“有不虞之譽，有求全之毀”金庸的底色

張恒

火車緩緩爬過巨龍一般的錢塘江大鐵橋，26歲的查良鏞聞到了空氣中的花香。他看著車廂外，西湖邊的燈火、月光下的錢塘江以及矗立在江邊的六和塔不斷被甩到身后。

那一刻，他有些難過。不只是離開故鄉愁緒，他同樣也對巨變中的這個國家充滿憂慮。他把視線放得更遠，陷入夜色里的還有蕭山和余姚，那是大哲學家王守仁和黃宗羲的故鄉。他想著，新政權治下的中國，會變成什么樣子？這些傳統中的大師還會受到人們尊敬么？

這是1950年的一個初春的晚上，查良鏞離開內地，坐著火車經廣州到香港去。這成為他人生中的一個重要轉折，此后三十余年，他都成為祖國的一個旁觀者。

在香港，查良鏞把名字里的“鏞”字拆開，以“金庸”為筆名，寫起武俠小說。同時，他還以查良鏞的身份寫社評。家國，成為他繞不過去的心結以及筆下最常出現的主題。日后，他獲得的巨大聲譽和不斷遭受的批評、攻擊，也都與此有 關。

武俠

從杭州出發，往東開上一個多小時的車，就到了浙江海寧袁花鎮新袁村，金庸，就出生在這里。村子里有一棟非常大的仿清式建筑，那是復建后的金庸舊居。

10月30日下午，94歲的金庸在香港養和醫院去世。消息傳出，各界紛紛哀悼，朋友圈成刷屏之勢，不分長幼，無論男女，有華人處皆懷念金庸。第二天，到新袁村金庸舊居悼念、參觀的人超過之前一周總和。

很多年前，金庸就想過自己的后事問題。

那是2003年的7月，當時金庸79歲。央視記者問他，去世后，碑文會寫什么。金庸當即回道：

這里躺著一個人，在20世紀、21世紀。他寫過幾十部武俠小說，這些小說為幾億人喜歡。

這是事實。自從1955年他開始在報紙連載《書劍恩仇錄》，到1972年《鹿鼎記》連載結束，他一共寫了十五部武俠小說。2008年，曾有人做過統計，金庸的小說發行已經超過5億冊，這還不包括幾乎與之匹敵的盜版數量。

金庸曾說，對于歷史，他篤信羅素的一套觀點：歷史的改變，并非必然，而是因為諸多偶然事件。而他之所以能踏進武俠小說圈，也是出于偶然。

1954年，香港發生了一場轟動一時的比武事件，太極門和白鶴門因武功高下之爭，先是打了一場筆仗，接著，爭論越來越激烈，雙方終于約定比武較量。不過，這場引起各界關注的武林對決，最后幾乎算是以鬧劇收場，比武只進行了幾分鐘，最終被評判團隊認為不勝、不敗、不和。但比武風波在香港掀起的熱潮，讓報界看到了一個機會。

金庸供職的《今晚報》當即向讀者宣布，推出武俠小說連載，作者為梁羽生。

第一部《龍虎斗京華》，以及第二部《草莽龍蛇傳》都引起了香港社會極大關注。第二年，梁羽生的《草莽龍蛇傳》快要連載結束，但他顧不上寫新的小說，編輯找到金庸，想要他頂上。

從沒寫過武俠的金庸，遲遲不敢答應。答應后也一直拖延沒能下筆，直到要上版的當天，編輯派人到金庸處坐等，并表示，拿不到稿子，第二天報紙將要“開天窗”。金庸這才被迫寫了一千來字，這就是《書劍恩仇錄》的開端。

金庸的很多小說，都是這樣被逼出來的。1959年，他創立《明報》時，已經寫完了《書劍恩仇錄》、《碧血劍》和《射雕英雄傳》了，《飛狐外傳》也在其他報紙連載中。為了促進報紙銷量，他又同時開寫《神雕俠侶》。

創辦《明報》前，金庸一度在長城電影公司擔任編劇，寫劇本才是本行，武俠小說不過是副業。他創作的劇本，大都屬于純娛樂性質，追求戲劇化效果，迎合普通市民口味。這種風格，后來也被他帶入小說中。金庸小說易于改編為影視劇，也有這個原因。

