國(guó)內(nèi)身份建構(gòu)研究的文獻(xiàn)回顧

【摘要】隨著各學(xué)科領(lǐng)域的相互交融，身份研究已呈現(xiàn)出跨學(xué)科的趨勢(shì)。社會(huì)學(xué)家基于社會(huì)建構(gòu)理論研究語(yǔ)言、權(quán)力與身份的關(guān)系，語(yǔ)言學(xué)家則關(guān)注在特定語(yǔ)境中，話語(yǔ)與身份的互動(dòng)關(guān)系。尤其在語(yǔ)用學(xué)視角中，身份的研究更多關(guān)注其交際屬性，學(xué)者重點(diǎn)探討交際者在特定語(yǔ)境中通過(guò)話語(yǔ)選擇、身份建構(gòu)實(shí)現(xiàn)其交際效果的過(guò)程。本文將回顧國(guó)內(nèi)已有的身份研究成果，梳理近幾年國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)視角下身份研究的相關(guān)文獻(xiàn)，旨在厘清身份研究理論與實(shí)踐發(fā)展的總體趨勢(shì)，為未來(lái)國(guó)內(nèi)的身份研究相關(guān)課題提供參考。

【關(guān)鍵詞】身份建構(gòu)；語(yǔ)用身份；語(yǔ)用學(xué)；跨學(xué)科研究

【作者簡(jiǎn)介】王藝璇，女，陜西人，北京林業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院研究生在讀，研究方向：語(yǔ)言學(xué)。

一、引言

身份，是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑鹬陵P(guān)重要的作用。Ferrer和Sankoff（2003）認(rèn)為，身份是人在進(jìn)行語(yǔ)言選擇時(shí)的首要決定因素。近年來(lái)，身份的建構(gòu)過(guò)程也引起了越來(lái)越多的學(xué)者的重視。隨著身份研究的發(fā)展，其話語(yǔ)轉(zhuǎn)向（discursive turn）或后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向（postmodern turn）的出現(xiàn)，各領(lǐng)域?qū)ι矸莸难芯咳缬旰蟠汗S般出現(xiàn)。這其中，對(duì)身份從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)（包括認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)）、文學(xué)等角度的研究不斷增多。這些領(lǐng)域的學(xué)者基于社會(huì)建構(gòu)主義觀，結(jié)合相應(yīng)的學(xué)科領(lǐng)域背景，對(duì)身份進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的綜合理解與研究，分析解讀身份是如何在話語(yǔ)行為中進(jìn)行動(dòng)態(tài)建構(gòu)、協(xié)調(diào)、管理和傳播的。近年來(lái)，學(xué)者們?cè)趯?duì)身份進(jìn)行定義和研究其蘊(yùn)含的建構(gòu)原理與表現(xiàn)方面取得了很大的進(jìn)展，尤其是在身份的跨學(xué)科研究方面。在語(yǔ)言學(xué)中，以社會(huì)主義建構(gòu)觀為基礎(chǔ)的身份研究，已成為語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域的重要方向之一。

本文將回顧近幾年，國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域中身份研究的相關(guān)文獻(xiàn)，梳理其發(fā)展的整體趨勢(shì)，探討國(guó)內(nèi)身份研究的研究現(xiàn)狀和特點(diǎn)，縱觀語(yǔ)用學(xué)視角下身份研究的發(fā)展脈絡(luò)。本文回顧的文獻(xiàn)均是作者通過(guò)平時(shí)對(duì)身份研究相關(guān)課題的學(xué)習(xí)時(shí)，研究和閱讀所掌握的文獻(xiàn)，對(duì)文獻(xiàn)的整理不是基于文獻(xiàn)數(shù)量的量的研究，而是立足理論性質(zhì)的質(zhì)的研究（陳向明，2000）。本文對(duì)文獻(xiàn)的梳理并不囊括所有的相關(guān)文獻(xiàn)，而是基于作者的學(xué)習(xí)成果獲得語(yǔ)用身份研究的發(fā)展脈絡(luò)。

二、文獻(xiàn)梳理

語(yǔ)言，是人們?nèi)粘Ｉ钪袀鬟f信息的重要媒介，也是人在社會(huì)中表現(xiàn)和表達(dá)自身形象的一項(xiàng)重要工具。Labov在20世紀(jì)60年代引領(lǐng)的變異語(yǔ)言研究范式，揭示了社會(huì)變量，如社會(huì)階層、性別、年齡等都是語(yǔ)言變化的重要因素。在此之前，學(xué)者對(duì)語(yǔ)言的研究都停留在結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)框定的語(yǔ)言和言語(yǔ)的二元對(duì)立中，語(yǔ)言學(xué)的研究也都以恒定的結(jié)構(gòu)特征為主要研究對(duì)象（谷小娟、李藝，2007）。但很快，語(yǔ)言學(xué)家就注意到Labov的變異研究自身有一定的局限性，更多地語(yǔ)言實(shí)踐無(wú)法用其理論進(jìn)行論證，言語(yǔ)社區(qū)內(nèi)部成員的語(yǔ)言使用有個(gè)體差異的存在，同時(shí)個(gè)體能動(dòng)作用也是不容忽視的一項(xiàng)因素。因而，語(yǔ)言學(xué)家的研究對(duì)象逐漸從語(yǔ)言的普遍規(guī)律轉(zhuǎn)向個(gè)體語(yǔ)言行為研究。

