游記之無中生有

鄢烈山

迪拜的無中生有，靠志向、眼光、想象力，靠自由開放的經(jīng)濟政策，然而這一切的基礎(chǔ)，是宗教寬容和對多元文化的包容

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無中生有”通常是個貶義詞，跟信口雌黃和造謠惑眾差不多。但它本來是中性的，源自《道德經(jīng)》的“天下萬物生于有，有生于無”；又有兵家的《三十六計》將之視為第七計，指用假相迷惑敵人。

在我看來，“無中生有”卻有富于創(chuàng)造性的褒義。起先是讀經(jīng)濟史，知道了工業(yè)革命帶來的世界財富格局變化。在農(nóng)業(yè)時代，由于氣候寒冷，冬季漫長，瑞典人生活艱難，以“出產(chǎn)”海盜聞名。如今的瑞典靠先進技術(shù)領(lǐng)先世界發(fā)達國家。地理大發(fā)現(xiàn)時，由于美洲北部不如南部氣候溫暖、土地肥沃，所以南部經(jīng)濟相對發(fā)達，工業(yè)革命改變了這種局面。自然資源特別是礦產(chǎn)資源貧乏的日本、以色列等國家，更是靠教育提高國民素質(zhì)，實現(xiàn)富裕與繁榮。這可以說是“窮則思變”而“無中生有”的案例吧。

另一種“無中生有”，靠的是國民整體的道德品質(zhì)。人們到羅馬參觀“國中國”天主教教廷梵蒂岡，至今仍可觀賞瑞士衛(wèi)兵的風采。1527年5月6日，時任西班牙國王和神圣羅馬帝國皇帝的卡洛斯一世率領(lǐng)3萬大軍包圍羅馬，抓捕教皇。瑞士近衛(wèi)隊為保衛(wèi)教皇，189名衛(wèi)兵履職苦戰(zhàn)，147人陣亡，余下的42名衛(wèi)兵成功掩護教皇安全撤離。后來瑞士聯(lián)邦憲法禁止國民接受外國軍事雇傭，而教廷的瑞士近衛(wèi)隊則是特許。

我到瑞士盧塞恩（舊譯琉森）旅游，趙楚先生發(fā)微信說，你一定要去憑吊湖畔崖壁上的雕塑“負傷的獅子”。它是世界上著名的紀念碑雕塑之一，紀念在1792年保衛(wèi)法國杜伊勒利宮的戰(zhàn)斗中光榮戰(zhàn)死的760名瑞士雇傭兵。美國著名作家馬克·吐溫稱其為：“世界上最令人難過，最讓人動情的石頭。”這座由丹麥雕塑家巴特爾·托瓦爾森設(shè)計的石雕，上方刻有拉丁文，意為“獻給忠誠和勇敢的瑞士”。瑞士人的忠誠可靠成了國家“品牌”，這也是許多人愛把錢存到瑞士銀行的緣由。

不久前，我到阿拉伯聯(lián)合酋長國（簡稱“阿聯(lián)酋”）的迪拜旅游， 對“無中生有”又觸發(fā)了新感悟。

以前在我的印象中，迪拜之所以成為世界奢華之都，不就是托祖宗之福，拜石油之賜嗎？去了迪拜酋長國，感受它的現(xiàn)代與豪華，追根溯源研究相關(guān)資料，才知不是那么回事。

1971年底，阿聯(lián)酋脫離英國人保護而獨立建國，到了第二年，共有阿布扎比、迪拜、沙迦等七個酋長國組成聯(lián)邦國家。國土面積是83600平方公里，而首都所在的阿布扎比酋長國占86.68%。迪拜酋長國雖是第二大酋長國，人口最多，占聯(lián)邦總?cè)丝诘慕?0%，國土面積卻只有3980平方公里，不到聯(lián)邦總面積的5%。整個阿聯(lián)酋的石油儲藏量，阿布扎比酋長國占90%以上，而迪拜的石油儲藏量相當小，且日漸衰竭，即使在GDP總量快速增長的年份，石油收入也僅占6%左右。顯然，迪拜今天的繁華不是靠石油。

