禁宮中的母與子

張立峰

清代宮廷畫家丁觀鵬有一幅工筆仕女畫名為《宮妃話寵圖》，表現的是宮中女子閑適生活的情景。畫中6個盛裝的宮妃及宮女，都作柳眉櫻唇、尖削下巴，頭戴鮮花冠子、金銀寶釵，身穿華麗的長褂、修裙，給人以秀美之感。她們正在相互閑話，顧盼生輝之間仿佛在探討著如何取悅君王。

“蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年斗綠與爭緋。”盡管她們過著舒適悠閑的宮廷生活，但是終有青春逝去、人老珠黃的時候。在森嚴的禁宮之中，一個妃嬪只有為皇帝生下一兒半女，才可確保后半生的榮華富貴。

以乾隆的生母鈕祜祿氏為例，她是滿洲鑲黃旗四品典儀官凌柱之女，參選秀女后被指婚給皇四子胤稹，初入府時僅號“格格”，地位較低。康熙五十年（1711年）鈕祜祿氏誕下弘歷，她的命運也由此徹底改變。雍正元年（1723年）鈕祜祿氏被封為熹妃，雍正八年（1730年）晉封熹貴妃，乾隆登基以后尊她為崇慶皇太后。乾隆是孝子，對母親可謂有言必遵，“以天下之力而養之”。崇慶太后一生體健安康，享盡世間富貴榮華，以86歲高齡壽終正寢，可謂最有福氣的皇太后。

宮妃話寵圖 絹本設色 10.75×58.4cm 清 丁觀鵬 故宮博物院藏

宣宗孝全成皇后便裝像軸

妃嬪“遇喜”

有鑒于此，清宮后妃們自然要千方百計爭寵于皇帝，爭取誕下兒女。后妃們懷孕又稱“遇喜”，能否順利誕下“龍種”事關江山社稷，故而清官對懷孕的后妃十分重視。

從“遇喜”開始，清宮妃嬪的生活起居乃至宮廷地位都會發生變化。道光十年（1830年）八月，全貴妃鈕祜祿氏懷孕，《全貴妃遇喜四阿哥底簿》記錄了其妊娠和生育情況。道光十一年（1831年）三月二十五日，經御醫孔毓麟、張新、蘇鈺的妊娠檢查會診，“全貴妃脈息安和，系妊娠七個月”。奏明皇帝后，道光帝特降旨：“著四月初九日添吃照額加半吃食，挑選‘精奇里媽媽里（滿語，即地位較高的女役工）。”自四月二十八日開始，安排御醫等“上夜守喜”，日夜輪值，不久又安排宮中總管太監上夜守喜。

六月初九日丑時，全貴妃分娩，生下一位小皇子。總管太監立即帶領大方脈（成人內科大夫）、小方脈（小兒內科大夫）前來診視，結果母子脈息均安，再用中藥福壽丹為新生兒“開口”，最后奏報皇帝“大喜”。這位小皇子是道光皇帝的第四子，即未來的咸豐皇帝。他降生之時，道光帝已年屆半百，前三個皇子均已夭折，此時得子，其喜悅心情可想而知。

行樂圖 紙本鏡心 16×50cm 清 丁觀鵬

在清官檔案中，妃嬪“遇喜”情況記載最全的，應數眾所周知的慈禧太后懷同治帝時的宮廷記錄。當時，慈禧剛剛受到咸豐帝的寵幸，從一個普通貴人晉封懿嬪。

按照清官規制，凡內廷主位“遇喜”，娘家親眷準許一人進宮照看，于是慈禧之母奉旨住進儲秀宮，隨時照料女兒。次年元旦剛過，內務府送來供慈禧選用的人員名單，隨后慈禧選中“精奇里媽媽里”兩名、“管燈火媽媽里”兩名以及“水上媽媽里”兩名進入儲秀宮當差。慈禧懷孕8個多月時，又選派兩名“收生姥姥（接產婆）”到儲秀宮上夜守喜，兩名御醫也在御藥房上夜當班。過了幾天，又將守喜御醫增加4名，6名御醫分成兩班，不分晝夜，輪流值班。

“龍種”即將降生，事前自然還要制作大量衣服、被褥等用物。慈禧在生產之前，總管太監就通知衣庫，準備各色綢、布若干匹，制作春綢小襖、白紡絲小衫、紅兜肚、被褥、擋頭（即擋頭被，避風之用）、白布糠口袋（鋪在褥下，吸收尿濕）等若干。同時還要準備大小木盆、木碗、木锨、木刀，為接生時使用。各項衣物全部備齊后，由太監們捧至儲秀宮，請慈禧過目。