語(yǔ)言行為研究的發(fā)展讓語(yǔ)言學(xué)家注意到語(yǔ)境在塑造語(yǔ)言和社會(huì)意義中的作用，并強(qiáng)調(diào)人的主體地位。在言語(yǔ)行為的研究中，人的主體身份被不斷強(qiáng)調(diào)，雖然研究關(guān)注人使用語(yǔ)言的積極作用，強(qiáng)調(diào)人不是被動(dòng)地重復(fù)規(guī)約式的話語(yǔ)，但是人的社會(huì)身份的建構(gòu)作用卻一直沒(méi)有得到重視。谷小娟和李藝（2007）在回顧語(yǔ)言與身份建構(gòu)的相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)，指出語(yǔ)言學(xué)家在研究語(yǔ)言和身份的關(guān)系時(shí)，引入社會(huì)心理模式，通過(guò)對(duì)個(gè)體和群體語(yǔ)體選擇時(shí)心理過(guò)程的闡釋，進(jìn)而揭示個(gè)體或群體在進(jìn)行語(yǔ)體選擇時(shí)，會(huì)參考對(duì)方的社會(huì)身份和其與自身的社會(huì)關(guān)系，并以此為依據(jù)做出決定。在語(yǔ)言和身份研究中引入社會(huì)心理模式，可以為研究語(yǔ)言和身份的互動(dòng)關(guān)系提供心理分析基礎(chǔ)。陳新仁（2013）對(duì)語(yǔ)用身份進(jìn)行了定義與分類，總結(jié)出語(yǔ)用身份的四個(gè)特性，并通過(guò)舉例闡釋語(yǔ)用身份的動(dòng)態(tài)選擇與建構(gòu)過(guò)程，揭示個(gè)體的語(yǔ)用身份是其特定的社會(huì)身份在特定語(yǔ)境中的表現(xiàn)，個(gè)體在交際中，其身份主要是通過(guò)話語(yǔ)進(jìn)行建構(gòu)的。隨后，陳新仁（2014）進(jìn)一步指出語(yǔ)用學(xué)視角下的身份研究發(fā)展主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：身份與話語(yǔ)的研究文章在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)期刊中占比增加；身份建構(gòu)的話題成為國(guó)際語(yǔ)用學(xué)相關(guān)會(huì)議的熱門話題；身份建構(gòu)成為語(yǔ)用學(xué)碩士和博士學(xué)位論文的主要選題方向之一。至此，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言與身份之間的互動(dòng)關(guān)系及其影響。

根據(jù)語(yǔ)境的不同，身份建構(gòu)的相關(guān)研究方向可分為以下幾個(gè)方面：醫(yī)療話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、商業(yè)話語(yǔ)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)話語(yǔ)等。袁周敏（2013）概述了身份在日常會(huì)話、機(jī)構(gòu)話語(yǔ)和商業(yè)話語(yǔ)中的相關(guān)研究，并對(duì)身份建構(gòu)的研究方法提出了增加定量分析，語(yǔ)料選擇應(yīng)傾向于自然預(yù)料的選擇，從多視角分析身份建構(gòu)的語(yǔ)言表現(xiàn)和建構(gòu)原理的建議。袁周敏和陳新仁（2013）通過(guò)舉例分析醫(yī)療咨詢會(huì)話中語(yǔ)用身份建構(gòu)過(guò)程，指出語(yǔ)用身份建構(gòu)是交際者對(duì)其動(dòng)態(tài)在線身份使用的交際過(guò)程，具有動(dòng)態(tài)順應(yīng)性。以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演講為代表的政治話語(yǔ)中，政治人物建構(gòu)問(wèn)題也是研究的熱點(diǎn)方向。袁周敏（2009）以克林頓總統(tǒng)就職演說(shuō)為語(yǔ)料，從文化語(yǔ)用、詞匯語(yǔ)用和句法語(yǔ)用三個(gè)視角研究總統(tǒng)演講話語(yǔ)中，其身份的建構(gòu)過(guò)程及實(shí)現(xiàn)形式。劉辰和鄭玉琪（2016）通過(guò)分析聯(lián)合國(guó)教科文組織官員伊琳娜·博科娃女士的英語(yǔ)演講，以批評(píng)轉(zhuǎn)喻分析模式為視角，探討其話語(yǔ)背后的國(guó)際組織的身份及職權(quán)建構(gòu)，探析教科文組織的身份定位問(wèn)題。陳建平和王加林（2014）通過(guò)例證分析施政報(bào)告在香港回歸前后建構(gòu)香港人的社會(huì)身份時(shí)，采取的話語(yǔ)策略的不同，論證了互文是建構(gòu)身份的一種關(guān)鍵策略，且為特定的社會(huì)政治目的服務(wù)。翁青青（2013）以英國(guó)、加拿大和中國(guó)代表在氣候大會(huì)的歷次發(fā)言中的隱喻使用差別為研究視角，重點(diǎn)探討了這三國(guó)的談判立場(chǎng)在氣候外交話語(yǔ)中的身份建構(gòu)問(wèn)題，并提出“隱喻-身份建構(gòu)-政治立場(chǎng)”的互動(dòng)框架。

