好作品的標(biāo)準(zhǔn)

每一位有志于文學(xué)創(chuàng)作的人，想必心目中都會有一個好作品的標(biāo)準(zhǔn)吧。從習(xí)作到創(chuàng)作，再到精品、經(jīng)典，或許是每一位作者都會有的追求。從今年第一期李建永的《〈詩〉為什么稱經(jīng)》，到“指尖視角”專欄，再到本期李德平的評論《好小說的三條標(biāo)準(zhǔn)》，幾位作家從有史籍記載以來，先民最早貢獻(xiàn)的文學(xué)形態(tài)——詩的賞讀；到自我創(chuàng)作閱讀中積累的感悟體驗；再到當(dāng)下小說創(chuàng)作與經(jīng)典名著的比較中，總結(jié)出了各自心目中好作品的標(biāo)準(zhǔn)，給我們以許多啟示。

這幾位作家都是書蟲。從他們的文章中不難感覺到其閱讀量的寬泛和豐厚。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云——閱讀和閱歷，是作家的底氣，心中有多美的景，才可能畫出多美的畫。在關(guān)于閱讀與寫作的幾次講座中，我也曾強(qiáng)調(diào)，要想成為作家，就要像作家一樣大量閱讀（真正的作家都嗜書如命）；就要像作家一樣懷著一顆純真之心，興趣盎然地觀察世道，體悟人心；還要像作家那樣耐得住寂寞，坐得了冷板凳。

德平提出了一部好小說（其他文體也一樣）的評價標(biāo)準(zhǔn)：藝術(shù)之美，人性之光，思想之力。當(dāng)然，正如他亦提到的，再嚴(yán)苛些，上升到經(jīng)典的高度，還應(yīng)該加上原創(chuàng)的，甚至是奠基性的文本。

對于經(jīng)典，我們是景仰的。或曰，高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。再說得勵志些，心向往之，或可能至。