基于專業課程教學的高校隱性思想政治教育工作探析

張林達　陳小雕

摘 要 隱性思想政治教育具有間接性、平等性、開放性等特點，相比顯性教育，更易被獨立性、物質性和多變性等特點顯著的“95后”新生代大學生所接受。專業教育是高等教育的重要內容之一，也是高校隱性思想政治教育的重要載體之一，本文擬以《計算理論》課程教學為例，嘗試探索隱性思想政治教育在專業課程教育過程中的實踐與應用。

關鍵詞 高校 隱性思想政治教育 方法

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

中國高等教育的后大眾化時代，高等教育系統內外環境發生了深刻的變化，“95后”新生代大學生也已然成為了現今高校學生的主體，他們生活的時代物質更加豐富優越，信息技術手段更加便捷，智能化設備運用更加廣泛，社會知識化程度更高。從而形成了他們充滿激情和冒險精神但團隊合作意識相對較弱、思維活躍但自我中心突出、思維開放但心理承受能力較弱、目標高遠但功利性更強等時代特點。面對這樣一個群體，以直觀化的知識輸出、單向化的指導學習和程序化的實踐操作等為特點的顯性教育方式已然不能滿足大學生全面成長成才的教育目的。新的歷史條件下，應該“遵循學生成長規律”，“因事而化、因時而進、因勢而新”地采用生動活潑、喜聞樂見的形式，將科學的世界觀、人生觀和價值觀以及黨的理論、路線、方針、政策等內容貫穿于大學生的日常教學、工作和生活中，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，促使大學生在不知不覺中收到熏陶和提升，從而實現立德樹人的高等教育核心價值，開創高等教育發展新局面。

專業教育是高等教育的重要內容之一，也是高校隱性思想政治教育的重要載體之一。在專業教育過程中探索隱形思想政治教育的切入，形式上是創新管理、完善機制，改進大學生思想政治教育工作，實際上是“四個相統一”的現實體現，必將對整個大學生思想政治教育產生良好的促進作用。

1隱性思想政治教育的內涵與現實意義

隱性教育最早源自1968年美國教育家和社會學家杰克遜（P.W Jackson）在其專著《班級生活》（Life in classrooms）一書中關于學校“隱性課程”（Hidden curriculum）的闡述。其概念就如我國古代教育學提倡的“潛移默化”式的教育，即將教育內容隱藏于教育對象所處的物質環境、交流環境和制度環境中，引導教育對象變被動為主動式地去領悟教育主題，從而實現教育目的的一種教育方法。形式上與顯性教育相對立。核心就是隱性教育在學生思想政治教育工作中的具體運用，是指思想政治教育工作者將科學的世界觀、人生觀和價值觀的引導以及黨的理論、路線、方針、政策等內容，以生動活潑、喜聞樂見的形式滲透在教育對象日常的教學、工作和生活中，使他們在不知不覺中受到熏陶和提升的一種教育形式。由于隱性教育采取的是讓教育對象在不知不覺的交互過程中“潛移默化”地接受教育信息的過程，因此，它具有教育目的的隱蔽性、教育方式的間接性、教育過程的平等性、教育途徑的開放性等特點。故在大學生思想政治教育實踐過程中，具有優于顯性教育的現實意義。

第一，隱性思想政治教育目的的隱蔽性，有利于提升學生學習的積極性。顯性教育是依照既定的教學目標和教學計劃，通過如課堂或實踐等確定的教學方式進行，具有集中性、組織性和強制性。而隱性思想政治教育則將教育目的隱藏到設計的主題活動、社會實踐或文化活動中，即使采取的仍然課堂教學模式，但往往采取一些“90后”尤其是“95后”大學生更喜聞樂見的沙盤形式開展，使學生在不知不覺中，潛移默化的接受教育內容，實現教育目的。

