西方后現代主義思潮對我國思想政治教育的影響與對策

康耘

【摘 要】 本文概述了后現代主義思潮的內涵、特征和產生背景，分析了后現代主義思潮對我國思想政治教育的影響，以期為后續的研究提供方向和建議。

【關鍵詞】 西方后現代主義思潮；我國思想政治教育；理論概述；影響分析；對策

一、后現代主義思潮理論概述

要全面認識后現代主義思潮對我國思想政治教育的影響，就應當首先研究后現代主義思潮內涵與形成背景。

1、后現代主義思潮的內涵

后現代主義思潮是西方世界在20世紀60-70年代所出現的涉及于歷史、哲學、文學、藝術（如建筑風格等）等諸多領域的一場文化運動，發展至今，形成了一種復雜而又多元的社會文化與意識形態的文化思潮。其目的就是要對現代文明和傳統文化進行全方位的批判性發展，后現代主義思潮的興起集中體現了現代文明與傳統文化之間的矛盾，同時也反映了現代文明自身內部的矛盾。

目前，學術界對后現代主義思潮尚未形成一個完整、統一的理論概念。多數學者往往從其產生的歷史背景、發展過程及理論特征等特點，嘗試去解釋、定義后現代主義思潮的內涵。

劉丹從詞源出發去理解后現代主義思潮，將其定義為對“現代主義既批判又繼承的一種去考慮這個世界、社會乃至人類的思維模式。”[1]陶達、董曉歡則認為后現代主義思潮是“進入資本主義后工業社會之后所產生的一種文化現象，是批判和解構20世紀60年代之前的文化哲學和精神價值取向的一種文化運動。”[2]

筆者認為，西方后現代主義思潮的內涵是與后工業社會時代的發展密切關聯的、并在此前提下產生的各種社會問題和矛盾所引發的人們對當下社會思維問題與矛盾所進行的科學批判，逐步形成的社會思潮，側重于文化、哲學方向的理論。

2、后現代主義思潮的理論特征

關于后現代主義思潮的理論特征，不乏有著名學者在相關文獻中均有一定的闡述。馮磊磊闡釋了后現代主義思潮的主要特征是“三個反對”，即“反對理性、反對基礎主義、反對傳統”，提倡不確定性和差異性。[3]莊岑則是引用了伊哈布·哈桑的《后現代轉向》將其理論特征高度概括為不確定的內在性。“不確定的表現為不完整、喜歡偶然、支離破碎等，內在性是指注重自己的思想層面。”[4]

簡而言之，就是對現世的思考應當摒棄理性，用碎片化、多元化的思維方式去認識世界。多數學者對于后現主義思潮的理論特征歸結為不確定、差異、多元、不完整、模糊等，普遍認為用后現代主義思潮的理論和思維方式去思考現代社會，會產生明顯的雙重影響。

3、后現代主義思潮的產生背景

任何一種思潮的形成都是離不開當時社會經濟發展的客觀基礎，即經濟基礎、科學基礎、思想基礎，西方后現代主義思潮的形成自然也不例外。它是在世界經濟逐步走向多極化、全球化背景下，由原來的片面性、直觀性、低級性的社會心理，逐步上升為較為系統性、中層次的社會思潮，是對社會存在的一種在群體性心理意識的概括與總結。

二戰后，由于西方社會工業經濟的高速發展，人們的生產生活方式產生了巨大的變化，整個社會進入后工業時代，社會轉型順利完成，各種矛盾凸顯，這些矛盾是后現代主義思潮形成的原始基礎。自然科學的發展與進步打破了人們原有的思維模式，人們的認知得到前所未有的發展，原有的思維模式已無法適應后工業社會的發展，需要確立一種新的思維方式，因此，后現代主義思維模式應運而生。西方后現代主義的理論并非“無源之水”，它是在西方原有的傳統文化基礎上汲取了新的思想內容，經過一系列的發揚和批判，逐漸形成了后現代主義理論。

二、后現代主義思潮對我國思想政治教育的影響

我國思想政治教育是以培養社會主義接班人為宗旨，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范對其成員施加有目的的影響，使其形成符合建設中國特色社會主義社會實踐活動所需要的思想品德人才。其理論基礎是以馬克思主義和馬克思主義中國化的最新理論成果為指導，又借鑒吸收了許多相關學科的知識和方法。近年來隨著后現代主義思潮的涌入，在一定程度上沖擊了馬克思主義主導地位，對思想政治教育也產生了深刻的影響。

1、后現代主義思潮對我國思想政治教育的積極影響

后現代主義思潮因其不確定、多元、復雜、創新等特性，對思想政治教育有一定的積極作用。

（1）有利于反對西方霸權。后現代主義思潮源于后工業社會，為揭示資本主義的種種矛盾和問題而生，在一定程度上論證了資本主義滅亡的必然性和共產主義必將勝利的必然性，為全世界被壓迫階級聯合起來消滅西方霸權提供了思想武器和戰術上的信心。西方霸權在后現代主義思潮影響下威力下降，有所顧忌，不敢肆意妄為。

