黔南州布依族刷把舞對提高幼兒合作能力的教育價值研究

龍琴

【摘要】黔南州布依族刷把舞是布依族特有的文娛活動，主要是指男女雙方手持刷把，隨著銅鼓的節奏擊打。本研究將研究的視角放在借助這種布依族刷把舞對幼兒合作能力的提升。研究過程中隨機選取了62名幼兒，將其分為實驗班30人，對照班32人。對實驗班進行每周2次，共計24次的刷把舞訓練，對照班不做任何刷把舞訓練。以《多伊奇的卡車競賽》為研究工具，并輔之對幼兒合作行為的觀察。所得結果顯示：經過刷把舞的訓練的幼兒其合作水平得到了提高。并且，在人際交往過程中表現出了更多的合作傾向。因此，將布依族刷把舞引入幼兒園，有利于民族文化的傳承和園本課程的開發與建設。

【關鍵詞】布依族刷把舞 幼兒合作能力 教育價值

【基金項目】2016年黔南州基礎教育科學規劃課題《黔南布依族刷把舞對幼兒合作水平的影響研究》（2016B105）的研究成果。

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）28-0016-02

一、問題提出

《幼兒園教育指導綱要解讀（試行）》明確指出，幼兒園的首要工作是保護幼兒的生命安全與促進幼兒健康發展，高度關注幼兒生理與心理的健康[1]。研究者普遍都認同，幼兒心理健康與幼兒情緒和社會性的發展有著密切聯系，而幼兒時期的合作，正是促進情緒和社會性健康發展的重要手段[2]。所以，教育者不可忽視對幼兒合作能力的培養。而黔南州布依族特有的文娛活動——刷把舞，主要是指男女雙方手持刷把，隨著銅鼓的節奏擊打[3]。原先是在喪葬場合舉行，目的是為了吊喪，后成為迎接貴賓、民族節日大型舞蹈，此舞蹈在舞動過程中離不開舞者的默契合作。因此，為了更好的傳承民族文化，更好的培養幼兒合作能力，這種非物質文化的刷把舞廣泛地進入幼兒園，并用來提高幼兒的合作能力是切實可行的。

目前，了解到布依族刷把舞在幼兒園開展已有20余年，但對其有關的研究甚少。一方面，刷把舞是布依族特有文化，僅三都縣周覃鎮幼兒園里廣泛教授。另一方面，了解刷把舞的人極少，刷把舞的傳承僅通過訓練，并沒有相應的理論書籍。然而，眾所周知合作行為作為一種重要的親社會行為，其發展對兒童克服自我中心、提高社會交往能力、完善個性意義重大[4]。而日常在幼兒園中訓練幼兒的合作能力，除了幼兒獨自游戲外，還離不開教師引導的集體活動。那么，本研究意圖通過開展布依族刷把舞的訓練活動來提高幼兒的合作能力，深入挖掘刷把舞的教育價值。

二、布依族刷把舞的研究意義

布依族刷把舞，作為文化的象征一代又一代的影響著布依人民，將其融入到幼兒園課程，不僅有利于民族文化的傳承，更是新一代幼教人不斷實現課程開發與創新的機遇與追求。那么，通過進行刷把舞對幼兒合作能力影響的研究，不光在理論上豐富了有關幼兒合作能力的研究，使幼兒園一線教師全面深入地了解培養幼兒的合作行為所需方法與技巧。也在幼兒社會性發展的角度上，能一定程度上豐富幼兒社會性教育理論，并期望通過理論的探討，為幼兒的社會性教育工作提供指導，從而為社會性教育中一些現實問題的解決找到可行的途徑。進一步充實民族文化理論的研究，挖掘民族文化存在的意義。

同時，在實踐上，同伴合作能力對同伴關系會產生重要影響，幼兒通過對布依族刷把舞的練習，體驗練習過程中使用的合作策略，將會為幼兒社會交往能力的培養提供依據，從而促進幼兒社會性的健康發展。并為民族地區開展幼兒合作能力的培養提供一定的參照和借鑒，縮小理論與實踐的差距，改變行動的盲目性。并且，伴隨著不斷挖掘布依族刷把舞的教育價值，也將會對完善民族地區園本課程的開發與實施有重要意義。