第二，隱性思想政治教育方式的間接性，有利于提升學生學習的愉悅性。如前所述，隱性教育采取的不是直接、單向的灌輸式教學方式，而是借助一些喜聞樂見的教學載體，激發學生的學習興趣，愉悅地、非被動性地接受教育內容，并轉化為學生自己的思想品質和道德行為，間接對大學生進行“滲透式”教育，以達到教育的真正目的。

第三，隱性思想政治教育過程的平等性，有利于提升學生學習的互動性和持久性。不同于帶有強制性和單向性的顯性教育方式，隱性教育在實現過程中，采取的是寬松、愉悅和互動式的教學方式，營造的是一種平等民主的教學氛圍，增加了教與學的互動性。教育過程中，雖然教育者是教育活動的設計者和主導者，但教育者時時關注教育對象的反饋，實現動態的教學互動，從而加深教育效果。

第四，隱性思想政治教育途徑的開放性，有利于提升學生學習的自主性。隱性教育的載體可以是校園環境、實驗室文化，還可以是一項主題活動或者管理制度的建設等，所以，實現的途徑是開放的、靈活的，不拘泥于某一種具體的形式。可以使學生自愿的、自發的和毫無制約性的去選擇獲取自己所需要的知識。這樣一種非封閉式的、無課堂的、甚至跨時空的自我學習環境，提升了學生學習的自主性。

2隱性思想政治教育在專業課程中的實踐探索

本文擬以所教授的《計算理論》課程為例，在課堂教學過程中，探索隱性思想政治教育切入具體課堂教學的可行性。

首先，在講解課程教學目標時，筆者通過營造寬松的教學環境，以平等交流形式與同學們探索了相關目標管理教學，切入了目標管理及規劃人生的內涵。課堂上，我們共同分析到，教學目標可分：（1）最基本目標是“全體脫貧”，即大家都順利通過考試。（2）改進學習方法，即計算思維的基本現代化，當今時代，“碼農”將逐漸被機器所取代；因此，突出了算法設計所需要的計算思維將變得更為重要。（3）計算思維活用在日常生活中，即計算思維進入發達階段。生活中需要不斷的選擇，努力的方向變得尤其重要。馬云選擇了中國互聯網，從而造就了世人矚目的阿里巴巴。同學們選擇了讀研究生，就應該努力去得到與本科生不一樣的收獲，不僅僅是多一張文憑。與此同時，同學們就學習目標紛紛發言，都對自己讀研究生的學習目標進行了闡述。

其次，在講授自動機的發展歷程的教學環節，筆者設計了如圖1的教學思路，隱性嵌入了繼承與創新思維的教育理念。同學們首先可以直觀的看出，最初的有限自動機是一個包括起始狀態，狀態集，可接受狀態集，字母表，轉移函數的五元組，沒保存輸入a的措施，缺乏積累，使得有限自動機只能表示正則語言，它不能表示語言A={anbn| n≥0}。之后，下推自動機引入了堆棧，并因此多了第六元“棧字母表”，用以保存部分輸入，實現了重要的積累功能，也可以表示語言A了，但不能表示語言B={anbncn| n≥0}。再后，圖靈機成了七元組合，引入帶子來替代堆棧，因此第六元棧字母表變成了帶字母表；它還引入第七元“拒絕狀態”，用以明確哪些是“明令禁止”的。為此，圖靈機的帶子有著更為強大的功能，比如帶子可讀可寫，無限長度，移動方向自由。圖靈機可以表示語言B。現有絕大多數的PC機就是基于圖靈機理論制造的。但是，我們和同學一起探索中也發現，圖靈機仍然不是終點，仍存在無法表示的語言。故而共同得出了自動機理論永遠在路上的結論。

第三，在講解計算思維環節，嵌入了5W1H原則，即誰（Who），為什么（Why），什么時間（When），什么地點（Where），做什么事（What），再加上怎么做（How）。我們知道，計算理論是計算機科學的理論基礎，內容主要分成三塊：（1） 自動機理論，回答了人與機器（Who）怎樣溝通的問題（How）；（2）可計算性理論，回答了機器能做什么（What），為什么（Why）；（3） 復雜性理論，回答了需要多少的資源，即空間 （Where）和時間（When）。經過課后小結，同學們發掘，我們分析問題的5W1H原則也同樣適用于該課程的教學。

