不忘初心說革命

■李彥一

出現(xiàn)于先秦文獻(xiàn)的“革命”一詞，晚清一度風(fēng)靡社會。清政府通緝“革命黨”，鄒容寫《革命軍》，孫文說“革命尚未成功，同志仍須努力”，都曾在社會掀起波瀾。正是借助于這些重大事件，人們弄懂了這個(gè)時(shí)髦名詞的內(nèi)涵，那就是“除舊布新”。

那時(shí)，“民主”“共和”之風(fēng)正席卷全球。革命的興起，既代表中華民族的覺醒，也承載著全社會對民族未來的美好向往。但是從混沌到清朗，有一個(gè)過程。最初的有志于革命之人，在深深的時(shí)光隧道中穿越，對“洞”外的景觀憧憬多于明了，或者說尚未設(shè)計(jì)周全。他們一邊奮力與封建王權(quán)抗?fàn)帲踔敛幌А耙匝]軒轅”，一邊睜眼看世界，尋尋覓覓，探求民族復(fù)興大道的入口和路徑。吳玉章即是其中之一。

誕生于100年前的吳玉章，少年即立志救國救民，早期崇拜康、梁，“五四”時(shí)期加入孫文的同盟會，投身反帝反封建革命斗爭。他參加武裝起義，領(lǐng)導(dǎo)保路運(yùn)動(dòng)，組織民軍暴動(dòng)，先后在榮昌、內(nèi)江領(lǐng)導(dǎo)了區(qū)域獨(dú)立，處決了清廷大臣端方，在袁世凱篡國后又投入到第二次革命。篳路藍(lán)縷，艱苦備嘗。最后卻發(fā)現(xiàn)，摻雜了個(gè)人功利甚至竊國野心的資產(chǎn)階級舊民主主義革命并無光明前途，其“革命”成功之日，人民卻仍處于水深火熱之境，這才選擇了社會主義道路，并逐漸成為真心為民的共產(chǎn)黨人，矢志恪守信念，鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)終生。

南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚的選擇也是生動(dòng)一例。他不是共產(chǎn)黨員，但對祖國和民族情之殷殷。抗日烽煙四起，他毅然回國。……