三、黔南州布依族刷把舞的教育價值

（一）幼兒合作能力的提升

布依族刷把舞是源于布依族人民的生活，是將自我經驗和他人經驗進行創造，并注入了大量的民族情感。刷把舞以其獨特的趣味性、節奏性、合作性吸引著每一個幼兒，為了更好的完成刷把舞，每個幼兒必須懂得分享與幫助，學會傾聽教師所敲擊的銅鼓聲和變化的鼓點。銅鼓具有指揮作用，隨著鼓點的變化，小朋友們通過刷把擊打出不同動作（咚打咚打打、咚打咚打打、打打咚、打打咚、咚咚打打、打打、咚、打、咚、打打）。對于幼兒來說，刷把舞是每一個幼兒都喜歡活動。并且，在打刷把舞的過程中展現出了策劃能力與合作能力，使幼兒在感受刷把舞帶來的快樂中學到合作的價值。

對此，為了更好的驗證刷把舞對幼兒合作能力的影響，本研究隨機選取了62名幼兒將其分成實驗班30人，對照班32人。對實驗班進行了每周2次共計24次的刷把舞訓練，而對照班沒有做任何關于刷把舞的訓練。通過《多伊奇的卡車競賽》的檢測和對幼兒合作行為的觀察。更加證明了對幼兒進行刷把舞訓練會使其合作水平得到提高，并且在人際交往過程中會更多的表現出合作傾向，發展其合作能力。

（二）園本課程的建設

《基礎教育課程改革綱要（ 試行）》中明確指出： “要改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性，以調動地方和學校參與、推行課程改革的積極性、主動性和創造性，最終確保基礎教育課程改革的成功。”[5]那么，園本課程的建設將有利于擴展幼兒對家鄉、民族、生活環境和文化的認識，激發幼兒的民族情感。

布依族幼兒園教育有著自身發展的優勢，身處在濃郁的布依族文化氛圍中，許多隆重的布依族節日（如農歷四月八、六月六、布依族小年等）都會有上千人的刷把舞表演活動。這些布依族文化資源都將潛移默化的影響著幼兒園中園本課程內容的選擇、方法以及實施效果。可以說，任何人的成長都不能脫離其現實的生存環境以及孕育其中的民族文化。所以，從某種意義上來說，民族地區幼兒園教育如果不和優秀的民族文化相結合，吸收其精華就無法發揮正常的運轉和傳承。因此，幼兒園課程應積極挖掘優良的民族文化，開發和利用好民族文化的教育資源，積極尋求在幼兒園課程中民族文化的傳統，為幼兒園課程體系提高最可靠的文化依托和基礎，并提高教師認識民族文化遺產的教育價值與開發能力，從而更好的傳承、創新與發展民族文化。

幼兒園辦學要將傳承和弘揚少數民族文化為己任，并以開發具有民族特色的園本課程為目標，將布依族刷把舞引進幼兒園之中，將會充分展示出布依文化的豐富多彩和博大精深，使得這一優秀、悠久的民族民間文化得以永久傳承，使其能夠在民族地區的幼兒園中得以發展和創新，并將展示出其強大的生命力。

（三）民族文化的傳承

從民族文化的發展歷程上看，文化在傳播過程中出現了逐漸遺失的現象，究其原因：一是在文化的傳播中重視程度不夠導致；二是缺少有效的傳播途徑等。那么，幼兒園作為文化傳播與延續等方面的有效途徑，有責任、有義務去實施民族民間文化的傳承創新，全力推進民族民間文化傳承創新工作。幼兒園中通過課程、活動等形式有意識的教授刷把舞，并將反復的影響著新時代的布依族兒童，有利于幼兒習得布依族文化和觀念，增強民族的文化自信。

進行布依族刷把舞的教育有利于幼兒接觸到民族地區獨具特色的文化，感受到豐富多彩的人類文化，使其能夠在未來對布依族刷把舞這種非物質文化遺產進行創新與發展。布依族刷把舞是布依族人民知識與實踐經驗的濃縮智慧，它對布依族人民來說，是無價之寶。因此，應竭盡所能傳承下去。

參考文獻：

[1]傅宏，悅敏，徐群.學前兒童心理健康[M].江蘇：南京師范大學出版社，2002 （1）： 33

[2]喻小琴.幼兒同伴合作行為研究：（碩士學位論文）.西安：陜西師范大學，2007

[3]趙凌、謝傳紅.《貴州三都縣馬聯村水族端節銅鼓音樂文化調查報告》，載《歌海》2013 年第2 期，第39 頁

[4]張麗玲，魯麗，李金香.兒童合作認知及合作行為研究述評.幼兒教育（教育科學版）.2008（4）：30-38

[5]教育部基礎教育司. 幼兒教育教育指導綱要（ 試行）解讀[M].江蘇教育出版社，2002