京劇丑角的表演藝術(shù)

范雪峰

隨著中國演出市場的不斷繁榮昌盛與完善，中國傳統(tǒng)京劇在一段時間的低迷過后又伴隨著一個全新的契機，變得復(fù)蘇與振興起來。在這個過程中，丑角的表演藝術(shù)更是為整個的京劇發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而京劇丑角在表演的過程中通過其特有的藝術(shù)魅力，為世人展現(xiàn)出了他與其他行當所截然不同的風格、韻味、神情與風采。下面我們就來結(jié)合藝術(shù)案例展開討論。

一、丑角獨特的唱腔表演藝術(shù)

與老生的唱法相比二者既有相同之處、也存在較大的本質(zhì)區(qū)別。無論是老生還是丑角，均在表演的過程中均對吐字、腔調(diào)以及力度、勁頭兒等有所不同要求，同時也對演唱風格、演唱技巧等方面存在較大差異：老生的演唱講究高亢激昂、韻味悠遠，而丑角在進行演唱的過程中則是更加注重起承轉(zhuǎn)合、挑、滑、勾、抹的聲情并茂。特別是蕭派與郭派中，更是對聲、字、韻、味提出了特色要求，演唱過程中均要求丑角演員做到對字符韻律的重味、重字、重情等，而在細節(jié)處理上則是要強調(diào)唱腔的藝術(shù)性與人物設(shè)定特點的同步性，通過對滑、勾、挑、收、放等技巧的應(yīng)用來提出唱腔的韻味。

二、丑角獨特的念白表演藝術(shù)

我們常說“千金話四兩唱”，這句話幾乎就是為了丑角而生。念白作為丑角表演藝術(shù)中作為重要的基本功之一，分為京白、韻白、京韻白以及地方言白四大類，這同樣也是與其他行當最大的不同。丑角在念白的時候必須做到爽脆響亮、清新愉快，貫口流暢而噴口有力，另外擻板兒作為京劇丑角表演藝術(shù)中最為常用的一種念白形式，也被廣泛的應(yīng)用在了傳統(tǒng)京劇當中。京劇的丑角擻板兒，主要是指通過鼓板來進行配樂伴奏，同時根絕既定的節(jié)奏與固定的韻律進行念白。成功的擻板兒能夠幫助觀眾朋友們簡單、準確、直接的從丑角演員的口中知道與角色、劇情發(fā)展息息相關(guān)的信息，在準確傳遞劇情的同時帶給聽眾們一種視覺上的享受。

三、丑角獨特的動作表演藝術(shù)

作為丑角表演藝術(shù)中的一個特點，除了上面提到的那些腔調(diào)、念白以程式化的身段、動作以外，更多的丑角還為觀眾們帶來了靈活如水一般的手、眼、身、步藝術(shù)手段融合，以此來向觀眾們揭示人物內(nèi)心情感變化與心理世界的陰晴雨雪，最大程度上幫助京劇展示人物性格。通常而言，傳統(tǒng)京劇中的丑角絕大多數(shù)是以雙腿彎曲站姿為主，而文丑角色則是結(jié)合所塑造人物的不同、性格的迥異來對雙腿的彎曲程度做出判斷。例如在《群英會》中蔣干在見到周瑜的時候，雙腿彎曲程度變的大了很多，通過這種動作形態(tài)來突出人物的神態(tài)與儒雅風度，而武丑的站姿則是以子午式為主，也就是在表演的過程中前腿稍微彎曲便可。而在一些特殊的劇目中，丑角在展現(xiàn)人物特色天生矮小的時候，則充分的應(yīng)用上了蹲姿進行演出，常見的角色有王英、武大郎等，這種步態(tài)也稱之為走矮子。而丑角在傳統(tǒng)京劇中常用的一些身段招式又以亮相、云手、山膀等程式化的舞臺動作為主，通常都是以短小精悍而常見。而在表情方面，傳統(tǒng)京劇中的丑角通常是以眼、口、鼻等進行融合，對頭、手、足等展開協(xié)調(diào)一致的展示，從而靈活的塑造出性格迥異、特色不同的藝術(shù)形象，最終將舞臺任務(wù)的性格進行了有機塑造與放大。

四、丑角獨特的表演技巧

一名合格的丑角演員，他的表演技巧在整個的表演藝術(shù)中也是可圈可點的。這不僅是其個人基本功的展示，同時也是對人物內(nèi)心世界揭露的重要渠道之一，特別是在傳承的過程中這種人物形象、人物性格的活學活用更是成為了現(xiàn)代人塑造傳統(tǒng)京劇人物形象的必要法寶之一。例如在《群英會》中的蔣干、《女起解》中的崇公道、《法門寺》中的賈桂、《望江亭》中的楊衙役等等諸多的舞臺丑角形象中，均是利用了唱、念、做、大、神、氣、韻的表現(xiàn)技巧。

除此以外，京劇丑角中對于武術(shù)的要求也是要略高于其他行當，特別是武丑而言則是要求具有較高的武術(shù)造詣。

五、提升京劇丑角表演藝術(shù)的手段

一要充分掌握丑角表演的規(guī)律，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)藝術(shù)表演上面進行創(chuàng)新與研究；二快要利用現(xiàn)場演出的機會來提升個人表演水平以及隨機應(yīng)變能力，以此來對表演過程中的藝術(shù)效果給予保障。三要勤學苦練來掌握科學、有效的基本功練習手段，消除一切的倦怠心理來進行大量訓練，最終實現(xiàn)既定目標的實現(xiàn)、成功提升舞臺表演藝術(shù)以及業(yè)務(wù)水平的提升。最后，每一名京劇丑角表演者都要放下姿態(tài)來虛心向名家、向前輩來進行學習，倘若沒有條件的演員則可以利用臨摹名家、名師的表演錄像進行學習與研究，以此來全面提升京劇丑角人物形象塑造方面的水平，實現(xiàn)全面藝術(shù)修養(yǎng)與整體的舞臺表現(xiàn)力展示。

六、結(jié)語

綜上而言，京劇作為我國的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，在中國數(shù)千年的歷史與文化沉淀中源遠流長。而京劇作為我國影響力最大的戲曲科目，更是通過我們每一個行當?shù)牟粩鄬W習、不斷完善方可走的更遠。而我們丑角作為整個京劇表演中的調(diào)味劑，更是要在日常的訓練中強化自身的武功與藝術(shù)修養(yǎng)，以此來為群眾奉獻更多、更精彩的表演而努力。

[1]郭永江.春華秋實——記京劇丑角表演藝術(shù)家寇春華[J].中國戲劇,2015(5):36～39.

[2]丹珠昂奔:堅持走中國特色社會主義民族文藝道路 辦好第五屆全國少數(shù)民族文藝會演[N].中國民族報,2015-06-18.