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淺析”互聯網+”時代對思想政治教育者提出的新要求

2018-11-07 11:46:08郭淑芳
卷宗 2018年25期
關鍵詞:挑戰思想信息

摘 要:關于“互聯網+”的官方計劃是由李克強總理在2015年的政府工作報告中首次提出,近兩年都是社會上的一個持續性熱點。“互聯網+”時代的新特征給社會發展的方方面面帶來了巨大變化,也必不可少的給思想政治教育工作帶來了深刻影響,有機遇,也有挑戰。通過分析“互聯網+”的時代特點,進而從主客體的角度探討其對思想政治教育工作帶來的挑戰,以及應對之策,具有與時俱進的重要現實意義。

關鍵字:互聯網+ ;知識儲備;價值取向;思想特點;基本素質;主體性

“思想政治教育者是指依據一定社會發展的要求,對思想政治教育對象的思想品德施加有目的、有計劃、有組織的教育影響的個體或群體,是思想政治教育活動的發動者、組織者和實施者。”在新一代信息化變革的影響下,社會發生了更加巨大的變化,范圍之廣、領域之深、速度之快令人應接不暇,其中,“互聯網+”是社會近幾年的一個持續性熱點。在“互聯網+”背景下,社會發展的要求產生了新的變化。一方面,信息傳播的速度、范圍、密度等為思想政治教育工作提供了新型的教育環境;另一方面,“互聯網+”的時代特征,使得思想教育活動的主客體都發生了新變化,也必然對思想教育工作提出了新要求。思想政治教育工作面臨更多的發展機遇,同時,也不可避免的要接收挑戰。

1 “互聯網+”時代的新變化

所謂“互聯網+”,就是指以互聯網為主的一整套信息技術(包括移動互聯網、云計算、大數據技術等)在經濟、社會生活各部門的擴散、應用過程。對人類經濟和社會方方面面產生巨大、深遠的沖擊和影響。“互聯網+”在內涵上根本區別于傳統意義上的“信息化”,或者說“互聯網+”重新定義了信息化,不僅僅是信息化的進一步加速,而是整個社會方方面面信息化的實現。在“互聯網+”時代,互聯網技術得到更大的普及和應用,更寬廣的釋放出信息,更增加了數據的流動性,促進信息、數據在跨組織、跨地域的廣泛分享使用。

“互聯網+”時代有一系列新特性,比較顯著的特征表現為:一是信息全球開放。海量信息不分國界、不分地域、不分行業的被迅速傳播,具備信息資源庫更加龐大、傳播速度更加快速、共享程度顯著提升的優勢。每個人都可以通過互聯網手段自主獲取海量的即時信息。二是信息的平等性增強。主要表現為信息交流的平等性和自由度大為增強,人們可以同時扮演信息接受者和傳播者的雙重角色。人們可以在學習和被學習之間瞬間完成角色的轉換,也就是說,教育者和受教育者可能隨時會轉換角色。三是信息的透明性增強。致使信息傳播的多元化,教育者教授知識的權威性受到挑戰。這些特征,使得信息、數據在現代社會中被壓抑的巨大潛力爆發出來,“信息革命的全覆蓋使大學生的知識接受率以超乎想象的速度增長,他們的思想觀念、思維模式、行為方式都在悄然發生著變化”。而這種變化,在為實現思想政治教育提供新機遇的同時,也給思想政治教育者的教育工作帶來了巨大的挑戰。

2 面臨的新挑戰

2.1 受教育者更加多元復雜化

2.1.1 知識儲備多樣化

“互聯網+”時代信息共享程度大幅提高的特點,為受教育者能夠通過自主學習儲備海量、多樣化知識提供可能。一方面,互聯網平臺上海量信息給受教育者提供了自主學習的機會,受教育者從教育者身上獲取知識的占比愈發降低;另一方面,互聯網平臺提供的知識,無論在深度還是在廣度上,都遠超思想政治教育者可以提供的知識。傳統意義上被動接受教育的受教育者已經不復存在了。人們可以在互聯網平臺上隨心所欲地獲取知識,相互交流,甚至可以發表自己的見解,作為知識的創造者和傳播者。受教育者在某些方面,其主體性的特征遠超過客體性特征。受教育者可能掌握著比教育者更多的知識,或者有更高的獲取、學習知識的能力。同時,一些不正確的、未經認證的知識也經常充斥在網絡環境中,而受教育者缺乏辨別能力,也給思想政治教育工作帶來了挑戰。

