全球本土化語境中的世界文學和世界主義*

張曉紅 劉小玲 深圳大學

比較文學誕生于19世紀的歐洲，其研究領域、范疇、范式和方法不斷發生變化，在歷史上形成了歐美學者分庭抗禮的話語場域。從實證主義法國學派到結構主義、新批評式美國學派，比較文學似乎一直是歐美學術的自留地。自1955年國際比較文學學會在意大利威尼斯宣告成立，在經歷短短幾十年的膨脹、擴張和繁榮之后，比較文學遭遇了內憂外患的生存困境，引致蘇珊·巴斯奈特（Susan Bassnett,1992）和斯皮瓦克（Gayatri Spivak, 2003）憂心忡忡地宣判比較文學之死。該判決延續了后結構主義和解構主義的思維方式和價值取向，把羅蘭·巴特（Roland Barthes, 1968）所宣判的“作者之死”放大到理論之死、學科之死。無獨有偶，重量級法國作家米歇爾·維勒貝克（Michel Houellebecq）也加入了“唱衰”歐洲人文學科的隊列。在風靡全球的小說《基本粒子》（Les Particles élémentaires, 2000）中，維勒貝克雙棒齊揮，一棒重擊歐洲人盲目的科學崇拜，一棒追打已逝的法國大師福柯、拉康（Jacques Lacan）、德里達、德勒茲（Gilles Louis René Deleuze），指控他們用“后理論”侵害人文學科，導致人文精神的淪喪和人文思想的式微，以及對科學理性的頂禮膜拜。

當歐美學者圍繞“比較文學的生死”爭論不休時，東方學者卻以用樂觀自信、包容達觀的東方智慧回應了“比較文學之死”和“理論之殤”等悲觀的危機論。以中國、日本、印度和韓國為代表的東方學者高調發聲，在國際比較文學的舞臺上扮演越來越重要的角色，先后舉辦國際比較文學學會第13屆年會（東京，1991）、第17屆年會（香港，2004）、第19屆年會（首爾，2010）、第22屆年會（澳門，2019）。……