意識形態話語權構建的必要性和重要性理論探析

張文 劉芳

摘 要 意識形態工作一直是黨的一項極端重要的工作。掌握意識形態話語權關系到國家制度和道路的選擇，是國家意識形態主導權和領導權的實現方式。而西方哲學家拉克勞、墨菲詳細闡述了話語領導權對社會發展的價值和現實意義，意識形態領導權由政治領導權進化來卻又迅速向話語領導權過渡，他們“突破了社會客觀性和歷史必然性邏輯，闡述資本主義到社會主義的更替非歷史必然性的結果，而是社會主義話語獲得了社會的認同”，從理論上追溯構建意識形態話語權構建的必要性和重要性。

關鍵詞 意識形態 話語權 必要性 重要性

中圖分類號：D251 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.08.075

Abstract Ideological work has always been an extremely important task for the party. Mastering the choice of ideological voice rights to state institutions and roads is the way to achieve national ideology and leadership. The Western philosophers Laclau and Murphy elaborated on the value and practical significance of discourse leadership to social development. The ideological leadership evolved from political leadership but quickly transitioned to discourse leadership. They "break through the logic of social objectivity and historical inevitability， explaining the result of the non historical inevitability of the replacement of capitalism to socialism， but the social identity of the socialist discourse"， and theoretically traces the necessity and importance of constructing the construction of ideological discourse power.

Keywords ideology； discourse power； necessity； importance

0 引言

全球化經濟迅速發展，在各領域的激烈競爭下，文化軟實力成為凸顯國家綜合國力、提升國際形象的重要手段。目前世界話語格局呈現新的形勢，西方國家一直占據輿論高地，經濟實力代表更大話語權，但在綜合國力不斷提升的中國，自身話語體系構建卻不容樂觀。意識形態工作無論在何時都是階級維護統治的根本性工作，而在新時期就是為意識形態工作提供新的路徑選擇。

1 意識形態話語權構建的重要性

1.1 拉克勞、墨菲話語領導權理論支撐

話語領導權的產生是由意識形態領導權向政治領導權進化而來。而話語領導權對社會發展的價值和現實意義的研究成為哲學家拉克勞、墨菲研究的重要課題，并根據時代要求和大眾訴求提出了話語領導權理論。

社會存在與話語相互依存，無社會無話語，無話語無社會。“社會是話語的世界，是通過話語連接的實踐活動，社會與話語是密不可分的，一方面，話語是由社會構建的，是社會實踐的產物，因此沒有社會就沒有話語。另一方面，社會又是話語的連接實踐所構成的，‘社會概念被理解為話語空間，從這個角度說，沒有話語就沒有社會”。①因此社會存在與話語是相互依存的。社會主義社會要用社會主義話語代表自己，用社會主義聲音引領群眾，用話語維護政權，這是時代賦予我們的歷史使命。

話語認同促成利益集團，社會主義聲音塑造社會主義擁護集團。話語認同構成成為構建群體的基本屬性，社會主義社會要獲得社會主義群眾的認同。革命時期，客觀規律，歷史必然性是必然因素，任何偶然性的個人因素都不可能撼動主體思想，但是在當代社會，意識形態話語權的構建就是偶然因素，非決定性因素，但它卻對當前社會發展競爭有絕對不可忽略的影響。拉克勞、墨菲也做了進一步的理論闡述，他們認為“馬克思主義思想史上存在兩種社會歷史觀念。一種是占主導地位的社會客觀性和歷史必然性的觀念，另一種是領導權理論闡釋的社會歷史觀，它突破了社會客觀性和歷史必然性邏輯”。他們認為資本主義社會在過渡到社會主義社會時是非歷史性因素在推動，而是部分或整體的意識觀念被大眾認同，人們樂于相信他們口中的“世界觀”，他們相信歷史的更替并非是歷史必然性的結果，而是站主導地位的話語被認同的結果，正如社會主義話語被認同，導致資本主義社會被過渡的事實。新社會的新對抗形式不能僅僅從階級理論生產關系層面和單一的來解釋社會矛盾，在根本矛盾背后的一系列偶然、非決定性因素是當前社會凸顯需要解釋的問題。一系列偶然、非決定性因素是促使社會問題突發的直接影響因素。社會中依據個人利益進行群體區分脫離了社會歷史條件的固定群體模式，他們根據自己的訴求尋找新的群體，達到群體發聲，維護群體權益的聲音。

我們可以借用拉克勞與墨菲的話語權理論，雖然過度強調了個體話語的重要性，但是在當前物質利益發展到這一階段，人們的確更加注重個人意識的表達，并通過一些話語維護自己的權益。通過話語選擇社會群體，自己的身份也隨話語的變化而變化，這符合現當代社會發展的現狀。在早期社會，人們物質財富匱乏，不斷追求物質生產、追求溫飽，思想欲求變得單一，放棄了滿足自我精神需求的愿望，放棄對國家事務的探討。而在現當代，物質財富充足，人們有充足的金、時間、精力去追求自己更高目的性的要求，充分承擔起來履行公民權利和義務的角色，組成利益集團對我國意識形態工作進行“監督”。

