用文字實現信仰

蔡 毅

凡喜愛舞文弄墨者，或稱文人學士，或稱作家詩人，或被戲稱為耍筆桿的、爬格子的、碼字的。這類人中有將文學文字作為興趣愛好連玩帶鬧的，有將其視為營生、工作、事業認真對付的，更有一些人將其視為理想、信仰不管不顧地投入、獻身、擁抱和熱愛，說起來便讓人有幾分敬佩感動。

當蔡金華將一本厚重的大書《記憶的棱角》送到我手里時，我驚奇地感到，他一個雜志社（四刊一網）的社長，云南時代名流傳媒集團董事長，居然還有心抽空寫了那么大本的書，42萬多字，他的第三本書，真不簡單。再展讀這本由散文、游記、思想隨筆、專欄文章、人物評論組成的書，我從中找到了某種他必然要寫，并且越寫越歡的理由。

如果說他寫四海游蹤，訪屈原、王昭君故里，馬蹄河尋夢，游蝴蝶泉，走金梭島，將自己的足跡留在眾多名山大川、古鎮民居，那是因為他過去從事新聞工作，需要走南闖北；如果說他寫了許多足球評論、體育時評，那是因為他有此嗜好，喜愛綠茵場搏擊；如果說他寫了大量卷首語，談立業之道，論決策謀略，那是因為他是企業老總；如果說他寫了不少評論，記人物春秋，探高原圣歌，那是因為他對于自己喜愛的人要傾吐情思；綜合起來看，我們就比較容易完整地認識了一個熱愛文學、勤于寫作的有志者。

在屈原故里，他將湖北秭歸視為圣潔的凈土、靈性的遺址，以一種增加精神歷練、進行靈魂洗禮的心態朝圣拜祭，吸取屈原天才磅礴之靈氣、崇高思想和

品質。在王昭君故里，他深深潛入色彩斑斕的歷史，在時光隧道里追溯千古美人，探尋昭君千古長存的魅力。寫下“千秋昭君”“人文昭君”“錦繡昭君”“文化昭君”“魅力昭君”“現代昭君”的長文，用情濃意滿的筆墨，抒寫美女的多面美好價值與貢獻。在羅平隱居，他尋找到了陶淵明詩園中的靜寂、淡泊，和睦、溫馨的人間仙境讓他觸摸到了真正哲學領域中的生命意識和鄉土命題，個人覓求的理想境界也得以印證定格。最有分量的是他數年間積累寫下的卷首語，每一章千字文，是辦刊理念、心語雜感，也是思想隨筆、智慧與徹悟。作為一個酷愛文學的企業老總，他情系刊物，心憂天下。既將自己的成功欣慰與失落不滿和盤托出，又熱情呼喚“龍人精神”“泰山精神”、“契約精神”。他遠遠越過文學疆界，走向經濟、社會、企業與錦繡云南、法治中國。他像個無拘無束的思想者跨越政商，縱論天下，品評時代，激揚文字。在《游離中浮出》一文中，他引用福克納“詩人和作家的職責就在于寫出人類的不朽”，呼喚詩歌光芒四射，精神永存，以一本《情感地帶》詩集在生活黑暗中尋覓簇新黎明，紀錄個人心史，做人正史。在《德者得》一文中，他倡導要把以德修業、以德修企、以德致利作為企業之訓，把以德養生、養心、養氣作為企業家的至高境界，才能小德小得，大德大得。在《智者的思想國度》里，他贊美思想是一首首凝固的詩歌，為造福民眾的宏韜偉略叫好。對于執行力、向心力、和之道、妥協之道，他精研深鉆，循果究因，期望以一種能量催生更大的能量，以涌動的智慧去激蕩更多的智慧。從感性上升到理性，由描述轉化為思考，他特意提出：經營人心是法寶，心靈的修煉最緊要，不能一般化地提倡“以人為本”，應當實行“以奮斗者為本”，才能讓員工敬業勤業、不敢懈怠、銳意進取。他以華為、格力、萬科、美的、阿里巴巴等成功企業為例，鼓動“每日奮斗”精神，煽動“狼性”狠勁，號召“我心有主”，堅持自己的主見，恪守自己的信念和操守，排除外界的干擾誘惑，不為外物所累，不被名利所困，以襟懷決勝未來，創造絢爛人生。這些思想，既是對企業家和企業管理所言，也是發自他內心的人生感悟、經驗總結。一方面顯現了他視野開闊，接納萬物，寫作的自由灑脫開放，另一方面，體現了他心系刊物，超文學的寫作，成就了他知行合一的實踐。

