現代日常生活對鄉土文化影響研究

■任 超／北京社會科學院市情中心

一、現代日常生活促進鄉土制度文化轉向

日常生活提供給人特定的文化模式與行為習慣，它們反作用于社會、致使社會結構和社會機制得以穩固。同時，日常生活作為承載文化的基本寓所塑造著文化自身，它在“日?！敝型瓿晌幕纳a過程之所以日常生活有如此作用，正是依賴于現代日常生活下的國家制度才最終促使鄉土的制度文化得已形成。

現代的國家制度，通過日常生活對鄉村社會人們的不斷作用形成某種鄉土制度文化。如果把國家對個人的控制放置在國家權利的運行機制中。可以發現，鄉村文化的產生并非簡簡單單，自然形成的結果，它是在現代國家力量的不斷形塑中才得以產生?，F代國家的制度化使人們邁入現代日常生活的基礎，從而形成某種文化模式。國內學者牟宏峰認為存在一種“日常生活共同體”，在某種區域上他們有共同的制度、認知與價值觀念。在國家制度的影響下，他們利用日常生活形成新的村落的制度文化?，F代日常生活已經成為國家力量指導人們行為的寓所。權利已經成為一種引導村民行為與制度文化的符號，以此現代性日常生活帶著隱蔽性的知識主體普遍地運行于國家權利乏力經濟意識形態意外的村落空間之中。并利用鄉村教育體系的各學科，組織機構等構成整個村落社會生活之中，村民已經被監控于牢籠之下，這就形成一種符合國家意識形態的村落社會文化特性。也在此基礎上，最終形成鄉土制度的文化轉向。

二、現代日常生活促進鄉土精神文化形成

現代日常生活促進鄉土道德與村民理性的變革。國家會以現代日常生活道德教化方式改變鄉村群眾的道德素養，以此達到培養群眾的精神素養的目的。一般情況下，那些盤結在傳統鄉村文化之下的村民。往往把傳統的父權制作為日常生活為基礎，從而對農村婦女的日常生活管轄中。但當前中國社會下，受現代日常生活影響，女性權力更加被解放出來，傳統三綱五常的精神觀念與倫理正發生變化。當然這種道德價值觀念的轉變，往往是伴隨現代日常生活村民對社會的認識觀念的轉變過程，而產生的。鄉村社會由于受到城市文化的影響，城市的道德精神，尤其是國家宣傳的文化觀念下滲，使得鄉村道德即成為一種村民的道德，又被發展與塑造成國家所要求的意識與道德。村民的道德要求應該符合現代日常生活的方式。如此現代日常生活在國家、城市的影響下鄉土道德發生轉變。

除此之外，村民理性作為鄉土精神文化的一部分。也在現代鄉村日常生活的影響下發生巨大轉變。村民的理性從傳統道德理性變為現代的工具理性?；蚍Q之為功利理性。在當前社會中，許多村民為了個人得到更好的身份認定，在工具理性的驅使下就會逃離傳統自己認定的文化模式，并積極融入主流的現代文化中，在村莊范圍內村落政治與農民日常生活交融在一起。而一些有能力的村民正是依靠符合現代日常生活中所展示的工具理性交往，才使得他們獲得了公共參與的權力與資本。而沒能借助身份融入主流文化中的村民，則被好身份的村民區隔開來。印子（2015）在對浙江的農民的階層分化中，就發現了類似問題。村民們在工具理性的指導下，按照在日常生活中顯現出來人情、資本與權力進行交往。

顯然，婦女的日常交往行動帶有極強的工具理性色彩，他們在生活中采取了較為積極理性的實踐方式，并積極構造生活理性原則，以此來維持其個人的生存。村民的生活理性相較于村落道德更強調村民作為主體的能動性。所以，在現代日常生活下，一方面，鄉土文化的道德感發生變遷。另一方面，為了反映出村民在日常生活中迫切需要的事實，其傳統的道德理性也轉變為工具理性。

三、現代日常生活促進鄉土物質文化變革

以日常生活視角探討鄉村物質文化的形成、發展、變遷有著重要意義。因為鄉村物質文化的任何細微變化都是在日常生活這個廣大視野中展開的，在這個新器物發生變遷的過程中，其背后是現代日常生活所帶來的巨大變遷。

現代社會日常生活中的文化傳承與物質發展是一體兩面、相輔相成的關系。鄉村中的物質革新，可以說是現代日常生活直接造成的?，F代日常生活人們的需要，促使著不斷滿足村民心理需求的鄉土物質文化產生。改革開放后，現代日常生活不斷刺激著物品革新，但物的變革，也讓村民對物產生了神圣化的心態，最終形成一種“物化文化”。

其中做具有代表性的就是新媒體在我國農村的普及與革新帶來的變革不僅僅是填補了村民在閑暇時的需要，在很大程度上，它已經成為村民必不可少的物質形式。這種物質形式，從形式上看，是發源于現代性的不斷發展。但根本上看，則是由于村民在內心需求過程中，對新媒體這種物質的需求。正是現代日常生活，改變著村民心理需求，才進一步催生著新的鄉土物質文化的誕生。

總之，現代日常生活對鄉土文化的影響，促進鄉土制度文化轉向。促進鄉土精神文化形成。促進鄉土物質文化變革。并推進當前我國鄉土文化的轉變。因此，在考產鄉土文化的變遷過程中，一定要把握住現代日常生活對其的影響。