關(guān)于不文明旅游行為產(chǎn)生的原因及對(duì)策

摘 要：隨著我國(guó)旅游業(yè)的不斷的發(fā)展，旅游者的不文明旅游行為對(duì)旅游景區(qū)的旅游資源、景區(qū)環(huán)境和景觀形象等產(chǎn)生了惡劣的影響。而不文明的旅游行為已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象。本文在此背景下就不文明旅游行為產(chǎn)生的原因及對(duì)策進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：不文明旅游行為；原因；對(duì)策

1 不文明旅游行為的概念

目前我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于不文明旅游行為的概念的界定有很多種，但總體來(lái)說(shuō)，可以歸為兩類：一類認(rèn)為的不文明旅游行為既違背了道德約束的行為，就是屬于不文明行為；還有一類認(rèn)為違反法律法規(guī)、規(guī)章制度條文所規(guī)定的行為是不文明旅游行為。[1]筆者認(rèn)為的不文明旅游行為應(yīng)當(dāng)是涵蓋兩者，即旅游者在旅游活動(dòng)過(guò)程中，違背了社會(huì)道德的約束，或者違背相關(guān)法律法規(guī)當(dāng)中明文規(guī)定的條例，對(duì)景區(qū)形象，景區(qū)資源、周圍環(huán)境、周圍居民等造成不良影響和損失的行為。

2 不文明行為的產(chǎn)生的原因

2.1 旅游法律法規(guī)不健全

眾所周知，法律是具有一定的滯后性的，只有問題發(fā)生之后，并且大量出現(xiàn)引起相關(guān)重視，才會(huì)制定相關(guān)的法律。而我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展僅僅幾十年時(shí)間，相對(duì)來(lái)說(shuō)旅游法律制度尚不完善，一些相關(guān)法律條文雖然有規(guī)定，但是不足以形成一條原則性的、閉合的聯(lián)動(dòng)的責(zé)任追究機(jī)制。大多數(shù)相關(guān)的政策是由我國(guó)國(guó)家旅游部門或者是地方的旅游管理機(jī)構(gòu)頒布，這些機(jī)構(gòu)沒有合理的法律地位和職能，因此只能是出臺(tái)成政策形式，不能上升為法律，缺少約束力。

2.2 文化差異導(dǎo)致公共意識(shí)薄弱

國(guó)人受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，比較注重仁、義、禮、智、孝在教育，對(duì)于夫妻、父子、鄰里等之間的關(guān)系、行為都有明確的規(guī)范和約束。[1]當(dāng)旅游者從私德文化面對(duì)的主要對(duì)象熟人轉(zhuǎn)變?yōu)槟吧藭r(shí)，人們的行為就沒有明確的規(guī)范和約束。在傳統(tǒng)文化中，缺乏對(duì)于社會(huì)行為規(guī)范的強(qiáng)調(diào)，這也造就了人們?cè)谏鐣?huì)行為習(xí)慣上的一些缺憾，使人們更加注重私德而忽視公德，在注重私德的文化影響下的旅游者，往往就會(huì)只比較顧及自己和家人的旅游體驗(yàn)，而不顧及公眾的感受，更不會(huì)考慮到，對(duì)于旅游資源的保護(hù)和環(huán)境的保護(hù)等方面。[2]而且群眾具有很強(qiáng)烈的從眾心理，比如說(shuō)中國(guó)式過(guò)馬路，如果大家都在守紅燈的時(shí)候，大家都會(huì)遵守，如果有一個(gè)人帶頭闖紅燈，那么后續(xù)的人都會(huì)跟著他一起闖紅燈。在景區(qū)也是一樣，地面干凈整潔，就不會(huì)有旅游者隨手扔垃圾，如果有一個(gè)垃圾在地上，就會(huì)不斷地有旅游者隨手丟垃圾。

