小議《顏氏家訓》在漢語詞匯專書研究中的作用和地位

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漢語史是研究漢語語音、詞匯、語法形成和發展的歷史，其中包含的語音史、詞匯史和語法史是一個完整的整體。但由于詞匯相對于語音和語法要復雜得多，所以詞匯史的研究相對滯后。為了改變這一現狀，不少語言學專家都針對專書詞匯開展了相關研究，取得了較為豐碩的研究成果。作為南北朝時期重要著述的《顏氏家訓》，在詞匯史專書研究中占有重要地位。

一、《顏氏家訓》的作者及成書

《顏氏家訓》由南北朝時期的顏之推所著。顏之推，字介，瑯琊臨沂(今山東)人，教育家、思想家。顏之推祖上是“中原冠帶隨晉渡江者百家”之一，其祖父顏見遠“博學有志行”，其父顏協亦有“博涉群書，工于草隸”之譽(《梁書·文學傳》)。公元531年，顏之推在江陵出生，長大后拜湘東王蕭繹為師。公元549顏之推出仕為官，并隨湘東王蕭繹在江陵起兵討伐侯景，第二年(公元550年)兵敗被俘，被囚禁在建康(今江蘇南京)。公元552侯景叛軍被擊敗，湘東王蕭繹被擁立為帝，顏之推借著老師的關系被封為散騎侍郎，奉命校書，因此得以接觸到大量藏書，學問上了一個臺階。然而好景不長，公元554年西魏軍攻陷江陵，顏之推再次被俘，并被遣送至西魏。后來顏之推舉家逃到北齊，并從公元558年起開始在北齊為官長達二十年。期間(公元570年—公元576年)主持文林館事務，主編《修文殿御覽》，繼續博覽群書，學問第二次大長。這個時代風云變幻太快，公元577年，北周又滅了北齊，顏之推第三次成為俘虜。好在隋文帝楊堅為一代明主，不但沒有殺他，還授之以御史上士。顏之推還被太子召為學士，“甚見禮重”。

顏之推三次被俘，多朝為官、多地為官，有機會體驗世之疾苦，也有機會參與高層政治，還得以博覽群書，學問冠絕當世。正是顏之推豐富的人生經歷、廣博的學識與見識為《顏氏家訓》后來的歷史地位奠定了良好的基礎。《顏氏家訓》自問世以來，歷經各個時期士大夫的推薦，通過藏書家和顏氏族后裔的一而再、再而三的翻刻重印，幾乎達到了無人不知、無人不曉的地步。

二、《顏氏家訓》的研究價值

《顏氏家訓》反映了魏晉南北朝時期的社會風貌，具有很好的時代性。顏之推的一生，出仕多朝，游歷南北，見聞廣博，深曉各地文化背景，遍閱各種經書典籍，融南北文化于一爐。《顏氏家訓》中《音辭》、《書證》、《文章》等篇，為后人研究古代經書典籍、文字音韻訓詁、文學理論，提供了豐富的資料。顏之推不僅注意到地域不同造成的語言差異，并且注意到因時代不同而使古今聲韻有所變化。這在當時具有時代先進性。《顏氏家訓》詞匯量十分豐富，內容涉及極其廣泛，適合將其作為語料來進行詞匯研究。

《顏氏家訓》的語言風格接近口語。因為顏之推撰寫它是用以訓誡子孫，為了表現其深厚的傳統文化根基，所以用了很多當時規范的書面語言。這些書面語言所涉及的詞匯中很多是從先秦兩漢一脈相承下來的，具有很好的研究價值。同時，身處時代的大潮之中，《顏氏家訓》也不可避免地采用六朝時候新出現的詞語詞匯，包括口語詞匯。這使得南北朝時期許多的語言現象得以保留，真實反映了當時語言詞匯狀態。這是《顏氏家訓》成為研究漢語從上古向中古過渡的寶貴材料的重要原因。

三、用好《顏氏家訓》，做好專書研究

我們要研究好漢語史，不可回避的要研究漢語詞匯史；要研究好漢語詞匯史，《顏氏家訓》這本著作就不容忽視。《顏氏家訓》中的詞匯既繼承了大量古代詞義用例，也涌現了大量新的詞義用例，更有不少詞匯用例流傳后世，對漢語詞匯的發展做出了重要貢獻。研究《顏氏家訓》，能夠為大家更為全面、更為深入的把握中古漢語詞匯體系提供支撐。當然，《顏氏家訓》畢竟是中古文獻，其中有些內容現在已比較難懂，而且又由于輾轉傳抄、翻刻，難免脫、訛、衍、誤，也產生了一些新的語法形式等。眾多的校譯工作者通過校勘、考釋，現在已經較好還原了《顏氏家訓》的原貌，基本掃清了閱讀上的障礙，為大家研究《顏氏家訓》提供了更為方便的條件。筆者拋磚，以冀眾玉。