在整個懷孕期間都有御醫隨時診視，對產婦進行產前檢查，并將診得“脈息平和”等情況隨時奏報咸豐帝得知。咸豐六年（1856年）正月初九，欽天監博士張熙至儲秀宮，選定該宮后殿明間東門北位為“大吉”之處。次日午時，太監們便在張熙所指大吉方位刨“喜坑”（為掩埋胎盤等物），并引“收生姥姥”到喜坑前一邊念“喜歌”，一邊把筷子（意為產婦“快生貴子”）、紅綢、金銀、八寶等放在喜坑內。臨產時，產房外還要掛大刀以鎮邪，放“易產石”（意為保佑產婦平安分娩）以助產，這些都是為了祈求生產順利、母子平安而設。至六月二十三日未時，慈禧終于分娩，為咸豐帝生下“龍子”，也是他唯一的兒子，即未來的同治皇帝。

道光帝喜溢秋庭圖 紙本設色 181×202.5cm 清 佚名 故宮博物院藏

清宮育子

早在唐代，我國民間就有育兒“洗三”的習俗，至清代仍很盛行，滿漢皆有此俗。所謂“洗三”，是指嬰兒降生時不免帶來一些前世的污垢，來到人間三日，就要洗去污垢，才能確保平安長大。民間嬰兒“洗三”，便請來為其接生的“姥姥”或年長而受尊敬的女性到家中為之洗浴，親友家也都有女眷前來賀喜。

皇家的“洗三”禮要更加隆重。康熙五十年（1711年）八月十三日子時，鈕祜祿氏在雍親王藩邸產下一子，即后來的乾隆帝，出生三日，就用凸雕有鯉魚跳龍門圖案的金絲楠木盆洗沐，并行“洗三禮”。洗浴前，先把用槐葉、艾草煮過的水倒入盆中，然后眾人趁熱將所送的金銀、錢物等賀禮與花生、紅棗、栗子等一齊投入水中，謂之“添盆”。添盆后，由“姥姥”或年長位尊的女性為嬰兒洗身。洗時，一邊以手攪水，一邊口中念誦祝福，謂之“攪盆”。

后妃生育逾月，后來改為小滿月（即產后12天）都要接受賞賜，有的還因“母以子貴”得到晉封，如全貴妃因生皇子便晉封皇貴妃。至于還是懿嬪的慈禧則更是一步登天，咸豐六年生產皇子剛剛過去12天，咸豐帝就下令“照妃例賞給”，獲賞銀300兩、衣料70匹；隨后“懿嬪著封為懿妃”，一下子由嬪晉為妃，一年后再晉懿貴妃。兩年之間，由嬪晉為貴妃，就在于慈禧在受寵之時又為皇帝誕育皇嗣。

清官后妃所生子女一般不由母親哺養，而是由乳母、保姆攜至別處哺養。《欽定總管內務府現行則例》規定，內務府要挑選年輕體健、有育兒經驗、乳汁好且會說滿語的婦女，充設皇子的喂養乳母。后妃們一般不用親自撫養幼年子女，《清朝野史大觀》記載：“皇子生，無論嫡庶，一墮地即有保姆持之出，付乳媼手……自墮地即不與生母相見。每年見面有定時，見亦不能多言……自襁褓至成婚，母子相見殆不過百余面耳。”按此記載，禁宮之中的母子連多見幾面都屬難得。

上圖：粉彩仕女童子盤

口徑20.3cm 清 乾隆 美國大都會藝術博物館藏

下圖：琺瑯彩課子圖碟

高2.7cm 口徑13.3cm 清乾隆 臺北故宮博物院藏

弘歷雪景行樂圖絹本設色486×378cm 清 郎世寧等繪 故宮博物院藏

清官規定，皇子在6歲進上書房學習之前，都要由內宮移至兆祥所，即“阿哥所”居住。史載，康熙帝的第一個皇子“承瑞”出生于康熙六年（1667年），當時康熙僅有14歲，承瑞的生母馬佳氏年齡也不大，如此年輕的父母，如何能照顧好剛出生的皇子？所以，清宮內養育幼年皇子的場所——兆祥所，可能就是此時應運而生。史籍里有不少兆祥所內小皇子衣食用度的記載，如康熙十八年（1679年），內務府總管噶祿上報：“兆祥所之阿哥用過鴨三百四十四”；康熙二十年（1681年），“給在兆祥所之阿哥喂奶，業已選取頭德依佐領下護軍刀萬之妻”。

