享受新課改：我與學生共樂共進

馮兵

我開始反思“新課改之下我的歷史課堂應該是什么樣的”是從一堂失敗的公開課開始的。在講《古希臘的政治制度》公開課時，我原本是想通過層層設問引導學生自主探究解決問題，計劃是在30分鐘結束新課。結果45分鐘下來，該課教學內容還沒過半。我很失望，學生也學得不開心。評課的教師一語中的：“你包辦的太多了，生怕學生不會。完全不符合新課程改革的理念。”猶如當頭棒喝！

痛定思痛，我決定“改頭換面”——享受新課改，與學生共樂共進。美國著名教育心理專家布魯納說過：“對學生最好的刺激，乃是對所學材料的興趣。”我決定要激活和點燃我的學生，讓他們享受歷史課堂。方法就是通過打造高“效”課堂，實現高“效”課堂。所以我嘗試著著力“活化”教材，讓學生對歷史知識的學習在輕松快樂中進行。

比如在講七年級上冊第11課《漢武帝的文治武功》時，學生有三大疑問：為什么偏偏是董仲舒的思想被重用？“君權神授”和“天人感應”到底是什么意思？為什么漢武帝要“罷黜百家、獨尊儒術”？因為理解起來有難度，部分學生有些沮喪，課堂氛圍有些冷。我號召學生“神入歷史，走進歷史”，師生共同探究解決這些問題。鑒于初一學生的心理特點，我決定以故事化的通俗的語言將深奧的概念淺顯化。

先呈現漢武帝與其他諸侯王在土地、人口、軍事等方面實力對比表，學生馬上歸納出了“有些諸侯王國仍然沒有把漢武帝放在眼里，漢武帝的皇位面臨威脅。”我問：漢武帝此時最需要什么？學生指出找到最有效的強國之策解決王國問題，加強自己的權力。通過閱讀教材，學生知道儒學家董仲舒來到了漢武帝的身邊。再呈現兩人年齡表，學生很快算出上《天人三策》時董仲舒45歲，漢武帝23歲。我問：你覺得這兩人溝通有沒有困難？部分學生說兩人存在代溝。其次，呈現董仲舒“三年不窺園”的典故，讓學生說出材料呈現的董仲舒是一個什么樣的人。學生感覺到董仲舒很有學問但有點古板，一幅老學究的樣子。我趁機問：如果你是漢武帝，你會重用他嗎？部分學生搖頭。我又問：如果你是董仲舒，你如何讓皇帝相信你？學生馬上說出問題的關鍵——用最有用的治國之策抓住皇帝的心！見學生的思維已經被激發起來了，我及時引導學生分析“君權神授”。我問：你認為這四個字中哪個字最有分量？學生指出“神”字。我問：神授是什么意思？學生指出就是神授予的、神給予的。我問：什么是神給予的？學生馬上指出是“君權”。我問：這句話有何意義？學生說這意味著漢武帝不單純是老劉家的子弟了，而是上天眷顧和選中的接班人了。他的血統就又高了一等且有神的色彩了。有學生在感嘆了。我問：如果你是漢武帝，你贊同和喜歡這個觀點嗎？學生點頭。接著引導分析“天人感應”。我問：感應是什么意思？學生說就是彼此能知道、心靈感應。我再問：這四個字說明誰與誰有感應？學生指出是“神”和“百姓”。有學生馬上就明白了，因為漢武帝是上天選中的君主，所以國家的一切事情神都能感應得到，如果人們做壞事了不服從皇帝的領導，神就會懲罰他們，最終使皇帝的權力增強。見學生已基本上說出了董仲舒觀點的實質，我又稍微補充了一點：當時蝗災、洪災、旱災在史書中時有所見，而漢朝又流行“讖緯”之說，王公百姓都比較相信那些神秘的兆示。所以老百姓就覺得上天果然在示警，那些災異就是上天降下來懲罰他們的。于是在很多人心里就有了一種敬畏的心理。漢武帝覺得董仲舒的觀點很有用，于是就下令“罷黜百家、獨尊儒術”。再看學生的表情，之前的畏難和沮喪一掃而光，笑著感嘆董仲舒真聰明，不僅幫漢武帝加強了君權，還成就了儒家思想的“獨尊”地位。

在這樣的師生層層探究中，原本較為深奧的概念就顯得比較容易理解了。另外，教學內容生活化了，歷史人物變得鮮活而立體，整個課堂充滿了情趣，學生在愉快的氛圍中拉近了與歷史史實與歷史概念的距離，收到了很好的效果。

真實課堂的韌性和彈性非常大，有時候會出現一些“意料之外”的事情。往往有些教師有一種心理：在這堂課或這一科，相對于講臺下的那些學生，“我”還是比較“權威”的。古話都說：一日為師終身為父。言及教師的地位與威權。我一直記著我的歷史老師的教誨：摒棄所謂的“權威”心態，與學生“交心”，和學生共同學習。所以在我的課堂上，允許學生大膽合理想象、大膽質疑、大膽發表自己的觀點。我們共樂共進，享受著新課改，享受著思維碰撞帶來的滿足與喜悅。

“聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在”，歷史新課改推行得轟轟烈烈，而我也從最開始的不知所措到現在和學生共樂共進，享受歷史教學，享受歷史新課改帶來的成果，歷史新課改一直促進著我的專業成長，我也將那些“沙痕”珍藏。“關山初渡路猶長”，新課改和我，一起在路上！