通過記憶與文字的追溯，我看清了一個來自農村最貧寒家庭的少年，是如何通過讀書學習、四下打拼、苦苦掙扎而改換命運，從而步入一個廣闊明亮的社會舞臺，向著自己心儀的生活事業奮進。還是通過這些充滿希望與激情的文字，我更看到一個抱負不凡、勵精圖治的中年人將如何永不歇息，不停步地向著自己的理想、信仰大步流星邁進。

文字何止是思想的工具、交流的載體，它是情感的紀錄、心靈的傾吐，還是人們理想的描繪、信仰的階梯。文字豈庸常，不能是玩樂的游戲，不能是日常的物件，文字就應當是情，是心，是那個獨一無二的人。巴爾扎克說過：“拿破侖用劍未完成的，我要用筆去完成。”薩特說：“寫作就是給詩神的綬帶錦上添花，為后人樹立榜樣”，“寫作，就是把新的生靈刻畫在語言里”。“我在書叢里出生成長，大概也將在書叢里壽終正寢。”他們將文學文字出神入化，點石成金，濟物利人，促思想生長，給萬物命名，讓歷史復活，令生命發光的偉大功用和無限可能說得何等透徹。所以我們每寫一個字，不能夠空；每寫一段文，不能含混；每作一篇文，不能夠虛；為的是名實相符，讓事物顯形發光，照亮黑暗，為人世間增添更多的正能量。蔡金華用文字記敘痛苦與愉悅混合的人生，把生活中的喜怒哀樂變成文字，將自己的愛恨情仇抒發到散文、小說、詩歌、評論，用文字向讀者傾訴，向不良世風吶喊。他熱愛文字，苦戀文字，詩化文字，即使寫底層，寫瑣碎生活、一地雞毛，目光也是投向高處，為了理想和信仰，為了美好的明天。

“人生到底是以喜劇還是悲劇收場，是豐富多彩還是悄無聲息，全在于個人對自己的人生堅持什么樣的信念。”蔡金華本著“男兒當自強”的雄心，主動將命運掌握在自己手中，用強大的心靈，去擊敗一切的黑運、霉運，用勞動和信念拯救自己，這就是他不同于常人的地方。自己創造榮譽，自己開創輝煌，自己成就歷史。如果說蔡金華成功有秘訣，做事有訣竅，那在這本書中，他一生的志趣、心境和追求，文字已全然講出，一切都無聲呈現。

何以明心志，書寫勞作時。既然人類的一切努力最終都是為了實現希望、理想和信仰，希望是今日之理想，信仰是明日之理想；信仰是希望、理想之凝聚，心靈之皈依，理想與信仰常常就是一件事。信仰絕不是可望而不可即的遙遠終點，信仰就是每日每時之不斷精進努力。實現信仰得用勞作、技藝、血汗和生命，實現信仰不求立竿見影，只重日積月累。人們的一切努力都在為信仰的實現奠基鋪路、筑石壘墻。文學文字創作工程當然也就是實現信仰之建造工程。因此，一切的人、事、物、文字統統可以招之即來，揮之即去，由我調遣，為我服務。蔡金華體內儲存著良好的文字基因，流淌和發酵著生存、創業、發展的故事，因之不論是吟詩作文，不論是經營刊物，掌控企業，他都可以用勤勉和刻苦自勵，向著理想的人生迅跑。文學和文字，是他手中的利器、心靈的歌吟，各種情思、意緒、企盼和目標，都可以凝結為指向明確的文字，用以描繪鮮花與飛鳥，贊頌大地與陽光，可鋪設立業之道，可揭示真相真理，可建造宮殿與廟宇。文字最終能延展人生，擴充生命，實現理想，成就信仰，助世界變得更美好。我們將善用和善待文字。