金庸寫《神雕俠侶》時，曾考慮過以悲劇結尾，但最后還是讓楊過與小龍女幸福生活在一起。“《神雕俠侶》以喜劇收場，絕對可以諒解”，金庸好友倪匡曾解釋道，當時正值《明報》初創期，“若是小龍女忽然從此不見，楊過凄凄涼涼郁郁終生，寂寞人世，只怕讀者一怒之下，再也不看《明報》。”

由于長城電影公司立場上偏向于左派，經常強調電影中的教育意義，而金庸則希望能多拍一些娛樂性和商業化的電影，提高賣座率，這在當時很難獲得支持，他甚至還曾因“資產階級思想”遭到過批評。眼看立場不和，自己發展也受到諸多限制，金庸離開電影圈，和朋友共出資十萬港幣，創辦了《明報》。

為了報紙能夠活下去，金庸不得不把武俠小說寫得更勤奮些，有時候甚至每天要構思兩部小說的內容。即便這樣，人們仍不看好他的選擇。老朋友、舊同事皆言：“小查（金庸）這次非傾家蕩產不可”。

1983年，鄧小平會見香港知名人士金庸及其家屬（@視覺中國圖）

冒險

金庸不是一個喜歡冒險的人。

好友倪匡曾回憶，兩人去賭錢打牌，“他可以連續半小時不跟牌，一點也不松動。”倪匡說，金庸性格過于謹慎，修改小說是另一個例子，一遍一遍改，而且還征求讀者意見。按照倪匡的態度，“小說作者是上帝，我喜歡怎樣就怎樣”。

倪匡聽說，曾有青城派道長向金庸問罪，問他為什么每次都把青城派寫成壞人。金庸就道歉，“他說，是是是，我改”，倪匡說到這里笑著回應，如果是自己，一定懟回去：“我喜歡青城派當壞人，青城派完全沒有壞人嗎？”

以此來看，創辦《明報》，絕對算是金庸人生中很大的一場冒險。他不但押上了身家，而且，在一些關鍵時刻，不得不與往日的朋友們決裂。

與今日內地人人皆可開公號有點相像，1950年代的香港，只要投入點資金，人人都可辦報。據統計，光是50年代，香港新創辦的報紙就有85家，平均一年8.5家。當然，大部分報紙都支持不了多久。

《明報》初創期，很少有政治新聞，人們愛看的只是金庸的小說。這種局面在1962年發生了改變。

自1950年代末，內地不斷有人通過非法途徑逃往香港，1962年，這種現象達到一個頂峰，出現規模巨大的“逃港潮”。據當時廣東寶安縣委《關于制止群眾流港工作的情況匯報》等文件記錄，1962年，廣東出現嚴重饑荒，民眾無法生存，只得逃亡香港。寶安縣一條由東至西，百余里長的公路上，外流群眾成群結隊，扶老攜幼，如“大軍南下，來勢洶洶”。另據港英政府聲明，1962年5月最初的11天里，就有上萬人因非法入境被捕。

一邊攜家帶口想進來，一邊的政府出動警察要把這些人擋住，雙方沖突下，血淚故事時有發生。

原本一直遠離內地新聞的《明報》編輯部面臨著一個抉擇，到底要不要如實刊登來自內地民眾的這些苦難？金庸曾在《大公報》工作，深知如果把矛頭指向內地，相當于和昔日同仁站到了對立面，甚至可能會受到他們的攻擊。

就像打牌一樣，金庸攥著手里的報紙猶豫不決。過了幾日，他才決定，必須得參與到這次新聞事件中。他不但派出編輯部所有記者奔赴現場，自己也開始在報紙上連續撰寫社論。一些社論觀點，也對內地政策持批評態度。

這場風波，開啟了《明報》轉向的道路，從以武俠小說為主的娛樂小報，向嚴肅新聞報紙轉變。金庸的人生也發生了變化，他不再只是一個小說作者，左手寫武俠，右手寫社評的經歷由此開始。

1967年，香港五月風暴期間，因為反對工人以激烈手段與政府斗爭，批評少數激烈分子采取的恐怖手段，《明報》受到巨大壓力。金庸最早出道連載武俠的《今晚報》，刊登文章稱金庸為“豺狼鏞”、“漢奸狼”。一份地下印刷的小報登出一份六人暗殺名單，“查良鏞”的名字就在其中。之后，金庸家果然收到一個郵報炸彈，警方趕來后在他家門口引爆了那個炸彈。

