毛澤東黨建思想的主要內容研究

王德財 中央民族大學馬克思主義學院 北京 100081

毛澤東黨建思想是一個完整的科學理論體系，涉及思想建設、組織建設、作風建設等黨的建設各個方面。堅持把思想建設放在首位，加強黨員思想政治教育，把整風作為加強思想建設的重要方法，堅持民主集中制，加強黨的基層組織建設，加強以理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評為主要內容的三大作風建設等，內容十分豐富。毛澤東黨建思想既是對馬克思主義黨建理論的豐富和發(fā)展，又是馬克思主義黨建理論中國化的開端，具有重要的歷史地位。

一、把堅持黨的思想建設放在首位

中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是各項工作的領導者，具有先鋒隊性質，不僅代表工人階級的利益，同時也代表廣大中國人民和中華民族的利益。中國共產(chǎn)黨這一先鋒隊的性質決定了黨必須以馬克思列寧主義的無產(chǎn)階級思想作為自己的行動指南，始終堅持為了民族和人民的利益而奮斗。

（一）堅持把加強黨的思想建設放在黨的建設的第一位

黨要始終保持無產(chǎn)階級先鋒隊的性質，就必須加強黨的思想建設，把黨的思想建設放在第一位。全體黨員只有以先進的思想理論武裝頭腦，我們的黨才能始終保持其先進性。然而，中國長期處于半殖民地半封建社會，又是一個落后的農(nóng)業(yè)國，工業(yè)很不發(fā)達。因此，中國工人階級除了有著戰(zhàn)斗力強、革命熱情高等優(yōu)點，也有人數(shù)少、力量有限等弱點，這樣，僅僅依靠中國工人階級是不可能取得中國革命和建設事業(yè)的勝利的。這就要求中國共產(chǎn)黨必須尋找革命的同盟軍。

1925 年，毛澤東撰寫了《中國社會各階級的分析》一文，提出農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級是我們黨最應該團結的對象。農(nóng)民階級特別是貧農(nóng)階級，他們是農(nóng)村中的半無產(chǎn)階級，他們人數(shù)眾多，是無產(chǎn)階級天然的和可靠的同盟軍，是中國革命最廣大的動力。中國的這一階級結構和特殊國情，決定了中國共產(chǎn)黨黨員成分的復雜性。毛澤東指出，就成分而言，黨基本由工人和貧農(nóng)組成，即無產(chǎn)階級和半無產(chǎn)階級組成，并且農(nóng)民黨員的比重相當大。毛澤東對于加強黨的思想建設的極端重要性有著一系列的經(jīng)典論述。

1928 年，毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中強調，無產(chǎn)階級思想領導的問題是一個特別重要的問題。黨內有相當一部分是農(nóng)民成分的黨員，“若不給以無產(chǎn)階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的。”毛澤東進一步指出，要把農(nóng)民的認識提高一步，提高到無產(chǎn)階級水平，即讓他們能夠從無產(chǎn)階級的立場、用無產(chǎn)階級的觀點和方法去觀察問題和解決問題。在延安整風時期，毛澤東再次強調，掌握一切領導，首先就是要掌握思想領導。由于有些黨員只是在組織上入了黨，而并沒有在思想上進行馬列主義的黨性教育，思想比較落后。針對這種情況，毛澤東在接下來的延安文藝座談會上的講話中重點指出，不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨。因此，必須認識到黨的思想建設的極端重要性，并把加強黨的思想建設放在黨的建設的第一位。

（二）堅持把加強黨員思想政治教育放在黨的思想建設的重要位置

加強黨的思想建設，首先必須要加強對黨員的思想政治教育。黨的思想建設，解決的是黨要以何種思想政治理論作為自己的指導思想的問題。沒有正確的思想政治理論的指導，就不會有中國革命和建設實踐的一個又一個成功。因此，思想政治教育在黨的思想建設中占有重要地位。中國共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義的指導思想下建立和發(fā)展起來的。第一，馬克思列寧主義是關于無產(chǎn)階級解放和實現(xiàn)自身使命的科學，是無產(chǎn)階級的行動指南，中國共產(chǎn)黨是一個無產(chǎn)階級政黨，自然應該以無產(chǎn)階級行動指南作為自己的指導思想；第二，實踐證明，馬克思列寧主義為中國革命指明了正確的前進方向，使中國共產(chǎn)黨有了一個明確的奮斗目標，是符合中國國情的科學的世界觀和方法論，這也就使得中國共產(chǎn)黨更加堅定地在中國扛起了馬克思主義的大旗。

