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中外影視動畫民族藝術風格比較研究

2018-11-14 20:21:49
長江叢刊 2018年3期
關鍵詞:動畫創作

張 鐳

一、中國影視動畫民族藝術風格簡介

中國具有著幾千年的文明發展史,在此過程中,產生了燦爛的中華藝術,如皮影、戲曲、水墨等等,這就為各種類型的影視動畫提供了豐富的素材和靈感。例如,《小蝌蚪找媽媽》這部動畫作品,靈感就是來源于中國畫中的花鳥和山水;《哪吒鬧海》、《大腦天宮》等影視動畫片,均源于古代的寺觀壁畫。另外,還有很多影視動畫作品的的片頭、片尾曲是取材于中國古典戲曲,如《三個和尚》。而在一些動畫影視作品中,被人們熟知的孫悟空、土地公公、觀音菩薩等,均是來源于古典神話故事,散發著濃厚的中國韻味。優秀的中國影視動畫的獨特之處就在于具有鮮明的民族特色,通過意象化和風格化的視覺表現手法,保證了形象塑造的精準性和直觀性,更重要的是充分的表達了作品的內涵和情感。在塑造人物的過程中,設計師通常習慣性使用不同的線條進行勾勒,以此展現角色的心理和人物性格。

二、中外影視動畫民族藝術風格比較

(一)相似之處

1、啟發觀眾心靈

在很多影視動畫作品中均對傳統的優秀民族文化進行了繼承和發揚,其中,既有對愛情的歌頌,也有對友情的向往,不管是哪種類型的作品,都能夠為觀眾的心靈帶來一定波動和啟迪,從而激發其內心深處的真善美,從這一角度上看,中外影視動畫作品具有一定的相似之處。不管是中國還是國外,追求真理永遠是永恒的主題。隨著經濟全球化的不斷深入,世界范圍內的文化交流日益頻繁,而在此過程中,人們也越來越重視傳統文化。很多古老的神話故事經過設計師們的加工和創作后,均可變成讓人耳目一新的影視動畫作品。例如,在《海底總動員》這部作品中,“小丑魚”便被賦予了人類的情感,而在中國作品《善良的夏吾冬》這部作品中,對主人公的真誠品格進行了贊揚。通過對上述兩個國內外影視動畫作品進行對比分析,發現兩者均充分展現了“啟真”的藝術風格,即通過影視作品,激發觀眾內心深處的真善美。

2、歌頌善良

在影視動畫作品中,很多設計師都習慣性取材于現實生活,即將生活瑣事經過處理和加工之后創作為一部優秀的動畫作品。例如《熊出沒》。這部動畫片受到了廣大小朋友的強烈喜愛,作品中主要講述了主人公光頭強和兩只狗熊的故事,其中狗熊一改以往人們印象中兇狠的模樣,而是被賦予了憨厚、可愛、樂于助人的性格品質。作品《千與千尋》是出自漫畫大師宮崎駿的畫筆之下,作品中很多人物都被賦予真誠、善良的優秀品質,如主人公便是用自己的真誠與勇敢感化了無臉男,最后成功救出自己的父母。上述作品均受到了觀眾的一致好評,觀眾在觀看優美畫面的同時,也會被其中散發的真摯情感所折服,尤其對于小朋友而言,這樣的作品對于其真誠、善良品格的養成具有著十分關鍵的影響,這也是中外影視動畫作品的一個相似之處。

3、幽默性

幽默風趣是影視動畫作品必不可少的元素,其可在一定程度上激發觀眾的觀看熱情,并可對其產生潛移默化的影響。如《喜羊羊與灰太狼》,灰太狼深愛著它的老婆紅太狼,但每次都會遭遇老婆的“平底鍋”,且每次偷羊都會以失敗告終,小朋友在觀看的過程中時常喜笑顏開,但在笑聲的背后也學會了不放棄、不拋棄的精神,并像喜羊羊一樣學會用智慧化解難題。在美國電影《功夫熊貓》中,主人公“阿寶”是作品的笑點擔當,整部作品輕松幽默又傳播了中國的功夫文化,同時,也為后續的動畫創作留下了伏筆。

(二)不同之處

1、角色造型

不同國家的影視動畫均會有各自的民族特色。在美國的影視動畫中,常習慣性對主人公進行重點包裝,并將其打造成“明星”,如“米奇”、“唐老鴨”等等。在中國的影視動畫作品中,設計師們更加注重對人物的深入刻畫,十分善于捕捉人物的形象特征,例如,在中國動畫作品《三個和尚》中,寥寥幾筆便可將主人公的外在形象刻畫的十分傳神。

2、創作理念

對中外影視動畫作品民族藝術風格的創作理念進行對比分析,更加有助發現自身的缺陷和不足。美國的影視動畫作品十分重視劇情的設計,創新精神較強,可有效激發人們的觀看興趣,同時又很善于將深刻的道理蘊含其中,使人在觀看的同時,獲得一定的精神滿足。與之相比,中國影視動畫仍需不斷對作品內容進行豐富以吸引更多的觀眾。在創作理念上,國外的目標觀眾群體并非只局限于小朋友,其范圍更加廣闊,這一點十分值得國內借鑒和參考,同時,國內動畫還應不斷提升創新能力。

三、結語

綜上所述,中外影視動畫作品在民族藝術風格的表現上有相似也有不同,國產影視動畫在今后發展過程中應正視自身的不足和缺陷,并在其中融入優秀的民族文化,借鑒和學習西方的創作理念和手法,取長補短,不斷完善自我,從而為我國動畫產業的可持續發展提供保障。

[1]劉源.高職高專影視動畫專業人才培養模式的探索與實踐[J].成都電子機械高等專科學校學報,2007(04):55~59.

[2]魏婷婷.影視動畫的思想政治教育功能及實現途徑[J].河北科技師范學院學報(社會科學版),2012,11(03):96~101.

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