最后，在講解到語言{0k1k | k≥0}屬于P類時需要提出多項式時間的算法時，筆者更是激發了同學自我學習和自我探索的積極性。一開場，同學們就馬上提出了O（n2）的算法。再問，還有沒有更低計算復雜度的算法？伴隨著O（n logn）算法的提出，“完美”的解開了同學們的心頭困惑，并探索出了一個又一個更加優秀的算法，這也是算法設計者應有的素質。在證明語言SPATH={|G包含從a到b，長度至多為k的簡單路徑}∈P的過程中，對算法復雜度的分析過程進行了有意的放大，使得證明過程變得更為簡單。讓同學們覺得“不斤斤計較的人生更簡單”。

3成效分析與小結

通過在《計算理論》課程隱性嵌入思想政治教育內容，經過實踐，我們認為取得了較好的成效。首先，通過與學生輕松探討學習目標中，使學生領會了學習的意義和學習所要解決的短期和長遠目標，以此促進學生探索并建立職業規劃，為進一步成長成才起到了推動作用。其次，通過講授課程內容中逐漸更替的知識結構，讓學生領會了“學海無涯”的真諦，以此激發了探索真理的永恒動力。第三，通過講授課程內容切入做事的5W1H準則，讓學生明白了通用技能的含義，明白了積少成多的學習思路。最后，通過講授具體知識中需要提煉的分析思路，讓學生明白了做人要豁達開朗，要有一定的層次性的道理。總結起來，也讓學生明白了，知識或許是模塊化的，也可能是碎片化的，但獨具匠心必然能成就“傳世金縷玉衣”。

通過上述實踐，我們認為，隱性思想政治教育在具體的專業教育中是可以實踐并推廣的。不過，我們認為需要注意以下幾點。首先，用于切入隱性教育的專業知識是需要選擇和加工的，正如同不是所有的美玉都適合做金縷玉衣一樣。其次，切入隱性教育的教學過程應該是歡愉的，若同學們反感了，則說明思想政治教育過于明顯，編織手法過于粗糙，應立即停止并進行修正。第三，隱性教育的效果是正面積極的，若學生的注意力反而分散了，參與度也降低了，則說明沒有實現預期效果，需要修正。成功的隱性思想政治教育，是模塊化的專業知識、碎片化的思想政治教育素材以及教師的匠心三者的有機統一。

總之，專業教育是隱性思想政治教育的有效載體之一。大學的專業教育可以很好的切入思想政治教育。在專業教育的過程中把正確的世界觀、價值觀和人生觀以及黨的教育方針傳授給大學生，把教師“教書與育人”很好統一起來，從而“不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才”。

基金項目：本文系浙江省2017年黨建與思想政治教育研究立項課題 （編號為：ZX150502305005）的研究成果。

參考文獻

[1] 梁隆圣，錢宗明.知識分子成長道路的道德意義[J].上海高教研究，1991.

[2] 韓婷等.后大眾化時代的中國高等教育——的十六屆全國大學生教育思想研討會綜述[J].高等教育研究，2017.

[3] 黃巖等.“90后”大學生思想行為特點[J].創新，2012.

[4] 金一斌.實踐育人是大學生成長成才的必由之路[J].中國高等教育，2012.

[5] 李錦紅等.試論高校隱性思想政治教育的三種形態[J].四川理工學院學報（社會科學版），2006.

[6] 王浩.高校德育工作中的隱性教育探析[J].思想教育研究，2006.

[7] 張麗萍.高校隱性思想政治教育方法探討[J].學校黨建與思想教育，2011.

[8] 許寧.隱性教育在思政工作中的運用[J].教育評論，2015.

[9] 應正中等.推進大學生日常思想政治教育供給側改革[J].高校輔導員，2017.