嘉陵江邊的悲鴻

■李曉松

1937年11月，徐悲鴻隨中央大學西遷重慶，這位美術大師與重慶的情緣由此開始。寓居重慶近十年，是他藝術生涯中十分重要的時期。

這期間，徐悲鴻將自己的情感與民族命運緊緊地聯系在一起。他不辭辛勞地為抗戰籌集資金，成為抗戰時期藝術領域的一面旗幟。他堅持探索中國畫改良的道路，將西畫素描造型和鮮明的色彩特色融入到中國畫的筆墨神韻中，對中國畫壇產生了極為深遠的影響。其創作的《巴人汲水圖》《愚公移山》等巨制，形成了中國現代美術史上一個高峰，更為后人留下了豐厚的藝術遺產。

以藝術實現報國之心

寓居重慶時期，徐悲鴻一邊忙于教學，一邊積極投身抗戰宣傳。1938年，他取道香港到南洋，往返于馬來西亞、新加坡等地舉辦個人畫展，將賣畫所得全部捐獻祖國，支援前線抗戰。他的學生吳作人撰文記載：“在1939年到1942年之間，徐先生將歷次籌賑畫展所得都全部捐獻，總額將近十萬美金。”這在當時是筆巨款。

1942年徐悲鴻回到重慶，在磐溪籌辦中國美術學院，聘請張大千、吳作人、張治安、宗其香等有影響力的藝術家為研究員，開展藝術研究和教育工作，為振興美術事業和抗日救國鼓與呼?？箲痤}材為徐悲鴻的創作注入了新的內容。他的創作理念從最初的悲天憫人，到“國家興亡，匹夫有責”的家國情懷，此時的作品更加具有強烈的時代感和鮮明的民族思想內涵。他用滿腔的激情和火熱的赤子之心，用以古喻今、借物托志的表現手法，創作了大量弘揚民族精神、宣傳愛國情懷的作品，如《愚公移山》《會師東京》《負傷之獅》《哀鳴思戰斗》《風雨如晦，雞鳴不已》等杰作。……