2 意識形態話語權構建的必要性

2.1 意識形態領導權決定意識形態話語權

“意識形態領導權是指意識形態憑借自身優勢和地位，引領社會意識，引導民眾自覺將其內化為理想信念的權力，它是一個體現利益、責任、意志、能力、資源，具有復雜結構的運行系統”。黨通過觀念精神層面感召力，對群眾強調產生認同并在實踐中自覺接受黨的指導和引領。主要表現為黨的理論政策、價值觀念對公眾的吸引力和認同感實現黨與公眾群體精神需求的契合和統一。了解群眾的需求實現更好的為人民群眾服務的宗旨和目標，達到社會主義意識形態話語能被群體接受和認同，使群眾能夠從被動接受到主動認知的轉變，達到群眾主動靠攏，自愿支持的效果，積極推進意識形態工作的進程。

意識形態領導權要實現對主體意志和主體資源的有效利用。主體資源具有意志、能力和資源屬性，提高利用主體資源的能力，對主體資源展示出的優勢進行分類，實現對群眾意志進行合理引導。這要求意識形態工作者必須對話語構建過程中的資源利用進行有效探索。主體資源與意識形態話語的雙重作用才能夠實現群體的極大認同。為實現這個目的，意識形態工作領導權要求必須與意識形態工作話語權相結合，利用自身優勢為話語構建提供更多可能性。但意識形態領導權要求意識形態話語權的構建最終要從維護自身根本利益出發，了解異己意識形態攻擊目的，積極對抗意識形態惡勢力，粉碎他們的企圖。

2.2 意識形態話語權對意識形態領導權具有反作用

意識形態領導權的實現不僅需要黨意志的努力還需要自身權威的建立，實現領導群眾對黨的權威認同。而意識形態工作話語權可以充分發揮自身優勢在實現群眾話語認同的同時，能夠在遵從事物發展的客觀規律前提下，科學預測民眾思想動態，深刻把握群眾，了解民眾情緒和情感。因此，黨為實現這些要求必須要利用話語權的功能，獲得群眾的理解和信任，真正做到從群眾中來到群眾中去，用話語體系來引導和靠攏群眾。

黨一直堅持將經濟建設作為黨工作的中心，而意識形態工作與黨經濟建設的關系也是不言而喻的。“意識形態是反映社會的經濟關系、階級關系的社會意識，也稱觀念上層建筑，主要包括：政治、法律、思想、藝術、宗教、哲學等”。而黨要求的意識形態工作也以政治、法律、道德、藝術、宗教、哲學上開展。意識形態工作話語權要做到在國家實現對政治、法律可操作性工作基礎上，對他們進行意識形態感化工作。實現認同的第一步就是讓群眾被感知，制度的、道德的和藝術的往往是更具感染力的存在，他們的出現規范了人們的生活，提供了的人們了解世界的方式，那主動認同的態度就會變得明朗起來。習近平書記十八屆六中全會再次強調意識形態工作的重要性，并特別指出意識形態話語權的作用意義重大。他希望通過意識形態話語的構建能夠講好中國故事，傳播中國聲音，闡述中國特色，維護中國形象，并將這四點作為意識形態工作話語權的關鍵環節。構建中國話語體系不僅是實現國內的社會和諧，還有助于走向世界，傳播中國特色，傳播體現中國風格，中國氣派，強勢表現中國綜合國力的聲音。

意識形態話語體權的構建既是打破西方意識形態滲透，改變西方模式對全球發展的壟斷，引導世界發展多樣性的愿望。與資本主義國家相比，我們通過意識形態話語權的構建可以充分展示自己的制度優越性和先進性。更快更全面地用自己的語言闡述中國特色，中國制度，中國經驗，做到提前粉碎西方意識形態話語霸權對我國的意識形態的滲透，防止陷入其他國家的話語陷阱。

3 結語

“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足于這個國家的需要的程度”。意識形態領導權符合國家和人民的需要并需要意識形態工作話語權的構建來完成這一使命。當前，我國意識形態面臨“內憂外患”的尷尬境地，資本主義國家對我國的意識形態沖擊現狀要求我們必須重視意識形態工作的重要性。在進行意識形態工作時也要認識到意識形態話語權的構建適應當代需要在于利益訴求是否得到滿足，政治主義背后需要利益“成全”。在進行意識形態構建時，更要注重意識形態利益邏輯，以利益增進的方式滿足群眾的物質文化需求，適應當前社會以利益衡量意識形態優劣的現實。

注釋

① 陳炳輝. 從政治領導權、意識形態領導權到話語領導權——拉克勞、墨菲的領導權理論[J]. 廈門大學學報（哲學社會科學版），2010，（01）。

參考文獻

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[3] 張樹林，江敏.我國意識形態面臨的挑戰及應對之策[J].理論探索，2009（1）.