，就必須把我們“想講的”和國外民眾“想聽的”有機結合起來。換言之，講好中國故事，必須堅持國際視野、中國情懷，既要尋找中國的本土特色符號，又要運用與世界接軌的共同符號。

由人民出版社出版的《習近平講故事》一書，共收入109則故事，分為對內篇和對外篇。對內篇包括廉政、品格、勵志、治理等，對外篇側重于人民友好、國家交往、文化融通、歷史情感等，為讀者講述了許多鮮為人知、博古通今的生動故事及其背后的改革發展之道、大國外交之道、修身為人之道。書中，習近平親歷的故事《不變的“初心”》《“最憶是杭州”》《梁家河的變化》《瀛臺夜話》《APEC藍》《心中的鼓嶺》等更是直抵人心、溫暖人間。

《舌尖上的中國》與《戰狼Ⅱ》之所以迅速走紅，中央電視臺《朗讀者》《歡樂中國人》《經典詠流傳》等欄目之所以受到熱追，2017年首屆“講好中國故事”創意傳播國際大賽、中國記者節特別節目“好記者講好故事”等活動之所以備受關注，就是因為這些好作品、好活動用精彩動人的中國故事打開了一扇扇“讓世界了解中國、讓中國走向世界”的窗口。

二、“講好教育故事” 恰逢其時、時不我待

科學技術是第一生產力，講好故事有時也是生產力。當前，有一種社會現象讓我們記憶深刻：會講故事的地方，往往有名、有利、有人氣；不會講故事的地方，往往無聲、無息、無生機。對于一個地區、一個行業、一個單位而言，既要挖掘好故事，還要會講故事、講好故事。

講好包括歷史故事、文化故事、行業故事、城市故事、品牌故事、典型故事等在內的中國故事，恰逢其時。

講好包括教育典型故事、教育文化故事、教育品牌故事、教育振興故事等在內的教育故事，時不我待。

為了打造文化高地，武漢市正在著力打造“一館一道一歌一劇一節”文化品牌，努力講好長江文明館、人文綠道、《武漢之歌》、《武漢之戀》、斗魚直播節的城市文化故事。其中，《武漢之戀》就是一部力求反映百萬大學生留漢工程和百萬校友資智回漢工程的教育題材電視劇。

為了弘揚傳統文化，襄陽市正在挖掘和傳播《習母四學》《襄陽十大核心智慧品牌故事》《發生在襄陽的十大經典歷史故事》《與劉秀相關的十大成語故事》等智慧故事，努力把“千古帝鄉，智慧襄陽”的城市品牌傳播得更加久遠。特別是《習母四學》中，習家池的主人——東漢襄陽侯習郁的母親教育兒子學太陽自強不息、無私奉獻，學大地厚德載物、無怨無悔，學大山頂天立地、無所畏懼，學大海樂納百川、無限包容的精神品質，成為新時代的家風家教好故事。

教育新聞是有態度的新聞，也是有故事的新聞。然而，不少基層通訊員在寫作方面存在的一些共性問題不容忽視，比如：就材料寫材料，就數據寫數據；把道聽當事實，憑想象寫報道；追求“大而全小而全”；行走在表揚與批評的極端；追求數量不追求質量；一稿多用，換湯不換藥。

基于此，基層教育新聞宣傳陷入“四有四缺”的困境，即：有數量缺質量，有廣度缺深度，有“高原”缺“高峰”，有大節缺細節。換言之，就是品質化作品、專業化作品、品牌化作品、故事化作品嚴重供給不足。

寫好奮進之筆的根本前提，就是要守住教育意識形態陣地、教育話語表達陣地和教育形象塑造陣地。

當前，教育新聞輿論格局正在發生劇烈變革，守住教育陣地的要求日益迫切，壓力更加巨大。教育新聞輿論格局呈現四大鮮明特征：去中心化，即：由單元單一單向變為多元多樣多向；碎片化，即：海量信息源分割了公共話語權；終端化，即：“三微一端”主導社會輿論議程；社群化，即：網絡社群日趨活躍并影響輿情走勢。

一直以來，《湖北教育》堅持在講好教育故事、守好教育陣地方面不斷創新探索，比如，最近推出的《新自然教育的理想與實踐——張基廣和他的“教育村莊”》專刊和“十元錢 千分愛”教育實踐活動，在社會各界產生強烈反響。

三、“講好教育故事”應該講出好品質、好品味、好品相、好品位

好故事要有好品質、好品味、好品相、好品位，實現見人、見事、見物、見感情，往往是可以達成共識、產生共鳴、形成共振的故事。講好教育故事，也不例外。

講出好品質，就是三觀要正；講出好品味，就是內容要實；講出好品相，就是形式要新；講出好品位，就是格調要高。對此，我有五點深刻體會：一、信手拈來的淡定從容都是源于厚積薄發的文化沉淀。二、好故事一定是源于人民、源于實踐、源于真理的故事。三、故事被讀懂、易傳播，根本在于人心相通。四、品牌因故事而生動，故事因品牌而持久。五、人人都是故事中的主角，人人都是講故事的主角。

近年來，我在工作中梳理、總結、傳播了《襄陽十大核心智慧品牌故事》《襄陽尊賢重才的三次經典》《諸葛亮成才的三位老師》等智慧文化故事，給廣大受眾留下了深刻印象。同時，四川樂山全國優秀語文教師李鎮西退休前的“最后一課”、華中科技大學思想政治課《深度中國》走紅網絡等，也為講好教育故事塑造了成功樣本。

講好教育故事，需要技巧，更需要智慧。這對故事講述者提出了較高的素質要求：一是多讀書，增強文化積淀；二是多體驗，增強閱歷積累；三是多思考，增強邏輯訓練；四是多分享，增強傳播技巧。

傳播好故事，奮進新時代。我們堅信，每一個好的教育故事都蘊含著豐富內涵和別樣精彩。我們期待，越來越多好的教育故事能夠成為傳播教育智慧的文化方舟。

（作者系長江少兒出版集團總經理、華中科技大學新聞評論研究中心特約研究員、經濟學博士后）

責任編輯/王娜娜