加強對黨員的思想政治教育，首要的就是要加強馬克思列寧主義教育。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導，在具體實踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義與中國具體實際相結合，取得了革命和建設事業(yè)的一個又一個勝利。可以說，只有馬克思列寧主義才能救中國，才能發(fā)展中國。因此，中國共產(chǎn)黨在何歷史階段都始終堅持馬克思列寧主義的基本立場、觀點和方法，并且在中國的具體實踐中將其不斷豐富和發(fā)展。我們的共產(chǎn)黨人要不斷地學習馬克思列寧主義的基本原理，無產(chǎn)階級革命理論和社會主義建設理論，以達到提高理論素養(yǎng)和水平、提升思想境界和覺悟的目的。因此，必須堅持把加強黨員的思想政治教育放在加強黨的思想建設的重要位置。

二、把堅持黨的組織建設作為樞紐

黨的組織建設是黨的建設中最基本的一環(huán)，是聯(lián)系各個環(huán)節(jié)的關鍵。民主集中制是無產(chǎn)階級政黨組織建設的基本原則。自中國共產(chǎn)黨成立以后，黨組織一直堅持實行民主集中制，對一些重大事項和活動進行表決。民主集中制的精神在黨的早期歷史文獻中都有重要體現(xiàn)，特別是在黨的組織結構、活動方式和工作程序等方面的規(guī)定，都堅持了民主集中制。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期黨的建設實踐中把民主集中的原則進一步豐富和發(fā)展。

（一）黨的組織建設的基本原則

毛澤東對民主與集中的辯證關系、民主集中制的基本原則、實行民主集中制的目的以及實行民主集中制的正確途徑等問題，都進行了重要論述，對進一步加強黨的組織建設起到了非常重要的作用。

首先，堅持民主與集中的辯證統(tǒng)一。民主與集中的關系是辯證統(tǒng)一的。民主是集中的前提和基礎，集中是民主的目的和歸宿。民主需要在集中的領導下進行，而集中不是單純的集中，而是需要依靠民主來支持。對于二者的關系，毛澤東同志有過經(jīng)典論述。他指出：“我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。無產(chǎn)階級的集中，是在廣泛民主基礎上的集中。”在我國的政黨制度中，民主集中制體現(xiàn)的十分明顯。不論是中國共產(chǎn)黨內部還是整個國家當中，我們都堅持這一制度，體現(xiàn)了人民當家作主的本質，實現(xiàn)了真正意義上的民主。而且，高度的集中需要民主來維護，因此民主的重要性顯而易見。集中則是把正確的意見集中，以保證決策的科學性和有效性。毛澤東還強調，民主是在集中指導下的民主，不是無組織無紀律的民主，二者有著根本的不同。只有在集中指導下的民主才是符合人民利益和愿望的，而無組織無紀律的民主是違背人民意愿的。

其次，堅持民主集中制的基本準則。毛澤東在長期革命實踐中，對黨的建設進行了艱辛探索，在關于堅持民主集中制方面，他對一些有效的方法和經(jīng)驗進行了總結，形成了六條基本準則。第一，個人利益以集體利益為重，顧大局和識大體，下級要遵從上級的領導，黨組織要在中央的指導下開展工作；第二，黨的各級領導機關都由選舉產(chǎn)生；第三，黨的最高領導機關是黨的全國代表大會和由其產(chǎn)生的中央委員會，黨的地方各級領導機關是黨的地方各級代表大會和由其產(chǎn)生的地方各級委員會。黨的各級委員會向同級的黨的代表大會負責并報告工作；第四，實現(xiàn)黨組織上下級之間的交流，充分聽取下級組織和底層群眾的意見，上下級要實現(xiàn)信息溝通、互相監(jiān)督和合作；第五，黨委的組織形式采取集體領導和個人分工并行的制度，需要對重大事項進行決策時由集體商量表決，再根據(jù)集體表決形成決議，把工作具體到人，明確每個人的工作任務和責任；第六，杜絕任何形式的個人崇拜，杜絕唯領導之命是從的現(xiàn)象。這六條基本準則是中國共產(chǎn)黨對民主集中制內涵的豐富和延伸，具有很強的針對性和實用性。基層黨組織建設是黨的組織建設的基礎，基層黨組織又是基層社會組織的政治核心，它應該起到監(jiān)督保障的作用。因此，必須要以充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用為著力點，不斷加強黨的基層組織建設。

三、把加強黨的作風建設的作為關鍵

理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。學習和踐行黨的三大作風，既是中國革命和建設事業(yè)取得勝利的重要保證，也是當前鞏固深化黨的群眾路線教育實踐活動和新時代全面從嚴治黨的迫切要求。