那它靠什么呢？

我們參觀了迪拜博物館，通過圖文、音像與實物了解這里原住民艱難的生活。生活在沙漠地區(qū)的人們，靠不多的椰棗、駱駝奶與羊奶勉強度日；波斯灣邊的人們靠下海打漁和采珍珠謀生，當然也有做手工和經(jīng)商的人們。博物館沒有顯示的是鋌而走險做海盜的人。據(jù)史料記載，18世紀阿聯(lián)酋沿海地區(qū)被稱為“海盜海岸”，不論是阿拉伯人的商船，還是歐洲的商船，均屢遭劫掠。1819年，英國東印度公司派遣艦隊摧毀了沙迦、迪拜等地的海岸要塞，以保障印度至埃及的航線通暢。1820年，各酋長國被迫與英國簽訂《波斯灣總和平條約》，同意停止海盜行為。

1958年，阿布扎比酋長國地區(qū)發(fā)現(xiàn)石油，1962年，油田正式開發(fā)，石油成為當?shù)亟?jīng)濟支柱。迪拜酋長國隨后也開采石油，算是有了發(fā)展經(jīng)濟的“第一桶金”。但是，迪拜人堅信“當?shù)诙麜I死”，不甘心落后于石油儲藏豐富的阿布扎比，更不愿得過且過，而是深謀遠慮，著眼于應對石油資源枯竭后的危機。

不論是自然資源，還是人力資源、智力資源，迪拜都根本說不上豐富，甚至可以說相當貧乏。如何“無中生有”呢？

沒有人力，大量使用外籍勞工；沒有高級專家，在大力發(fā)展本國教育的同時，大批引進世界各地英才。在阿聯(lián)酋，外籍人口占總?cè)丝诘?0%以上，迪拜無疑是引進外部勞力與人才最多的。大部分是印度人、巴基斯坦人或孟加拉人。

迪拜人雄心勃勃，要把迪拜建成中東的轉(zhuǎn)口貿(mào)易中心、金融中心乃至世界的商都和旅游中心。他們開辟了杰布阿里自由區(qū)，迪拜科技、電子商務(wù)和媒體自由區(qū)，迪拜投資園，以及迪拜機場自由區(qū)，當然還建了現(xiàn)代化港口。這些既是基礎(chǔ)設(shè)施，也是吸引外國投資的項目。開放自由的政策、聚合的力量形成了一種“馬太效應”。現(xiàn)在阿聯(lián)酋全國的非石油貿(mào)易有70%左右集中在迪拜。

對于我這樣的觀光者來說，看到的當然多是與旅游有關(guān)的“硬件”與“軟件”。比如說，阿聯(lián)酋航空的飛機很舒適，可上網(wǎng)；各種膚色的空服人員，顯然是“外勞”；世界最大的免稅購物中心迪拜商場，雖然人潮洶涌但免費上網(wǎng)，而且網(wǎng)速很快；夜晚多姿多彩的噴泉，映照著遠處世界最高樓“哈利法塔”變幻不停的燈光，極其奢華。當然，還有慕名而來的波斯灣邊的人造棕櫚島、所謂“七星級”的貝殼酒店；仿造傳說中的海底古城興建的亞蒂蘭特斯酒店。尤其出乎意外的是在這塊熱帶沙漠上，居然有世界最大的室內(nèi)滑雪場——這真是無中生有的典范。

迪拜的無中生有，靠志向，靠眼光，靠想象力，靠自由開放的經(jīng)濟政策，然而這一切的基礎(chǔ)，對于這個奉伊斯蘭教為國教的中東酋長國來說，是宗教寬容和對多元文化的包容。在帆船酒店附近的海灘上，玉體橫陳在那里曬太陽的女士與在地中海北岸的景致一般。各種膚色操著不同語言的人們匯聚在奢華的迪拜商場，仿佛置身紐約第五大道的購物中心，甚至更為怡然自得。這與印象中阿拉伯世界的男士穿長袍、女士著罩袍的“非白即黑”和非洲部落般“酋長國”的保守觀念，太不一樣了！

（作者為專欄作家）