2.1.2 價值取向容易趨于不理性

在“互聯網+”時代,社會生產力突飛猛進,科技追求進步的周期越來越短,物質生活越來越充盈,文化層面也越來越開放。受教育者在互聯網平臺中,接觸到來自四面八方的多元化的價值觀念,這些觀念有來自國內的,也有來自國外的;有關于時政的,也有關于八卦娛樂的;有歌頌祖國熱愛黨的,也有惡意抹黑事實圖謀不軌的……不管是由于社會發展的現實基礎,還是受互聯網平臺上傳播的享樂主義、拜金主義、損人利己等不正確、非理性的價值觀影響,人們在這種物質和精神環境中都更易迷失自我,價值取向更容易趨于不理性,樹立正確的價值觀往往需要更多的思想教育工作和自制力。

2.1.3 思想特點更加復雜化

一方面,受社會發展的影響,年輕的受教育者,特別是當代大學生,他們思想前衛,有個性,追求獨立,甚至有逆反心理。他們有獨立思考的能力,所以不會輕易認同他人的觀點,他們習慣用自己的方式去思考和解決問題,更不愿意接受灌輸式的概念理論,不滿足于一般的正面教育,不迷信,不盲從,喜歡提出種種疑問,常常讓教育者應接不暇。他們有個性,不會對教育者言聽計從,他們追求思想上的完全獨立,崇尚自我個性和價值的發揮,反對條條框框的束縛,更反對教育者憑借教師身份的命令和壓制。

另一方面,現代社會各方面的欲望層出不窮,且生活學習壓力都較大,受教育者的心理素質更容易受到挑戰。各種心理問題層出不窮,反映在各個年齡段的不同人群中,心理問題受到更多關注,不為新奇。受教育者思想特點更加復雜化,這也為思想政治教育工作增加了難度,給思想政治教育者帶來了挑戰。

2.2 思想政治教育者的特性、素質、職能受到挑戰

2.2.1 主體性更加弱化

“思想政治教育者的主體性是指教育者在開展思想政治教育活動的過程中所具有的主體能動性,即教育者在與教育對象互動的過程中所表現出來的主動性、主導性、創造性、超越性。”傳統的思想政治教育工作是多被看做是主體對客體的改造,即思想政治教育者對受教育者的思想改造,受教育者的主體性難以得到伸張,而教育者的主體性特征非常強烈。但是在“互聯網+”時代,海量的信息以驚人的速度飛越時空,深入到每個人周圍。只要一部手機,教育者和受教育者都可以隨時隨地的通過互聯網平臺獲得大量豐富的即時信息,了解社會發展熱點,拓寬了受教育者獲得信息的渠道和信息面。在這種環境下,“信息傳遞由歷時傳遞向共時傳遞轉變,思想政治教育者失去了獲得信息資源的壟斷權和優先權。”此外,“互聯網+”時代具有信息平等交流和自由開放的特點。受教育者可以通過自主學習,進行信息交流,自由發表自己的見解,參與到社會問題的討論。在這個過程中,受教育者的主體性得到伸展,包含受教育者的主體意識、創新意識、平等意識、超越意識都不斷增強,并且注重個性和自我價值的實現,他們不再是傳統意義上狹隘的、單純的客體。而受教育者的主體性就被弱化了。這就對思想政治教育中思想政治教育者的主體地位提出了挑戰。