2.3 游客道德感薄弱

人在兩種情況下最容易行為失范，一種是在放松心情、放松自我的的情況下，一種是在遠(yuǎn)離常規(guī)生活環(huán)境的情況下，而旅游正好結(jié)合了這兩種情形。[3]旅游者出去旅游，大部分他們的目的就是為了放松心情，逃離日常生活所帶來(lái)的束縛和壓力；遠(yuǎn)離日常所在的工作生活環(huán)境，也逃離了周邊人的目光監(jiān)督。在一個(gè)陌生的異地環(huán)境中，他們可以肆無(wú)忌憚的做自己，在這種情況下會(huì)大大的降低他們對(duì)自己的行為規(guī)范以及言辭談吐道德約束力，人性中的惡的部分也會(huì)逐漸流露出來(lái)，因此不管旅游者的素質(zhì)程度高低，都會(huì)產(chǎn)生不文明的旅游行為。

2.4 景區(qū)景點(diǎn)設(shè)備不完善

旅游過(guò)程中的不文明旅游行為的產(chǎn)生，不僅僅是因?yàn)槁糜握叩脑颍灿芯皡^(qū)景點(diǎn)的原因，景區(qū)設(shè)備設(shè)施不夠完善，比如說(shuō)垃圾桶數(shù)量不夠，擺放密集度不足，衛(wèi)生間數(shù)量和廁所蹲位數(shù)量不足，衛(wèi)生間指示標(biāo)志不夠明顯，沒有醒目的警告、禁止類的標(biāo)志標(biāo)識(shí)牌等都會(huì)造成旅游者產(chǎn)生隨后扔垃圾，隨地大小便等不文明的旅游行為。

3 不文明旅游行為的對(duì)策

3.1 建立健全的不文明旅游法規(guī)

2006年，中央文明辦與國(guó)家旅游局聯(lián)合發(fā)布了《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》，以及《中國(guó)公民出境旅游文明行為指南》，倡導(dǎo)旅游者提升素質(zhì)，文明旅游，塑造良好的國(guó)際形象。然而這兩份都只是倡導(dǎo)，并不具有法律的強(qiáng)制約束力。而2013年新出臺(tái)的《旅游法》中對(duì)旅游者應(yīng)盡的保護(hù)旅游資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的義務(wù)，并沒有翔實(shí)的闡述。因此我國(guó)應(yīng)當(dāng)不斷的完善旅游不文明法律，可以從以下兩方面進(jìn)行：一是將不文明行為的具體內(nèi)容，以及旅游者在旅行活動(dòng)中對(duì)旅游資源以及環(huán)境保護(hù)應(yīng)盡的義務(wù)，詳實(shí)的納入到法律法規(guī)當(dāng)中。二是借鑒國(guó)外旅游發(fā)展先進(jìn)的國(guó)家的旅游法律，結(jié)合其內(nèi)容形成符合我國(guó)國(guó)情民情的法律，并在與國(guó)際法律相接軌。[4]三是要提高法律的執(zhí)行力度。這就需要各地區(qū)各部門各景點(diǎn)依照法律，切實(shí)執(zhí)行配合，加強(qiáng)監(jiān)督和檢查。讓旅行者在旅行過(guò)程中，將自律和他律相結(jié)合，約束其在旅游活動(dòng)過(guò)程中的不文明旅游行為，養(yǎng)成良好的旅游行為習(xí)慣。

3.2 建立旅游信用機(jī)制

建立旅游信用機(jī)制，聯(lián)合全國(guó)各地的旅游景點(diǎn)，實(shí)施實(shí)名制購(gòu)票，建立實(shí)名制旅游信用數(shù)據(jù)庫(kù)，一旦發(fā)生不文明旅游行為，將會(huì)記錄到他的旅游信用系統(tǒng)當(dāng)中，且一旦超過(guò)規(guī)定的次數(shù)，將無(wú)法購(gòu)買國(guó)內(nèi)其他旅游景點(diǎn)的門票；在國(guó)外有不文明的旅游行為，破壞了國(guó)人在國(guó)外的形象，則被拉入黑名單，禁止再次出國(guó)旅游；甚至可以將其旅游信用機(jī)制和生活相關(guān)的信用相聯(lián)系，旅游者的不文明的旅游行為會(huì)影響到他日常生活。以此來(lái)強(qiáng)制約束旅游者的旅游行為。

