想象在詩(shī)歌教學(xué)中的作用與運(yùn)用策略

張 璇

《朗讀者》第一期有個(gè)支援阿富汗的醫(yī)生朗誦了一首詩(shī)，專家評(píng)委點(diǎn)評(píng)時(shí)，說詩(shī)歌和其他文體最大的不同在于它能激發(fā)人的想象。把自己的人生體驗(yàn)放到詩(shī)歌當(dāng)中，在廣闊的想象空間，與詩(shī)人進(jìn)行共鳴、進(jìn)行思想的溝通。學(xué)習(xí)詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生審美能力，語(yǔ)文閱讀能力最好的途徑，而這恰恰是詩(shī)歌中最難教的。怎樣以詩(shī)歌為載體，觸發(fā)學(xué)生豐富的想象。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”本人不禁懷疑，不是你把唐詩(shī)背會(huì)就有鑒賞能力，就能就行創(chuàng)作。這只是一種淺表的學(xué)習(xí)，要想進(jìn)一步深層次的學(xué)習(xí)，其中關(guān)鍵是需要調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，體驗(yàn)作者情感。其中的關(guān)鍵是觸發(fā)想象。

一、由淺表學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)推進(jìn)的關(guān)鍵——觸發(fā)想象

古詩(shī)教學(xué)大體是這樣一個(gè)流程：(1)讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；(2)讀出詩(shī)意，獲得認(rèn)知；(3)讀出詩(shī)境，獲得體驗(yàn)；(4)讀出詩(shī)情，獲得升華。其中第三、四點(diǎn)是比較難達(dá)到的，想象是詩(shī)歌的力量，教師在執(zhí)教《春日偶成》教學(xué)片段中就運(yùn)用了想象的力量：

師：詩(shī)人此時(shí)就緊挨著這些花，他會(huì)看到什么，會(huì)做什么？

生：花朵像云掛在那里邊，詩(shī)人不禁湊近一些聞一聞。

師：走近一些再走近一些，就成了“傍花”。

生：在花柳之間穿行，他不禁感嘆人民安居樂業(yè)的美好。

師；有的人想到春天的美景，有的人想到美好的生活，不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的想法。

除了有花，還有柳，繼續(xù)欣賞，你又會(huì)想到什么，看到什么。

生：我想到《詠柳》、《絕句 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》。

生：只見小黃鸝抓著柳枝，仿佛在玩蕩秋千，快樂極了。

師：柳樹到底有什么吸引力引著詩(shī)人一步步向前走著？

生：嫩黃的柳枝上的絲絳仿佛碧玉；濃密的柳枝仿佛在歡迎他。

師：不知不覺走到哪里？

生：走過了小河。

師：再不知不覺，又走到了中午，他應(yīng)該——早上就出門了。一不小心就欣賞了一個(gè)上午。詩(shī)人將這種不知不覺藏在了哪個(gè)字里？

生：近、過。

該片段中教師調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象，當(dāng)然學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境之后，讓學(xué)生自然而然明白“近、過”的獨(dú)到之處，作者被美好的春景所吸引，不知不覺時(shí)間就溜走了，又被花香所陶醉忍不住“傍花隨柳”。這時(shí)教師和學(xué)生分角色扮演，進(jìn)一步提問“這個(gè)人是怎樣的人呢？他會(huì)和這個(gè)人又會(huì)產(chǎn)生怎樣的交談？”最后要總結(jié)提煉詩(shī)人的情感出來。《春日偶成》不是在書齋冥思苦想，而是走出去產(chǎn)生靈感。學(xué)生通過一問一答把詩(shī)情領(lǐng)悟了出來。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求“第二學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。”注意體驗(yàn)和領(lǐng)悟一定要有孩子們的想象，調(diào)動(dòng)孩子們已有的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)。這就是詩(shī)歌鑒賞最難的地方，不要以為背一下會(huì)翻譯就好了。“第三學(xué)段：閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想像詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。”四是向五高年級(jí)過渡的階段，尤其是四下，要想到怎么立足二段向三段進(jìn)行提升。所以我們要在教學(xué)上的側(cè)重點(diǎn)跟以往不同。那受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。

二、如何找到“想象”的入口

(1)查閱詩(shī)歌鑒賞資料，了解詩(shī)歌背景資料。查閱不止是語(yǔ)文教參書，文藝評(píng)論家對(duì)詩(shī)歌的鑒賞“千里鶯啼綠映紅”這個(gè)“千里”好在哪里，一幅高空的鳥瞰圖，江南的大好的河山，一幅壯麗的景色呈現(xiàn)在我們眼前。“云淡風(fēng)輕近午天”靠近中午過小河，詩(shī)人沉浸在春景當(dāng)中，空間和時(shí)間都可以移動(dòng)了，一下子就到中午了。(2)預(yù)估學(xué)生理解障礙，掃除語(yǔ)義認(rèn)知問題。水村山郭酒旗風(fēng)這個(gè)“郭”字是認(rèn)知障礙，“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”中的“屐”都是難點(diǎn)，教師要提前預(yù)設(shè)到。(3)依循詩(shī)的最大特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生零碎表象。學(xué)生領(lǐng)會(huì)的粗淺的表象，通過詩(shī)的特點(diǎn)調(diào)動(dòng)出來古人通過這首詩(shī)做成扇面的，屏風(fēng)的，畫面感特好，不斷地去激發(fā)學(xué)生，比如說詩(shī)中提到花，花是什么樣子的，在干什么，有沒有聞到花香啊，調(diào)動(dòng)五官去產(chǎn)生這種聯(lián)想，把這種零碎東西組接起來形成了這種創(chuàng)造。(4)各種手段綜合作用，組合深入再造想象。《游園不值》的情感的一波三折，同學(xué)們?cè)谶@個(gè)《游園不值》沒有遇到的過程中情感變化可以在每句詩(shī)詞前面加個(gè)語(yǔ)氣詞，體會(huì)作者情緒的變化。(5)聯(lián)系詩(shī)人背景思想，實(shí)現(xiàn)情理雙重升華。學(xué)生在讀詩(shī)，也要還原到詩(shī)人的情景當(dāng)中去，像詩(shī)人那樣去體驗(yàn)，去領(lǐng)悟，去思考，然后才能更好的去理解詩(shī)人。詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的想象空間。

通過想象，學(xué)生可以穿越時(shí)光，陪張九齡看海上生明月，聽王維唱陽(yáng)關(guān)三疊，站在祖詠身邊望終南余雪。還可以隨王之渙登上鸛雀樓，聽王昌齡表白一片冰心在玉壺，請(qǐng)求李白帶著去長(zhǎng)安市上飲酒，幫助漂泊西南的杜甫漫卷詩(shī)書。在夜來風(fēng)雨之后，同孟浩然一起擔(dān)憂花落知多少。煙花三月下?lián)P州。姑蘇城外，張繼已經(jīng)和詩(shī)相約楓橋。

“詩(shī)歌缺少想象，就像是折斷了翅膀的鳥兒；失去了情感和騰飛的力量。愛與美也將會(huì)迷茫。”是詩(shī)歌迸發(fā)出來的真善美，是人世間包含的最純真的愛的力量。這種力量其實(shí)早就種植于每個(gè)人的心靈，在面對(duì)美的藝術(shù)時(shí)，潛移默化，是藝術(shù)賦予了人類真正的魅力。