2.2.2 基本素質受到挑戰

“思想政治教育者的素質是影響思想政治教育工作的重要因素,是教育者履行職能必須具備的思想、政治、道德、知識、能力等各方面基本條件的總和。”因思想政治教育活動的特殊性,所以對思想政治教育者素質有極高的要求。受互聯網影響,在開放的信息環境下,人們會接觸到國內外各種政治思潮以及相關的論述,這對思想政治教育者保持高度統一、堅定的政治思想提出了挑戰。特別是資產階級意識形態對社會主義國家的腐蝕,要求思想政治教育者要堅守陣地;如上所述的享樂主義、拜金主義、損人利己等不正確、非理性的價值沖突,不僅影響著受教育者,同時也會影響思想政治教育者,對思想政治教育者的道德素質提出了挑戰;信息高度共享的時代,受教育者可以從互聯網平臺上,通過自主學習,獲得大量知識,教育者在知識儲備上的權威性受到挑戰,甚至很多事教育者沒有涉獵的知識范圍,這就對思想政治教育者的知識素質提出了挑戰;“互聯網+”時代是個高速發展的時代,社會變化日新月異且變化的周期不斷縮短,很多思想政治教育者由于年齡或者職位等多方面因素的限制,不能夠與時俱進,或者缺乏創新意識,致使思想觀念落后,這對整個思想政治教育者的思想素質提出了挑戰。“互聯網+”時代方方面面的變化,給思想政治教育者方方面面的素質都帶來了挑戰。

2.2.3 主導作用不突出

不論是教育職能,還是管理職能,思想政治教育者在教育過程中所承擔的責任和發揮的作用都是主導性的。首先,“互聯網+”時代信息高度共享威脅到思想政治教育者以往的權威性地位,進而影響到了思想政治教育者在教育過程中的主導地位。在傳統的教育過程中,思想政治教育者總是掌握著比受教育者更豐富的知識,在知識儲備上占據主導地位,所以他們傳授的知識也是權威的、可信的。但是高度共享的信息時代下,教育活動的雙方,有平等的獲取知識的平臺與自由。“對同一件事情、同一個問題的結論既可以用此類信息推理得出這樣的結論,也可以用彼類信息推理得出相反的結論。”其次,“互聯網+”時代海量信息的開放性使思想政治教育者教育內容的可信度受到了挑戰。受教育者可以通過互聯網平臺對同一問題查詢到各種各樣的回答與解讀,甚至比教育者的回答更有說服力、更有可信度。喪失了可信度,勢必導致教育者主導作用大打折扣。“教育者不掌握大量詳實可信的資料,不進行周密細致的準備,不講究填密精彩的思辨,要使教育內容人心人腦已非易事。”

3 新挑戰的應對之策

3.1 提高知識儲備能力

在信息高度共享的,學習越發沒有界限,無論是教育者,還是受教育者,都有平等的學習環境和權利。對于思想政治教育者來說,是一種能力,也是一種素質;且現時代下的思想政治教育者更處于危機的邊緣,如果不能不斷提高自身的知識儲備,就沒有威信、沒有能力甚至沒有資格對教育對象進行思想政治教育。思想政治教育的復雜性和廣泛性要求思想政治教育者必須具備多學科的知識。

因此,一方面,思想政治教育者首先要有信息意識。這是信息高度共享的時代,教育者必須有信息意識,才有可能去獲取信息。其次,要學會利用獲取知識的媒介。互聯網平臺是目前獲取知識最便捷的媒介,思想政治教育者要學會使用互聯網并且利用好互聯網。如果不能學會使用互聯網平臺,“就無法獲取豐富的信息資源,不了解社會思潮中的熱點問題,就不能把握受教育者的思想動態,這樣的思想政治教育活動必然是缺乏針對性和說服力。”同時,思想政治教育者還需具備在龐雜的信息中辨別真偽的能力,才能一方面保證自身知識體系的正確性,另一方面幫助受教育者合理地選擇信息,樹立正確的價值觀。另一方面,思想政治教育者要樹立終身學習的理念。信息更新換代的速度越快,知識更迭的周期就越短。五年前學到的知識,五年之后可能就不適用了,甚至是錯誤的。所以思想政治教育者要樹立終身學習的意識。在社會變革中與時俱進,不斷優化更新自身的知識結構,在教學的實踐中完善知識庫,不斷積累經驗,不斷提高自身的理論知識水平。

