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湘西侗族儺舞的藝術與民俗特征

2018-11-10 06:18:56李燦娜
神州·下旬刊 2018年10期
關鍵詞:儺舞藝術特征文化內涵

摘要:侗族儺舞是湘西侗族的一種特殊的舞蹈,這種舞蹈源自古老的祭祀活動,時至今日儺舞仍然流傳在湘西侗族的眾多地域中。因此本文主要以研究侗族儺舞的藝術特點為主,同時還分析了儺舞的民俗特征,希望以此可以讓跟多的人們認識到儺舞、認識侗族。

關鍵詞:儺舞;藝術特征;民俗特征;文化內涵

一、湘西侗族儺舞的藝術特征

1人體擬態的舞蹈語言

侗族儺舞中具有很多的仿生動作,很多舞蹈動作都是通過模仿人類勞動、動植物形態而獲得的,早期的人們喜歡外出打獵,女性則喜歡在家里縫補、做飯,這些基本的生存勞動的動作就成為儺舞中的基礎舞蹈語言,同時儺舞中還有一些動作是通過模擬深林的動植物而獲得的。湘西侗族《多耶舞》通過表現狩獵活動和模擬禽獸活動姿態,如“拖野雞尾巴”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等動作反映日常生產方式;《孽龍舞》來源于侗族人民世代相傳的祭祀活動。他們將龍當做吉祥幸福,繁榮昌盛的象征,于是人們手拿各種五彩斑斕的彩旗挑起舞蹈,迎接龍的到來。所以侗族儺舞中的仿生舞蹈動作占據了舞蹈中的八成以上,這也就證明儺舞的起源與人類的模擬形態是分不開的,儺舞更是來源于人類的生存生活。

2儺面儺服的舞蹈形象

儺服和儺面是湘西儺舞的重要組成部分之一,尤其是戴在人們臉上的面具---儺面,它不僅是文化的象征,還是神靈的代表,可以通過面具樣式的不同反映出來。在湘西人們把儺面當做神靈的化身,所以儺面也就具有了神圣的宗教和民俗意義,人們帶著儺面跳舞是湘西儺舞的重要特征之一。湘西侗族儺舞一直被宗教氛圍所籠罩,通過人獸合體的舞蹈表演形式可以反映出神性強于人性,極具幻想色彩。因此儺舞的表演者都要頭戴儺面,身穿儺服,體現出湘西儺舞中的神性色彩與民俗特征。

3儺具運用的舞蹈形式

湘西侗族的舞蹈很多都是源自古代的儺祀,這種祭祀活動具有很強的原始民族的特點,所以儺舞的舞蹈動作中也就具有一些巫術、祭祀的步伐,但是這種祭祀的舞步隨著時代的變遷也再逐漸的蛻化,形成了現在人們所見到的風格,這種風格具有很強的風土人情及傳統民俗的特點。雖然說侗族儺舞缺乏說唱的部分,但是舞蹈動作的高頻率,舞蹈姿態的仿生化使得舞蹈形式變得豐富多彩,舞蹈中變幻莫測的舞蹈風格常常讓人突增驚喜。儺舞在表演中具有一定的娛人功能,這種娛人是建立在崇尚神旨的基礎上,舞蹈中表演者喜歡帶上神靈的面具,展現出神靈的威嚴來。儺面以唐、葛、周三大神靈為主神,舞者帶著儺面起舞,表達自己對神靈的崇敬之情,并以舞姿來體現神靈,再加上上身的動作,擺頭、搖頭形成湘西侗族儺舞特有的姿態。舞蹈進行表演的時候隊形的變化多端,時而伴有騰躍、疊羅漢等高難度表演,讓人情緒高漲,氣氛濃厚。

二、湘西儺舞的民俗特征

1民間信仰中的樂舞神靈

湘西儺舞里面佩戴的面具外形都是是人畜合體,人禽合體,這種面具具有很強的幻想色彩,面具的設計在很多侗族人眼里其實更是對神旨的尊敬,侗族人十分崇尚神旨,他們認為具有虔誠的心態是可以獲得神旨的保護,所以儺舞中的儺面也就是神旨的化身。每年表演的儺舞也就是對神旨的祭拜,更是把自己奉獻給神旨的另一種方式,在每年的表演中,表演者跟隨著神旨的雕像在街道上展示,跳上踩街舞,以此化身成為歡快的精靈,這種快樂的精靈是神旨在凡間的化身,更是侗族人接引神旨到村子里的一種特有的方式,通過舞蹈祈求神旨對村里人們的保佑。保佑五谷豐登,風調雨順。

2歲時節慶中的儺舞祈福

儺舞一般都是在逢年過節的時候進行,表演者跟隨著鑼鼓在進行表演,舞蹈的動作以陽剛、有力為主,并且在表演中舞蹈的姿態多給人一種沖擊力,這種大氣磅礴的感覺更是讓觀者感到熱血澎湃。儺舞已經侗族中流傳了近千年的歷史了,每逢春節、二月春耕、十月秋收、鬼節之時祈求風調雨順,五谷豐登、健康平安、驅邪避災的重要儀式,這種具有民俗風情的儺舞今天已經成為人們自娛自樂的一項活動,無論是對游客的表演還是節日的慶祝使得儺舞更加具有現代的意義了。每當喜慶節日的時候,儺舞都是先從村里的祭祀祠堂開始表演,完后跟著神像出游,并在神像周圍進行踩街表演,然后整個活動要從白天持續到晚上,甚至在很多重要的節日里,儺舞更是白天、黑夜通宵表演。

3日常生活中的情感紐帶

湘西侗族儺舞的大量的動作都是從生活中演化而來的,像“矮子挑水”、“貓洗臉”、“鴨子過橋”等動作都是出于生活,它們源自生活又高于生活,可以說舞蹈動作都是從生活中走出來的。侗族人喜歡生活,更是熱愛生活,他們把生活中的多姿多彩全部都融入到侗族儺舞中,這使得儺舞在表達上頗具生活化,很多時候我們在舞蹈的動作中就可以看到侗族人的生活場景。今天的儺舞更具有娛人的功能,在喜慶節日里,人們要出家門都需要表演儺舞才行,這就習俗又叫做踩街表演,其目的是具有祈福納祥瑞的預兆,以此來保佑這家人在這一年里平安吉祥。侗族儺舞還具有增進周圍鄰里情感的功能,每到過年的時候侗族挨家挨戶人都要出來表演儺舞,這就使得村子里人們聯系的更加緊密了,也增加了人們之間的情感,豐富了人們的日常生活。

參考文獻:

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[3]楊鵑國.侗族舞蹈與巫文化.貴州民族出版社[M].1990.

[4]鄭英杰.湘西文化是研究楚巫文化的活化石.中央民族大學學報(哲學社會科學版),2002.

作者簡介:李燦娜(1979.03.07)女,籍貫:湖南雙峰,單位:湖南省歌舞劇院有限責任公司,職稱:副高,職務湖南省歌舞劇院副總經理,研究方向:舞蹈表演。

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