大師遠去留給我們什么

盛中國、單田芳相繼離去，引發人們的追思與懷念。有人評價“大師已去，妙音猶存”，有人感嘆“大師言歸正傳，下回再無分解”。這是對大師風范及大師作品的肯定，更是公眾在互聯網碎片文化和快餐娛樂的喧囂中，對經典作品和大師品格發出的渴求和呼喚。

盛中國，陽春白雪，殿堂藝術的巔峰；單田芳，下里巴人，市民藝術之典范。梁祝化蝶而去，人們的思緒仍會伴著樂曲的馨香翩翩起舞；下回再無分解，但一個個故事廣博而不淺薄，如綿綿善意，流淌于歲月長河。在他們的藝術生命里，沒有一朝成名，也沒有一勞永逸，有的只是十年磨一劍的永不止步和業精于勤的水滴石穿。大師二字道出了人們的敬重，彰顯了刻苦鉆研、嚴謹治學、淡泊名利的卓越品質，及不受環境所擾、不為世俗所動、不被利益所誘的高尚德行。

互聯網時代，文化傳播速度更快、范圍更廣。面對“十五秒成名”的“圈粉無數”，有公眾哀嘆：盛中國、單田芳故去，可供敬仰的大師越來越少了。是的，既然“速成文化”“快餐文化”可以一夜暴富，誰還愿意躬耕藝海、專心致志、持之以恒？“流量經濟”風潮下，我們該不該有所堅守，又該如何堅守？這是大師遠去的背影留給我們關于藝術的時代之問。

說到時代，大師和他們的作品既屬于時代又超越時代。我們的精神高地需要大師作品當標尺，我們的心靈之塔更需要大師品格做支撐。在這個偉大的時代，人們真正需要的是一邊叩問世間百態、一邊描繪滄海桑田的黃鐘大呂來震爍奮進的精神，需要弘揚民族文化的超凡之燭光照亮我們前行的道路，更需要可供后人咀嚼品味的經典之作來銘刻我們探索的足印。

凡被后世銘記的文藝家，無不是懷著對人民真摯、徹底、持久的愛，在對“為了誰、依靠誰、我是誰”的不懈追問中，用一生時光雕刻自己，用生活磨礪自己，成就了藝術，升華了藝德，陶冶了大眾。盛中國先生說過：“活得要讓別人需要你、尊重你，死后別人能記住你，任何立在外面的碑都是可以打倒的，立在人們心中的碑打不倒。”這個“別人”就是人民！為了人民，文藝工作者唯有耐得住寂寞，俯得下身子，才能拿出無愧于時代的作品。

百花齊放，放的要是“花”；百家爭鳴，鳴的應是“家”；“嗆啷啷”出鞘的得是一口寶刀。

大師遠去，欲知后事如何，須看我輩分解。（新華網9月12日）