（2）有利于構建一個平等、公正、多樣的世界。后現代主義思潮尊重差異、多元的特點放眼于一個國家、民族和地區是正確的選擇。每個民族都有其自身發展的的歷史條件和現實條件，應當結合自己的具體實際選擇走什么樣的道路。各國家、民族和地區根據自身的條件，相互尊重各國的道路選擇的差異性，自主確定最適合自己的發展道路，去實現自身的繁榮和強大，有利于構建一個平等、公正、多樣的世界。

2、后現代主義思潮對思想政治教育的消極影響

多數學者認為，后現代主義思潮對我國思想政治教育的消極影響占主導地位。華中師范大學的張玲、杜朝舉認為：后現代主義思潮強調中心的消解，反對理性， “造成了思想政治教育主體性消解，對象理性缺失，內容真理弱化，目的確定性模糊。”[5]后現代主義思潮對思想政治教育過程中的各個要素（即教育者、受教者、教育內容、教育方法和目的等）產生一定的負面影響，阻礙思想政治教育的向前發展，對國人的素質教育有明顯的干擾性，不利于社會主義精神文明建設。

三、后現代主義思潮對我國思想政治教育的影響之對策

后現代主義思潮對我國思想政治教育產生的影響既有積極的一面，也有消極的一面。面對這樣的現實境況，諸多學者對此給出了一些應對的對策。劉彥君認為，我們應當提高警惕，時刻關注在后現代背景下產生的各種思想問題，“國家方面要積極加強宏觀指導，高校應努力創建開展社會主義核心價值體系的培育和優化學校的育人氛圍，從而讓大學生獲得正確的思想認知。”[6]崔蕤則認為“學術界要承擔起主流價值引領的重任”，澄清理論背后的東西；高校作為培養我國特色社會主義接班人的重要基地，應當及時改進教育方法，培養學生辯證和創新的思維，多方面形成教育合力。[7]

筆者認為，應對后現代主義思潮的消極影響，最主要的對策是科學認識后現代主義思潮，深化對馬克思主義理論的認識，加強社會主義核心價值觀的引領作用，用思想的武器去武裝人們的頭腦，才能讓思想政治教育沿著正確的軌道繼續良好地運行，維護我國意識形態安全。

四、對未來研究的建議

近年來，在有關后現代主義思潮對我國思想政治教育影響的文獻當中，對后現代主義思潮的理論特征和影響方面的研究已經逐步成熟，但在研究影響的根本原因、影響的機制以及研究方法等方面還需要進一步深入。

第一，應該深層次地去思考后現代主義思潮影響思想政治教育的根本原因。學術界對于后現代主義思潮影響思想政治教育方面其背后的深層次原因卻很少有所研究和表述，這是我們今后值得去努力研究的一個方向。

第二，應該注重探討后現代主義思潮影響思想政治教育的機制和特點。后現代主義思潮對思想政治教育的影響是多重的，學術界側重分析了其中的消極影響，但是在這種思潮的影響下，對思想政治教育影響的機制和特點方面有所欠缺，沒有展開過多實質性的研究。

第三，應當創新研究方法。筆者梳理多篇研究文獻時發現，多數學者從宏觀角度去思考后現代主義思潮對思想政治教育的影響。然而，思想政治教育學科本身也是一門新興發展起來的科學，借鑒了其它相關學科知識，對于后現代主義思潮帶來的影響，應當創新研究方法，和其它學科如心理學、社會學等交叉研究，共同探討，以期取得更新的研究成果。

【參考文獻】

[1] 劉丹.后現代主義思潮對大學生的消極影響及對策研究[D].重慶師范大學2015年碩士學位論文.

[2] 陶達，董曉歡.后現代主義思潮對“90”后大學生思想政治教育的影響及應對策略[J].教育現代化，2016.4.138.

[3] 馮磊磊.后現代主義思潮對高校思想政治教育的消極影響及對策研究[D].吉林大學2015年碩士學位論文.

[4] 莊岑.后現代主義思潮對大學生思想政治教育成效的弱化及對策[J].學校黨建與思想教育，2016.3.24.

[5] 張玲，杜朝舉.后現代主義思潮對大學生思想政治教育的影響及對策綜述[J].江西教育學院學報，2013.5.77.

[6] 劉彥君.后現代主義思潮對當代高校思想政治教育的挑戰及對策[J].法制與社會，2017.5.223.

[7] 崔蕤.后現代主義思潮對大學生的影響及對策研究述評[J].毛澤東思想研究，2017.3.149.

【作者簡介】

康 耘（1994.11—），陜西綏德人，海南大學馬克思主義學院思想政治教育專業研究生，研究方向：思想政治教育理論與實踐.