3.3 提高執(zhí)行力度

各景區(qū)不能僅僅是有標(biāo)語(yǔ)提示，無(wú)人監(jiān)管。各旅游單位應(yīng)嚴(yán)格按照旅游法規(guī)中的要求，合理安排旅游不文明行為的執(zhí)法人員，在景區(qū)內(nèi)定時(shí)巡邏、查崗進(jìn)行監(jiān)督。且對(duì)于發(fā)現(xiàn)不文明旅游行為的，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照法律法規(guī)的要求，根據(jù)旅游者旅游不文明行為的輕重對(duì)其進(jìn)行處罰。

3.4 景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)景區(qū)監(jiān)督

增強(qiáng)景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是關(guān)于環(huán)境衛(wèi)生的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在旅游旺季的時(shí)候，客流量非常大，人工監(jiān)督明顯的不切實(shí)際，因此應(yīng)當(dāng)要合理的安排垃圾桶，以及公共廁所的數(shù)量和密集程度，盡量的讓旅游者即使在人流密集區(qū)域也能夠不需要排很長(zhǎng)的隊(duì)就能夠上到衛(wèi)生間。合理樹立警告牌和標(biāo)識(shí)牌，要以清晰簡(jiǎn)明扼要的言辭告訴旅游者，如果產(chǎn)生不文明旅游行為將會(huì)造成什么樣的后果；其次標(biāo)語(yǔ)可以采用感謝您不抽煙、感謝您將垃圾扔進(jìn)垃圾桶等這樣帶有感謝的字眼的標(biāo)語(yǔ)，會(huì)讓旅游者產(chǎn)生一種心理上的不好意思，進(jìn)而克制和約束自己的不文明的旅游行為。

3.5 明確導(dǎo)游的環(huán)保職責(zé)，加強(qiáng)導(dǎo)游監(jiān)督

我國(guó)目前的旅游者出游跟團(tuán)比例相對(duì)來(lái)說(shuō)比較大，因此導(dǎo)游在規(guī)范旅游者旅游行為方便應(yīng)擔(dān)負(fù)一定的倡導(dǎo)和監(jiān)督的職責(zé)。[5]導(dǎo)游是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心靈魂，他會(huì)影響著一個(gè)團(tuán)隊(duì)旅游者的旅游行為，因此，在旅游培訓(xùn)時(shí)，應(yīng)對(duì)導(dǎo)游進(jìn)行明確的培訓(xùn)，告訴導(dǎo)游什么是不文明旅游行為？如何合理的在旅游行程當(dāng)中進(jìn)行提醒和監(jiān)督。也可以在旅行活動(dòng)中加入游客之間的互相評(píng)價(jià)，讓游客互相監(jiān)督自己的行為。[6]旅游活動(dòng)不僅僅是為了放松，其實(shí)也是一種旅游審美活動(dòng)，在旅游審美中最高層次的就是抑郁和頓悟的旅游審美，導(dǎo)游應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自己在這方面的修養(yǎng)，引導(dǎo)旅游者進(jìn)行正確旅游審美理解感知產(chǎn)生頓悟，使旅游者自己知道人和大自然的關(guān)系，旅游資源和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，從而使旅游者自發(fā)的從內(nèi)心進(jìn)行自我約束，規(guī)范自己的旅游行為，并且通過(guò)自己的行為去影響他人。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

馬曉輝（1995—），女，漢族，河南南陽(yáng)人，碩士在讀，哈爾濱商業(yè)大學(xué)，研究方向旅游管理、餐飲管理