淺談新興語言的發展與傳統語言的失落

朱玉萍

摘 要 在新的時代背景下，我們日常使用的語言正悄然變化。本文就語言的變化作以下方面的的闡述：一，新型語言產生的背景及主要的表現方式，二，傳統語言沒落的表現及憂思。

關鍵詞 新型語言 表現 傳統語言 失落

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A

隨著中國改革開放后國力的強盛以及互聯網的發展，中國與世界各國的交往交流日益頻繁，作為交流的主要載體----語言也隨之悄然變化：有新型語言的出現，也有傳統語言的失落。作為語文教師，對此社會現象給予相應的關注。

1新型語言產生的背景及主要表現方式

我國90年代以后出生的人，統稱為“新新人類”。他們身上最突出的特征是對傳統的蔑視和反叛，對時尚的敏感與前衛，自我意識強烈，這一特征在他們的日常語言上得到體現。具體表現大致為以下幾個方面。

1.1對港臺及外來語言能融會貫通

港臺片、韓劇、美劇和外國卡通片陪伴他們成長，因而他們對港臺及外來語言有著較為親近的感覺和較多的了解。他們張口“哇塞”，閉口“好拉風”，他們身上，能集體大叫“吔——”，并伴之以手舞足蹈。雖然找遍漢語辭典，均找不到這個“吔”，但我們卻無法在辭典中找到一個能將其替換下來的詞，它獨特的表達效果和魅力讓我們不能不正視它的存在。類似情況還有“酷”、“爽”、“懟”等等，這些詞在“新新人類”口中使用頻率極高，并極富神韻。

受港臺語言風格的影響，“新新人類”常常無視傳統的語法規范。如“生猛”，不再跟“海鮮”相連，考試成績好，十分生猛；運動會上大出風頭，表現生猛；相貌偉岸冷峻，生猛；長得歪瓜裂棗，亦可曰生猛。“生造詞”也是他們的拿手好戲，如表現在著裝上的內衣外穿，他們稱之為“出位”；“電視征婚”被他們叫做“速配”。在新新人類眼里，周星弛的《大話西游》完全可以和蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》相媲美！

1.2網絡語言風行

智能手機的普及，給“新新人類”帶來了一個全新的世界。他們造出了或接收了大量的網絡語言，并把這些語言帶入日常生活之中，大致有以下幾種情況。

其一，傳統的詞語被加以改造或被賦予了嶄新的含義。如“美眉”指美女，用漂亮的眉毛代稱美女。如“天才”指天生的蠢材，“忠厚”指臉皮象鐘一樣厚。還有就是將傳統詞語中的某些語素或民俗語言加以靈活運用，比如他們將初學上網技術尚不熟練者稱為“菜鳥”，把“你笨”說成”你小時侯被豬親過”等等，其詼諧、調侃與想象力令人忍俊不禁。

其二，英語的諧音詞、漢語拼音的縮寫以及英語詞組的縮寫大行其道。如“伊妹兒”，原名“電子郵件”，由“E-mail”音譯而來；使用漢語拼音和英語的縮寫，如“CEO”即首席執行官，相當于我們所說的總經理或總裁。TMD，本來是指美國彈道防御系統，因為和國罵的拼音簡寫不謀而合，所以成了罵人的專用語。這些簡寫縮寫同時也給人造成了困惑，如網友對你說BB，它可能是寶貝、孩子、情人，也可能是和你說拜拜。

其三，語言混搭。一種是漢語和外語混搭。語言漢語和外語夾雜。比如“你落伍了”，用“你？out？”了表達。一種是網絡游戲語言直接用于日常生活。比如“吃雞”，年長者的理解是一道菜肴，但是年輕人的“ 吃雞”是大吉大利，晚上吃雞的簡稱，是一個網絡流行詞，該詞最早來源于電影《決勝21點》，隨后在游戲《絕地求生：大逃殺》而火遍網絡，當你獲得第一名的時候就會有一段臺詞出現：“大吉大利，晚上吃雞”，所以，“吃雞”即指玩家在《絕地求生：大逃殺》等逃殺類游戲中取得第一。如果你沒有玩過這類游戲，根本無法理解這些網絡語言所代表的意義。

其四，用數字或用表情符號傳情達意，因為數字或符號遠比漢字來得簡捷方便。520代表我愛你，1314代表一生一世等。“@ @” 表示“好奇的眼光”；這些反映出他們對用簡潔圖形表達情感的偏愛和追求。網絡聊天很多語言用表情包代替，比如或者直接是斗圖聊天。圖文并茂，言簡意賅，是他們語言的一大特色。

