書法藝術中的《說文解字》淺析

王思予

漢字為書法教學講解的基礎，而《說文解字》為講解漢字造字之源的經典典籍，分析了小篆在內的各種字體，是書法學習的基礎課程。了解書法藝術中《說文解字》的重要價值對于提升書法創作能力和水平具有重要意義。

一、書法藝術與《說文解字》分析

書法藝術，為藝術的一種表現形式，是以線組合成文字的一種藝術形式，主以筆墨、結構章法、線條進行造型。此種藝術表達方式的主要特征為線條與組合、抽象與形象、象征與情感。文字是書法藝術的基礎。

《說文解字》為講解文字創造方法、結構、字義的書籍，作者是東漢許慎，初次對字形、字義、字音進行詳細解讀，為最初的字典，在我國語言發展史上具有里程碑的作用。《說文解字》今文共包括1篇敘目，14篇正文，共15篇，每一篇為1卷，共15卷，按照部首對文字進行劃分，共分為540個部首，9353個正篆文字，以及1163個重文字，共包括10516字，全書以133441字說解。該書的研究對象為小篆，根據此書既可以向上考證甲骨文、金文，又可以向下分析隸書、楷書的發展流變，在書法學習當中具有重要意義。

二、《說文解字》與書法創作的聯系

漢字的發展演變經歷了甲骨文→秦篆→漢隸→楷書的古文字向今文字的過渡過程。當年秦朝初建，秦王嬴政雖然能夠征服一個國家，但是卻不能在短時間內改變一個國家的書寫習慣，于是出現秦書八體現象，民間使用的書寫體各不相同，小篆僅是官方統一文字。但小篆字體繁雜，書寫困難，后為避難就簡，改用隸書，是小篆簡化的結果。隸書是在小篆基礎上創造出來的一種書法載體。隸書有古隸、秦隸、漢隸、清隸之分，并無實際意義上的斷代區別，只是表示風格的改變。秦隸沒有挑筆。隸書在篆書基礎上發展而來，與篆書相比，隸書以較長的橫劃作為主筆，有波挑之勢，橫劃中出現橫波。

與此同時，草書也開始盛行。張芝、羅暉等人是草書的代表。草書主要包括章草、今草，章草是隸書初步快寫的結果，今草與章草相比，更加簡略。今草在很大程度上改變了隸書中的用筆特征，由于過于簡化，很難看懂，使用價值偏低。但是今草線條、速度變化多樣，更能體現筆者的情感、性情特征，其主要代表為張旭。

行書是另外一種嶄新的字體，據用書寫容易，且容易辨識的特點，一般認為劉德勝是行書的鼻祖，但不見其書跡。王羲之父子則是行書的主要代表。王羲之的《蘭亭序》將作者對景物的情感蘊含于書法當中，以行書流暢的風格展現暮春三月修祓禊之禮的喜悅與時光短暫的惆悵。另外，顏真卿的《祭侄稿》也是行書的主要代表，充分表達了作者的悲憤情感。

無論是隸書、草書，還是行書，都以小篆為創作載體，都無不體現著《說文解字》中表達的文字創作觀點；“近取諸身，遠取諸物”，將文字創作立足于現實形象，以現實為基礎，將書法與客觀的現實現象想結合，以書法的線條變化表達書法家的情感意識和實際的現實形象。

三、書法藝術發展中《說文解字》的影響

(一)《說文解字》是文字學中的首部創作，又是后期書法文字研究的基礎

《說文解字》首次創立了按照偏旁部首順序進行文字編排的方法，共包含540個部首，9353個單字。涉及的部首為小篆字體的主要構成單位，對這些單位全面了解后，就能夠深刻的理解《說文解字》的實際應用價值，明白漢字的構形規律。且能夠幫助學習者較好的掌握篆書識讀、研習的方法。所以《說文解字》中部首的創作，不僅為歷代書法家的研究基礎，更為說文家、篆書家、文字學家的主要研究對象，例如楊沂孫、吳大澂等都對《說文解字》部首有較深的研究。

(二)《說文解字》中充分體現了中國文字的傳統特點

中國文字的傳統特點為浪漫主義、現實主義并存，而這種文字傳統在《說文解字》中有充分體現。《說文解字》關于字的解析無不體現著人類對生活、自然的一些看法，如《說文》云：“草,草斗,櫟實也”。再如《說文》云：“雨，水從云下也”。又如《說文》云：“桂，形聲，從木，圭聲。本義：木名。江南木,百藥之長”。這無不體現著古代人對自然萬物的種種看法。此外《說文解字》也對當時的農牧業極為關心，如《說文》云：“山羊，大而細角”。從自然，到生活，《說文解字》這種對社會、自然的關心是一直以來我國的文化主流思想，現實主義與浪漫主義情懷并存，為我國文字的傳統特點。

四、結語

《說文解字》中包含大量的漢字構造、研究等文化信息，在書法藝術發展過程中發揮著重要作用，從古至今，我國歷代書法家都繼承了許慎的基本思想，獲得書法創造的動力與靈感。《說文解字》是書法藝術發展的基礎，也是書法學習不可逃避的一課，應正視其價值，深入分析、研究。

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