用中國傳統文化點亮道德與法治新課堂

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一、在初中道德與法治教學中對學生進行傳統文化教育的意義

中國傳統文化是中華民族五千年發展的根本，在發展的過程中創作了豐富多樣的文學作品，產生了大量的文學家、思想家、藝術家、教育家等。在世界范圍中，中國傳統文化有著很強的影響力，在這個過程中還出現了獨特的人文精神。將豐富多樣的傳統文化融入到初中道德與法治課堂教學中能夠加強學生對學習內容的理解，提升學生發展的社會適應力。另外，中國傳統文化在發展的過程中不是單一的文化，是百家精神的重要代表，在內核中包含了中華兒女的道德品質和思想智慧。在當下，社會發展處于變革時期，各種思想影響著中學生的認知，傳統文化在中學生道德與法治教育中的引入和運用能夠引導學生正確看待各種文化，進而將傳統文化發揚光大。

二、中國傳統文化在初中道德與法治教學中的點亮策略

(一)充分把握傳統文化和初中道德與法治教學的相通點

中國傳統文化在初中道德與法治教學中的引入和運用過程中教師要充分把握二者的相通點，為傳統文化潛移默化教育創造必要的條件。從宏觀上看，初中道德與法治教學是在先進思想和社會主義核心價值觀指導下的學科教育，在某種程度上是對優秀傳統文化的弘揚和繼承，在引導學生樹立正確三觀方面起到了十分重要的作用。比如在部編版八年級道德與法治的《我對誰負責 誰對我負責》、《做負責的人》、《關愛他人》體現了傳統文化中的責任主題和仁愛思想。八年級上冊中《法不可違》、《天下興亡 匹夫有責》和下冊中《堅持依憲治國》、《我國基本制度》是與法律、國情相關的內容，與傳統文化中的“規則意識”、“心系天下”等主題密切相關。由此可見，初中道德與法治教學與傳統文化一脈相承，互相依存，為此在初中道德與法治教學中教師要注重在教學內容中充分挖掘傳統文化的精髓。

(二)將優秀傳統文化作為新課教學的重要引入點

初中道德與法治課程教學能夠引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，但是在具體教學中如果教師采取的是生硬、枯燥的教學模式，將無法激發起學生的學習興趣和學習動力。因此，為了實現傳統文化在初中道德與法治課堂教學中的有效運用，需要教師結合學生學習特點選擇恰當合適的傳統文化，點亮道德與法治課堂，提升課堂的教學成效。比如在學習八年級道德與法治《以禮待人》一課的時候，基于待人之道是人類社會日常生活中的重要內容，也是民族思維方式與文化個性的重要特征，為了能夠加強學生對以禮待人的認識，教師在教學中可以向學生介紹一些傳統文化，如“不學禮，無以立(孔子)”、“誠者，天之道也；思誠者，人之道也(孟子)”、孔融讓梨、三顧茅廬等。同時，結合傳統文化中的以禮待人內容，教師可以將這種品質、文化延伸到學生日常的實際生活中，還可以向學生講述一些生活中的禮儀文化常識，如在過年的時候，要記得給長輩行禮、以茶待客的時候茶水不能倒得太滿等。再比如學習國家法律相關內容的時候，表面上教學內容與傳統文化看起來沒有任何關聯，但教師在引入新課的時候可以向學生提出“為什么我們要了解這些國策與戰略”的問題，并以“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”、“修身齊家治國平天下”、“家事國事天下事事事關心”等傳統文化中的名言警句引導學生認識到家與國的關系以及承擔社會責任的重要性。

三、初中道德與法治教學中引入和運用傳統文化的注意事項

第一，加強對傳統文化資源的嚴格篩選。傳統文化有優劣之分，教師在引入和運用過程中一定要做到“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統文化中符合中學生的年齡、思維發展需要的、積極向上的內容，要積極采用；反之，則必須“移風易俗”，自覺加以改造和剔除。初中生的思維一般處于從感性認識到理想認識的發展過渡階段，他們習慣將所學知識作為解決問題的重要參照。為此，傳統文化內容的選擇要傾向于揭示教材原理，且要能夠體現內容的啟發性和教育性，從而達到初中道德與法治課程的預期教學目標。

第二，傳統文化資源的引入要注重適度，不能喧賓奪主。傳統文化的引入要能夠進一步拓展學生的知識和思維，不能盲目添加，也不能影響學生對于道德與法治學科的學習。要確保傳統文化在初中道德與法治課堂教學中的引入緊緊圍繞教學內容進行，不能干擾正常的教學活動，做到取之有度，用之有益。

綜上所述，傳統文化是中華民族長期發展以來的智慧結晶，蘊含了豐富的文化思想內容，傳統文化在初中道德與法治課堂教學中的引入和運用能夠更好的引導學生世界觀、人生觀和價值觀的形成和發展，幫助學生掌握更多優秀的精神品質，學會感恩、懂得尊重。同時，借助初中道德與法治教學還能夠進一步將優秀傳統文化的內容發揚光大，實現對我國優秀傳統文化的繼承和發展，進而傳播和弘揚優秀傳統文化。為此，結合初中學生的學習特點和道德與法治學科的教學內容，教師要加強對傳統文化在初中道德與法治教學中引入和運用的重視，點亮我們的新課堂。