2傳統語言失落的表現

2.1新型語言對現代漢語的沖擊

面對“新新人類”中日益流行的“前無古人，后有來者”的語言，漢語已經受到巨大的挑戰和“沖擊”，借用眼下一句時髦的話，這對漢語“既是挑戰，也是機遇”，！對于“新新人類”中流行的健康和充滿活力的語言，我們則應給予足夠的關注、了解甚至參與，有助于我們對他們進行語言的教育和培養，甚至也可為我們自己的語言平添生氣和活力。但是由于它們形成的歷史短，追求的是方便簡單快捷的交流和娛樂，基本上是處于隨心所欲的狀態，沒有形成體系更不用說符合漢語語法規范了，但它們的生命力強，流傳范圍廣，不可避免對我們傳統語言造成一定的沖擊。

2.2文言文學習“日薄西山”

新新人類直言，現代是科技及信息時代了，還學習文言文干什么？可見他們對傳統語言的排斥。而他們不明白，漢語最博大精深的地方就在文言文。可以說是文言教育造就了文學大師，文言學習形成純粹、典雅的漢語語感，文言是白話的根基。20世紀上半葉，中國文壇上空升起的一片“璀璨”群星：魯迅、胡適、梁實秋、張愛玲等等，他們光華四射、文采灼灼、風流儒雅，學貫中西、鑒古知今。他們能靈動地駕馭白話，“壘筑”起白話漢語的華彩篇章。

隨著文言學習的薄弱，20世紀下半葉的中（下轉第123頁）（上接第115頁）國文壇卻“頓失光彩”、“暗然失色”，再也沒有涌現出一個靈動地駕馭白話的“大師群體”，堪稱“文學大師”的只有寥寥幾位。更多的是網絡小說。網絡作品誠然可以滿足人們娛樂休閑的需要，卻大多沒有深刻的 社會意義和強大的生命力，不可能象司馬遷的《史記》，曹雪芹的《紅樓夢》等一樣被人們千年傳頌。

形成這種現象的一個最合理、最令人信服的解釋，是20世紀上半葉的大師們，具有深厚、扎實、完整的文言根基，少年時期就基本已經形成一種以文言本位的“語感”。這種文言本位的“語感”，跟隨他們成人，伴隨他們終生，奠定他們文字表達的基本格局，形成了他們文字表達的“下意識”，使得他們運用語匯時，總是比較純粹、凝練、典雅、古樸，他們能夠自如、嫻熟地從古詩文中，選取極富表現力和生命力的詞匯、詩句，生動、鮮活地或摹像、或寫意、或達情，寥寥數語，便傳神極致。而現在的年輕人，除了能背誦教科書中學來的幾首有限的優秀古詩詞外，基本沒有別的文言文知識的積累。我們的教科書中，文言文的篇幅也在日益縮減，各種語文考試中文言文的題量也占的分值不高，可見，我們的傳統語言正在人群中悄悄的失落。

與英文相比，漢語的不被重視有目共睹，令人深思的是，漢語逼仄的場所，倒不是海外，而是內地。據說，新加坡把精通英語的人戲稱為“精英”，把精通華語的人戲稱為“精華”。在中國內地，做精英的比較多，做精華，不少人倒不太樂意。如此“重視”英文、忽視漢語，直接效果就是除了能向父母寫封“缺錢速寄”的信還算順暢，其他文稿就難以下筆，或是勉強完成，大多語法不通；擴展到社會，連商品的品牌，都要起個諸如“什么娜斯”、“什么迪奧”之類假洋鬼子的名字，似乎沾上中文名字就吆喝不出好價錢。這一切都無聲的闡明，漢語正在受到來自英語的巨大挑戰。

綜上所述，新新人類的新型語言正在火爆，文言文甚至正規的白話文的學習正在的逐漸淡出人們的生活舞臺，英語是從娃娃抓起，銳不可擋，傳統語言的命運真的令人擔憂了。中華民族要想文化復興，傳統文化欲進校園，引導學生學習一些用傳統語言書寫的經典文章和詩詞歌賦，是當務之急。在改革開放的大形勢下，中國對外交流與合作是大勢所趨，在網絡日益成為工作和生活的另一個平臺，我們的漢語及語文教學該何去何從？也許余光中老先生的提醒不無意義：“英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，而漢語才是我們真正的根，我們文學創作的根！當你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？