寬容的境界

● 張煒生

生活中我們常常會有這樣的境遇：一些不是大是大非的糾葛糾紛，計劃用仇恨去報復的目標，完全可以用寬恕來實現。遺憾的是，并非所有的人都能做到這樣。人生一世，不可能沒有這樣那樣的磕磕碰碰，如果一個人沒有寬容心態面世，必將成為一個事無巨細，時常與人爭吵不休而極度煩惱的人！歌德曾說：“如果兩個人爭吵起來，錯在那個比較聰明的人”。聰明的人為什么不聰明地寬容一下對方呢？爭吵都是因為雙方互不相讓，互不相容所致。如果相互寬容一點對方，就不會有爭吵，更不可能由爭吵演變成紛爭甚至打斗了。

寬容是梳理人際障礙的潤滑劑。什么是寬容呢？《現代漢語詞典》中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。寬容，就是一個人的心胸一定要寬闊，既能容得下別人的優點和成就，也能容得下別人的缺點和錯誤。著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷，耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度看，任何的想法都有其來由，任何的動機都有一定的誘因。如果了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地提出方案，也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高工作效率與生活質量的方法之一。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的學識和生命體驗，積極吸取其精華，做到揚棄。孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。如果有時對朋友不理解而出言不遜，而你又沒有一種寬容的心態去面對他，極可能會發生爭執，爭執后的結局很可能就是你跟朋友分道揚鑣。寬容就是忍耐，同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和反擊是實不可取的，唯有冷靜、諒解最重要。俗話說得好：退一步，海闊天空！

寬容是一種美德。世上沒有完美的人，俗話說：人非圣賢，孰能無過？人難免會犯錯誤，只不過是大還是小而已。那么，我們就應該具備一種寬容別人的心態。寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。林肯在參選美國總統時，他的對手斯坦頓在公眾面前編造謠言誹謗污蔑他的形象。當林肯擊敗對手當了總統后，斯坦頓被意外地委任為參謀總長組建內閣。林肯的寬容和大度感動和征服了斯坦頓，在后來的工作中，斯坦頓身先士卒、殫精竭慮，報答林肯的知遇之恩。林肯被刺殺后，斯坦頓評價說：“林肯是世人中最值得敬佩的人，他的名字將流傳萬世。”多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

寬容是一種境界。海爾普斯也曾這樣說：“寬容是文明的唯一考核。”寬容心態，不僅僅是寬容別人，也是寬容自己。如果一個人犯了錯誤，老是計較下去，他難免處于極度內疚的情緒當中，不能自拔。這時寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。學會寬容，世界會變的更加廣闊。忘卻計較，人生才會永遠快樂。

寬容是一種胸懷。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩渺無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食的規律，才有郁郁蔥蔥；泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。古往今來，因為寬容了對方而成就其偉業的佳話很多，耳熟能詳的當屬鮑叔牙薦管仲，齊桓公不計前嫌重用管仲而成就其霸業的故事了。春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑叔牙助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。齊桓公執政后，任命鮑叔牙為相國。可鮑叔牙心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給齊桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他；治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制定禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭、激勵士氣，使戰士更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔牙的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助齊桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊國轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業。如果當初鮑叔牙沒有寬宏的度量力薦管仲，齊桓公沒有寬容管仲，其后何成霸業？

寬容是一種智慧。寬容別人一次，是給人一次悔過自新的機會，并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。“智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉·詹姆斯）。”任何人都需要為自己的行為負責，任何人都要承擔各種各樣的后果。寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。春秋戰國時期，有一天，楚莊王攜愛妃夜宴群臣。酒至半酣，忽然一陣大風把蠟燭吹滅。一名武將欲乘黑調戲王妃，卻被王妃一把扯下盔上紅纓，王妃建議楚王即刻點燈，看是誰盔上紅纓已失，嚴加懲辦。朋友妻都不可欺，更何況是君王之妻呢？豈料莊王大度能容，下令眾將全都摘去盔上紅纓后方可點燈。不久，楚王御駕親征與敵國開戰，不料被困重圍，手下兵將四散奔逃，楚王命懸一發，忽然竄出一將率領百余人拼死力戰，保楚王殺出重圍，撿回一條性命。楚王激動地說：“別人都自逃性命，唯有愛卿肯舍命救駕，你叫什么？是誰的屬下？”該將答曰：“我就是那日燭光晚宴上已失紅纓的人啊！”假若楚莊王不是蒲鞭之罰而是處決了那名調戲自己愛妃的武將，當時或許挽回了君王的些許尊嚴，但豈會有后為其拼命的救星？寬容了別人，也給了自己一個生存的機會。世上有多少流血沖突、多少命案不是因為相互斗氣，互不相讓而引發的？構建和諧社會，需要我們每一個人都具有一種寬容的心態。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

寬容是一種灑脫。莎士比亞的《威尼斯商人》中有一段臺詞是這樣說的：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。”人與人之間，難免沒有矛盾，關鍵是大家要互相諒解，相互寬容，否則，矛盾激化就會演變成紛爭甚至流血沖突，于人于己有害無益。化解矛盾、排除紛爭最好最有效的方法就是相互寬容。人生一世，當多一點寬容，少一些怨恨，求個良心管我，留些余地處人，那么世界必將變成和諧的社會。要知道，你認為的仇敵懲罰，最好的方法就是解除你自己心中的怨恨。仇恨能讓人失去理智，使人犯不可思議的糊涂，雨果說：“最高貴的復仇方式就是寬容”。寬容像一支魔笛一樣把沉睡在黑暗中的人叫醒。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自己善待。明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基與鄰居發生爭吵，幾乎發生流血沖突，希望他能借權勢來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨”。家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效仿。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。人心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容大度得到的。

寬容是一種成熟。在生活工作中，必須具備寬容心態，寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。風涼話，可以給我們發熱的頭腦“冷敷”；給我們穿的小鞋，或許能讓我們在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給我們的打擊，可以像運動員手上的杠鈴，激發我們的爆發力。睚眥必報，只能說明我們無法虛懷若谷；言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己；以牙還牙，也只能說明我們的“牙齒”不堅硬；血脈賁張，最易引發“高血壓”。安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”人如果選擇了斤斤計較，那么許多時候他將在陰暗中度過；而一個人選擇了寬容的話，那么他就能活得很陽光。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。“惟寬可以容人，惟厚可以載物”。因為有了藺相如的寬容，才有了廉頗“負荊請罪”，才有了“將相和”的傳世佳話。

寬容是一種堅強。只有心胸廣闊的人才能做到寬容，寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中，以退為進、積極地防御。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容別人，就是釋放自我，還心靈一份純凈與天真。