淺談批判性思維在初等教育教學(xué)過程中的實(shí)踐

朱麗

摘 要：“批判性思維”是西方許多國家的教育目標(biāo)，其目的是使受教育者成為人格獨(dú)立、情趣高雅、頭腦開放、善于溝通、勇于質(zhì)疑、明辨是非、不迷信權(quán)威、有創(chuàng)新能力的人。在我國于20世紀(jì)90年代引入高等教育。一般認(rèn)為“批判性思維”只能在高等教育階段進(jìn)行。而筆者認(rèn)為“批判性思維”的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，應(yīng)從初等教育抓起。本文從初等教育角度出發(fā)，對(duì)“批判性思維”的定義、構(gòu)架、需求、實(shí)踐等作了一些有益的探索，希望能對(duì)中小學(xué)素質(zhì)教育提供一定參考。

關(guān)鍵詞：批判性思維；素質(zhì)教育；初等教學(xué)；實(shí)踐

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，相比之下教育的發(fā)展卻顯得滯后，教育不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為一個(gè)普遍的共識(shí)。從20世紀(jì)80年代起，教育界開始嘗試改革——由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。探索中許多中國學(xué)者借鑒西方教育模式，將“批判性思維”引入中國教學(xué)，經(jīng)過多年努力取得了一些可喜的成果。將“批判性思維”作為教育目標(biāo)是許多西方國家做法，比較典型的范例是美國。目前，我國“批判性思維”教學(xué)大多集中于高等教育階段，且多為理論研究，而對(duì)教學(xué)方式的構(gòu)建和置入?yún)s實(shí)證不多。至于“批判性思維”在初等教育中運(yùn)用更是鳳毛麟角，人們還在習(xí)慣于“師道尊嚴(yán)”“唯書是信”，很少提及“批判性思維”的培養(yǎng)與創(chuàng)新。

一、批判性思維的語源與定義

“批判性思維”是英語Critical Thinking的直譯。最早起源于古希臘的蘇格拉底時(shí)期，希臘文kriticos（提問、理解某物的意義和有能力分析，即“辨明或判斷的能力”）和kriterion（標(biāo)準(zhǔn)）。從語源上說，意為：“基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識(shí)能力的判斷”。但經(jīng)過長期發(fā)展“批判性思維”的定義呈現(xiàn)多樣化，比較典型的有美國哲學(xué)學(xué)會(huì)的定義：“批判性思維是有目的的、自我校準(zhǔn)的判斷。這種判斷導(dǎo)致解釋、分析、評(píng)估、推論以及對(duì)判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語境的說明。”從這些定義來看，存在一些多邏輯難點(diǎn)不易理解。這里我們僅采用李嘉玉老師的定義，即：“批判性思維是一種觀察事物、理解事物的思維體系。就是說對(duì)任何事物，都不要主觀去說對(duì)或錯(cuò)，而應(yīng)當(dāng)從不同角度、全方位的分析歸納得出結(jié)論。”

二、批判性思維的構(gòu)架與元素

“批判性思維”的基本構(gòu)架是：思維技能和批判精神。思維技能是指一些：比較、分類、分析、綜合、抽象和概括等方面的能力，可歸納為下列八種：抓住中心思想和議題；判斷證據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性；判斷推理的質(zhì)量和邏輯一致性；察覺出那些已經(jīng)明說或未加明說的偏見、立場(chǎng)、意圖、假設(shè)以及觀點(diǎn)；從多種角度考察合理性；在更大的背景中檢驗(yàn)適用性；評(píng)定事物的價(jià)值和意義；預(yù)測(cè)可能的后果等。批判精神是指一種求真的精神、實(shí)事求是的精神，即應(yīng)用合理的反思、理性的質(zhì)疑和辯證的揚(yáng)棄，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

三、批判性思維的偏見與誤區(qū)