首先，堅持理論聯(lián)系實際的作風。毛澤東強調，理論聯(lián)系實際的作風就是要求我們黨把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，實現(xiàn)馬克思主義中國化。毛澤東認為，馬克思主義理論不是本本主義的教條，而是行動的指南。在馬克思主義理論的指導下，對中國實際情況進行認真研究和分析，摸索出適合中國的黨建工作發(fā)展道路，豐富我國的黨建理論，立足于當下的國情，做到一切從實際出發(fā)，實事求是。我們學習馬列主義理論，不是學它的本本和教條，而是學它的立場、觀點和方法，學習馬列主義的目的不是為了記住它的詞句，而是要去運用它。毛澤東把馬列主義理論與中國實際的關系形象地比作箭和靶的關系，認為理論聯(lián)系實際就是用馬列主義的箭去射中國革命和建設實際的靶。這是我們黨建工作歷史經(jīng)驗和教訓的總結，因此，黨建工作中必須遵循黨的建設規(guī)律，腳踏實地，不能生搬硬套，也不可盲目夸大自身能力，這也是貫徹黨的實事求是思想路線的必然要求。

其次，堅持密切聯(lián)系群眾的作風。馬克思主義哲學中的唯物史觀指出，人民群眾才是推動社會歷史發(fā)展的主要力量，是歷史的主人，在整個社會發(fā)展中有著重要的地位。從這一認識出發(fā)，毛澤東指出，黨要取得革命和建設事業(yè)的成功，必須要尊重人民，依靠人民，發(fā)揮人民參與革命和建設事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，密切聯(lián)系群眾，堅持群眾路線。毛澤東形象地將黨群關系比作魚水關系。他強調，共產(chǎn)黨員在任何時候都不能離開群眾，都不能脫離群眾，都要把群眾利益放在第一位。如果離開了群眾，脫離了群眾，那么就不能建立良好的黨群關系，人民對黨就會感覺到陌生，黨的路線、方針和政策就不能得到人民的擁護和支持，黨的領導就不能得到保證，黨的生命也就停止了。堅持密切聯(lián)系群眾的作風，就是要求黨員干部必須牢固樹立群眾觀點和堅持群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，聽取人們的建議和訴求，解決人民的困難，相信人民群眾的力量，帶領全體人民全面建成小康社會。只有這樣，我們黨才能始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表最廣大人民的根本利益，才能克服種種困難，奪取革命和建設事業(yè)的勝利。

最后，堅持批評與自我批評的作風。批評與自我批評的作風，實際上是黨員自我反思和自我教育的過程。黨員通過積極的思想斗爭和自我教育，克服和抵制各種錯誤思想，努力糾正缺點和錯誤，以達到思想上、認識上的提高，這是批評與自我批評的重要意義和價值。批評與自我批評是純潔黨的組織、凝聚黨的力量、增強黨的戰(zhàn)斗力的有力武器。毛澤東指出：“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一。”因此，批評與自我批評是我們黨的一大特色，時常進行批評與自我批評，有利于黨員在自省自律過程中不斷提高思想認識。毛澤東將批評與自我批評形象地比作打掃衛(wèi)生，他認為，我們黨抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕的唯一有效方法，就是批評與自我批評。始終以馬克思主義的世界觀和方法論作為黨的指導思想，保證黨在思想上的統(tǒng)一，增強黨的團結。總之，批評與自我批評是黨的重要思想武器，不斷進行批評與自我批評，我們黨才能自覺糾正不良作風，保持和發(fā)揚優(yōu)良作風，才能確保黨領導的革命和建設事業(yè)的成功。

毛澤東黨建思想不僅在黨的思想建設、組織建設、作風建設有重要闡述，對于黨的制度建設和反腐倡廉建設等方面都提出了許多具有建設性的觀點和論斷。新中國成立后，毛澤東對執(zhí)政黨建設理論進行了不斷探索，形成了一系列具有重要價值的思想觀點和論述。這些觀點和論述，對于順利實現(xiàn)革命黨向執(zhí)政黨的轉變，正確認識黨所處的歷史方位的轉變，在執(zhí)政條件下繼續(xù)加強黨的建設，改進黨的領導，充分發(fā)揮黨在社會主義建設事業(yè)中的領導核心作用等，都起到了十分重要的作用。毛澤東黨建思想是我們黨寶貴的精神財富，它對于我們黨在新形勢下不斷提高黨的建設科學化水平，繼續(xù)推進黨的建設新的偉大工程，都具有非常重要的理論價值和現(xiàn)實意義。