乳母制度和兆祥所的出現，使得幼年皇子對生母的依賴性大大降低，這為皇子離開生母，被他人抱養提供了可能性。

抱養皇子

由于滿清宮廷的特殊性，在皇子養育過程中形成極為特殊的抱養現象。所謂抱養皇子，是指皇子剛一出生或者幼年時就被交給他人而非生母撫養。抱養皇子從順治朝就已開始，一直持續到清代中后期。以康熙朝為例，在24個序齒皇子中，有7名皇子被他人抱養，由此可見一斑。皇子抱養使得皇子與生母、養母之間的關系，乃至與皇帝之間的關系都發生了變化，對清代政治也產生了深遠影響。

順治皇帝本人就是母子分宮而居的先例，據他本人所說：“睿王攝政時，皇太后與朕分宮而居，每經累月方得一見，以致皇太后縈懷彌切。”為了躲避當時北京城泛濫的天花疫情，年幼的康熙也被送出宮外撫養，以至于他晚年回想起來仍不免傷感：“因朕幼年時未經出痘，令保姆看護于紫禁城外，父母膝下未得一日承歡，此朕六十年來抱歉之處。”

康熙年間，清官后妃制度確立，康熙帝一生共有后妃39人，她們為康熙誕下皇子35個，其中成年者24人，有11子夭折，尤其是康熙帝的前四位皇子全部夭折。當第五子也就是序齒的皇長子胤裎出生后，由于其生母惠妃納喇氏位份不高，且年紀較小，不適合撫育皇子，于是胤裎被送出宮外撫養。此后，皇三子也被送出宮外撫養，對此康熙帝自己也說：“朕之諸子，多令人視養。”

與雍正爭奪帝位的皇八子胤禊，其生母衛氏是清代出身最低的妃子之一。“良妃衛氏內管領阿布鼐女，本辛者庫罪籍入侍宮中”。出身低微的衛氏，當時可能僅是一名宮女，偶然間得到皇帝的寵幸，懷孕生下皇八子胤禊，從此一躍龍門，過上妃嬪的生活。但是，胤禊卻不能交予她撫養。當時惠妃納喇氏膝下唯一的皇子胤裎被送出宮外撫養，或許是為了彌補她，于是胤禊被交予正值壯年的惠妃養育。

雍正是康熙的第十一子，序齒皇四子，生母為孝恭仁皇后烏雅氏。雍正出生時烏雅氏的位份也不高，可能僅為貴人，次年十月才冊封為德嬪。《欽定八旗通志》記載，烏雅氏的祖父額參“初授膳房總領”，為包衣出身，烏雅氏的母家也是鑲藍旗包衣。出身包衣奴才的后宮貴人，顯然也不具備撫養皇子的資格。所以，剛出兆祥所的幼年雍正便由出身鑲黃旗的貴妃佟佳氏撫養長大，直至佟佳氏去世以后才送回其生母身邊。

上圖：玉粹軒明間通景畫 清 故宮博物院藏

下圖：養和精舍東間通景畫 清 故宮博物院藏

皇子抱養直接影響著后妃與皇子的關系。以雍正帝與生母和養母的關系為例，雍正帝即位以后，按照慣例，生母烏雅氏應當尊為皇太后，移居寧壽宮或慈寧宮，但是德妃不肯接受尊號，更不肯移宮。《清世宗實錄》記載：“上因奏請皇太后移御寧壽宮，屆期受朝賀，皇太后固執未允，尚御永和宮。”幾個月后烏雅氏就崩逝于永和宮，母子關系顯然不佳。而雍正在回憶養母佟佳氏時，則深情地說：“慈撫朕躬，恩勤備至。”反映出他對佟佳氏撫育幼時自己的深厚感情。由此可見，雍正帝與生母、養母之間的感情變化，一為日漸疏遠、一為深恩難忘。

乾隆帝妃與嘉慶帝幼年像 絹本設色 326.5×186cm 清 佚名 故宮博物院藏

到了16或18歲，皇子已經成年。一直生活在紫禁城中的他們就要離開皇宮，屆時皇帝會賜予他們爵位、府邸，以及財物、奴仆和生活用品等，是為“分府”。經過“賜婚”，皇子們開始建立自己的家室，獨立生活。這對于禁宮之中的母親們來說，顯然是極為欣慰的。

皇子杏黃色緙絲云龍紋蟒袍

身長69cm 兩袖通長103cm 袖口寬15cm 下擺寬74cm 清嘉慶 故宮博物院藏