在“批判性思維”培養(yǎng)過程中，我們應(yīng)該注意兩個(gè)誤區(qū)，一是“批判性思維”只在高等教育中重要，而在初等教育中不重要。二是“批判性思維”只在教育活動(dòng)中重要，而在現(xiàn)實(shí)生活中不重要。“批判性思維”既然成為高素質(zhì)人才的一個(gè)必備條件，那么在思維模式形成初期，就應(yīng)把“批判性思維”作為一種潛在的因子灌輸給學(xué)生，使學(xué)生從小就養(yǎng)成一種“批判性”習(xí)慣，然后隨著知識(shí)的不斷加入使“批判性思維”得以不斷完善和應(yīng)用，從而達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目的。

四、批判性思維的缺失與修煉

談“批判性思維”缺失，往往有個(gè)誤區(qū)：即只講學(xué)生的“批判性思維”缺失，而不講或很少講教師的“批判性思維”缺失。

其實(shí)，教師“批判性思維”缺失更為嚴(yán)重。具體表現(xiàn)為：在倫理關(guān)系上，體現(xiàn)為師尊生卑，而非平等互動(dòng)；在教學(xué)管理上倚重教師的法理權(quán)威，而非感召引領(lǐng)；在教學(xué)方法上側(cè)重于死記硬背，而非鼓勵(lì)獨(dú)立思考；在價(jià)值引領(lǐng)上主張一元導(dǎo)向，而非多元交流；在對(duì)待知識(shí)態(tài)度上注重傳承延續(xù)，而非批判超越；在教學(xué)評(píng)判上習(xí)慣于分?jǐn)?shù)至上，而非全面發(fā)展；在教育形式上追求功利化和工具化，而非人格塑造。教師“批判性思維”缺失已成為教育改革的一個(gè)障礙。

五、批判性思維的實(shí)踐與應(yīng)用

有學(xué)者曾尖銳提出，中國的教育小學(xué)階段是培養(yǎng)“乖孩子”，中學(xué)階段是培養(yǎng)“高分?jǐn)?shù)”，大學(xué)階段是培養(yǎng)“高技能”。這種評(píng)價(jià)也許不夠客觀，但反思我們傳統(tǒng)的教育文化，以傳授知識(shí)為核心的教學(xué)模式、以學(xué)生分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的考評(píng)制度、以升學(xué)率為目的的管理機(jī)制等，有意或無意地禁錮了教師和學(xué)生的“批判性思維”。

如下：①預(yù)設(shè)伏筆，啟發(fā)學(xué)生批判思考。“批判性思維”教學(xué)就是要培育學(xué)生的批判精神，當(dāng)然這里講的批判不是完全意義的否定，而是指一種不迷信權(quán)威，不輕信書本，能發(fā)現(xiàn)問題，能自主求證，能獨(dú)立思考的精神。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，從小學(xué)第一課開始就要在學(xué)生心中消除對(duì)老師的盲從；②布置陷阱，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神。大膽質(zhì)疑是“批判性思維”的第一要素，在學(xué)生眼里，老師和書本都是神圣的，是知識(shí)的化身，是不可以否定的。這種“唯書是信”“為師是從”的人格，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展；③多向求真，破解學(xué)生慣性思維。習(xí)慣性思維正好是“批判性思維”的反面，教學(xué)活動(dòng)中教師要善于應(yīng)用一些多向求真的方法破解學(xué)生慣性思維，以達(dá)到此消彼長的目的。

六、結(jié)語

“批判性思維”的培養(yǎng)，并不排斥其他思維品質(zhì)的培養(yǎng)。恰恰相反，它能促進(jìn)各種思維品質(zhì)的協(xié)同發(fā)展。“批判性思維”是在深刻理解的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性和靈活性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，重視培養(yǎng)“批判性思維”，能發(fā)展和提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和創(chuàng)新能力。“批判性思維”不是一朝一夕就能培養(yǎng)起來，也不是靠課堂教學(xué)就能完成，需要各方面不懈努力。本文僅是筆者對(duì)“批判性思維”的一些初淺認(rèn)識(shí)，水平有限難免錯(cuò)漏，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

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