3.2 創新教育手段

思想政治教育者要與時俱進,首先要樹立先進的教育理念。要重新認識自身,認識到自己在新的時代背景下的不足之處,然后補短板,使自身的品格、素質、能力等各方面得到完善提升。要重新認識受教育者,了解他們思想特點的新變化,加強相互交流以了解他們的知識水平與關注點、興趣點,有針對性的選擇適合的教育內容和教育方法。要重新認識思想政治教育工作的過程,努力創造輕松有效的教育環境,以達到最好的教育效果。其次,要創建網絡教育體系。近幾年,伴隨著“互聯網+”概念的誕生與發展,智慧校園的建設被很多學校提上日程并且付諸行動。思想政治教育者應該積極推動這一工程的建設,配合網絡教育體系,努力創新教育手段。善于利用互聯網媒介獲取知識應該成為思想政治教育者一項新的基本素質。只有善于運用計算機網絡技術,才能實現創新教育手段的多樣化。比如“利用‘慕課‘微課‘翻轉課堂等新興教育思想和手段,積極開發在線網絡課程,探索多途徑的網絡教育方法,圖文并茂、深入淺出地表達傳遞自己的思想,增強思想政治教育的感染力。”

3.3 提升教育者的品格影響力

“思想政治教育的過程,教育者除了對受教育者進行各種知識的傳遞,更多的是通過自身形象、人格、思想覺悟、道德品質、能力素質和生活作風等方面積極的影響,讓受教育者產生情感上的認同,對教育者由衷地敬仰、愛戴和信賴。只有這樣,才能讓受教育者心悅誠服的接收思想政治教育,同時,也可以彌補自身知識儲備或者其他能力不足等方面的缺陷。所以思想政治教育者,首先,必須堅定自身的理想信念,加強品格修養,提升道德素質。追求高尚的道德情操,要體現積極進取的人生態度,確立自身良好的形象,提升自己的人格魅力。其次,要有愛心。熱愛自身的思想政治教育事業,熱愛生活,在工作和生活上都樹立好的榜樣。對受教育者尤其要有愛心,關心他們的學習與生活,用自己的情感和愛心,與受教育者建立平等的對話關系,做他們的貼心人和愿意傾訴的對象,誠懇待人,以情動人,以信取人。

4 結語

“互聯網+”時代的新變化給思想政治教育者帶來了重重挑戰。這些挑戰是客觀存在的,思想政治教育者現在的困難處境,受時代發展的需要,不可能被完全逆轉。比如思想政治教育者的主體性被弱化。這一現狀在未來,不論采取何種應對之策,都不可能回歸到傳統思想政治教育工作中那種絕對主體性的狀態。并且在當今時代背景下,教育者和受教育者平等交流、相互學習的趨勢會更加明顯化,這也是合理的甚至理想的狀態。思想政治教育者的主體性被弱化可能是正確的發展方向。但是我們目前仍然要探索“互聯網+”時代的變化給思想政治教育者的工作帶來的變化與挑戰,才能更好的調和現階段的矛盾,推動思想政治教育工作朝著更有效更完善的方向去發展。

注釋

1.陳萬柏、張耀燦,思想政治教育學原理[M],北京:高等教育出版社,2015年版,P150

2.程玲,互聯網+”時代高校思想政治教育者面臨的新挑戰[J],阜陽職業技術學院學報,2016(27)

3.陳萬柏、張耀燦,思想政治教育學原理[M],北京:高等教育出版社,2015年版,P151

4.朱煜,大眾傳媒視域下思想政治教育者面臨的機遇和挑戰[J],新聞知識,2009(10)

5.陳萬柏、張耀燦,思想政治教育學原理[M],北京:高等教育出版社,2015年版,P157

6.楊建林,試論信息時代思想政治教育者角色的雙重性[J],江蘇衛生事業管理,2003(06)

7.楊建林,試論信息時代思想政治教育者角色的雙重性[J],江蘇衛生事業管理,2003(06)

8.朱煜,大眾傳媒視域下思想政治教育者面臨的機遇和挑戰[J],新聞知識,2009(10)

9.程玲,互聯網+”時代高校思想政治教育者面臨的新挑戰[J],阜陽職業技術學院學報,2016(27)

10.程玲,互聯網+”時代高校思想政治教育者面臨的新挑戰[J],阜陽職業技術學院學報,2016(27)

作者簡介

郭淑芳(1992-),女,漢族,中原工學院 馬克思主義學院 馬克思主義理論專業,研究方向:中國近現代史基本問題研究

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