遭遇死亡威脅的金庸，不得不一度暫停手頭的工作，帶家人到新加坡避險。

家國

1981年7月18日，金庸早早就起床了。雖然那是一個非常熱的夏天，他仍然一絲不茍地穿上了西裝。很快，有人到住處來接他。窗外，不再是香港那種狹窄的街道和林立的高樓，寬闊的街道兩旁是稀疏的樓房。

這里是北京。

金庸上一次來北京，還是1950年。當時，正在香港工作的他，接到政務院外交顧問梅汝璈的電報，邀請他北上試一試外交部的工作機會。他接到消息，非常激動，帶著當外交官的夢想，辭掉《大公報》的職位，趕到北京。

結果，這趟行程變成空歡喜。當時外交部負責人認為他出身地主家庭，政治成分有問題，尚不能進入外交部工作。金庸又帶著失落，坐上開頭提到的那趟列車回到香港。

與30年前相比，這次進京情況大為不同。金庸提出要見鄧小平。鄧小平收到報告后，很快批示：愿意見見查先 生。

金庸在哲學觀上，受老莊影響，喜歡道家的清靜無為。金庸小說研究者劉國重曾稱他是，“一個不可救藥的自由主義者、道家思想的‘同路人”。在與鄧小平的交談中，金庸也流露出了類似的觀點。

據《縱橫》雜志披露，鄧小平在談到自己不做國家主席的原因時說，“名氣嘛，已經有了，還要什么更多的名？一切要看得遠些，看近了不好。我身體還不錯，沒有什么病，但畢竟年紀大了，現在每天只能工作八小時，再長了就會疲倦。”

金庸答：“中國傳統政治哲學，是盼望國家領導人‘清靜無為。共產黨人當然不能‘無為，要‘有為。但領導人心境清靜一些、工作清靜一些，還是好的。”

“領導人寧靜和平，對國家有好處，對人民有好處。”鄧小平回應道，“當國家主席，資格嘛，不是沒有。不過我還想多活幾年，多為國家人民辦點事……現在和中國建立外交關系的國家有120多個，每年有許多國家的元首到中國訪問，國家主席就要迎送、接待、設宴，這許多應酬要花很多時間和精力，搞得多了就很累。”

鄧小平與金庸的這次會面，不但打開了金庸與內地的聯系，更重要的是，向外界展示了中國對外開放的態度。金庸向鄧小平坦言，外界希望中國目前的政策能夠持續，不要改變。鄧小平當即回復他，“那是對的。國內人民的主要意見也是這樣。”

見鄧小平前，金庸對內地的態度就發生了變化，批評減少，語調也溫和很多。他還因此受到香港及海外右派人士的攻擊，批評他以前支持臺灣國民政府，現在又支持北京政府，是跟風派、墻頭草。

“（金庸說）不是因為金庸他本人改變了，而是大陸做得好了，所以我們為什么要罵他呢”，香港媒體人張圭陽回憶道，金庸認為，內地“文革”結束后，政府多了些溫情，多了點中國文化，這是他喜聞樂見的。

11月1日，香港首個以金庸先生為主題的常設展館——“金庸館”里，不斷有讀者前來，送別金庸“退隱江湖”（@視覺中國圖）

幾十年里，金庸對內地政局無論是批評還是肯定，都是基于他當年的“家國觀念”的底色。1989年6月11日，金庸曾在一篇社論里寫道：“我們希望能帶進外界的訊息，幫助能影響中國前途的人士多了解世界真相，把中國帶上富強康樂的道路。盡管我們的作用很小，總覺得是努力在為國家民族盡一己之力。”這些觀念，不止在政治上流露出來，在小說里，也隨處可見。

雖然從一開始，金庸走的就是通俗，甚至迎合讀者的路數，但他在武俠世界里，仍然注入了自己理解的那個傳統的、文化的中國，而他熟悉的江南風物，更是屢屢成為小說中的重要場景。

金庸當時在香港，孤懸海外，想要回去，絕非易事。他只能靠記憶和想象，向偏隅于港島、斷了與祖國聯系的市民們，勾勒出一個開闊的中華版圖。