除以政治話語(yǔ)為語(yǔ)料外，商務(wù)場(chǎng)合中的話語(yǔ)行為、交際行為及人際語(yǔ)用原理和實(shí)踐，也是學(xué)者的關(guān)注方向。何荷和陳新仁（2015）通過(guò)調(diào)查淘寶店鋪店主在進(jìn)行商品描述時(shí)稱呼語(yǔ)的使用情況，分析探討店主所使用的稱呼語(yǔ)與其所構(gòu)建的關(guān)系身份，及構(gòu)建的原因。通過(guò)語(yǔ)料的分析，舉例論證身份可被看作語(yǔ)用資源的一種。李成團(tuán)和冉永平（2015）從理論研究出發(fā)，將研究身份構(gòu)建的人際語(yǔ)用原則歸納為四個(gè)原則，即社會(huì)建構(gòu)主義原則、交互原則、站位原則與指示原則。這些原則能夠闡釋身份的人際語(yǔ)用實(shí)質(zhì)。人際語(yǔ)用學(xué)，究其本質(zhì)，是跨學(xué)科和多學(xué)科的綜合研究，以交往與互動(dòng)中的人際關(guān)系為視角，研究在人際交往中語(yǔ)言的能動(dòng)作用。曠戰(zhàn)和劉承宇（2017）回顧了身份的個(gè)體化研究的產(chǎn)生背景、研究?jī)?nèi)容、關(guān)鍵理論和研究方法，并指出個(gè)體化提供了以個(gè)體語(yǔ)義風(fēng)格為基礎(chǔ)的身份建構(gòu)研究最后的理論模型。項(xiàng)蘊(yùn)華（2009）在梳理身份建構(gòu)研究時(shí)，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)將身份建構(gòu)的研究分為四個(gè)類別，提出國(guó)內(nèi)身份研究的發(fā)展應(yīng)向著具有本國(guó)特色、跨學(xué)科、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方向前進(jìn)。

此外，對(duì)學(xué)術(shù)論文和大學(xué)機(jī)構(gòu)中的語(yǔ)用身份建構(gòu)研究也是主要的研究方向（任育新，2016；唐芳、許明武，2015）。以自建語(yǔ)料庫(kù)為研究基礎(chǔ)，吳格奇（2013）對(duì)比分析了英漢學(xué)術(shù)論文作者的自稱與身份構(gòu)建的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)和漢語(yǔ)學(xué)術(shù)論文作者在構(gòu)建自身寫作身份時(shí)有顯著差異，并將此現(xiàn)象歸因于學(xué)術(shù)文化背景、話語(yǔ)產(chǎn)生和理解的原則，社會(huì)規(guī)則間的差異。孫莉（2015）基于語(yǔ)用身份理論，對(duì)比分析中國(guó)碩士學(xué)位論文和國(guó)際學(xué)者論文的英文摘要，分析建構(gòu)不同語(yǔ)用身份的話語(yǔ)資源，發(fā)現(xiàn)中國(guó)碩士在撰寫英文摘要時(shí)語(yǔ)用身份建構(gòu)的相關(guān)特征，及其話語(yǔ)資源選擇的問(wèn)題。何荷（2016）基于語(yǔ)用身份觀的理論基礎(chǔ)，探討了國(guó)外英語(yǔ)期刊文章作者在建議話語(yǔ)中的關(guān)系身份和身份建構(gòu)過(guò)程，并指出關(guān)系身份會(huì)受到交際者在現(xiàn)實(shí)生活中的角色的牽制。陳建平（2016）通過(guò)在考察國(guó)內(nèi)外身份研究的相關(guān)理論和方法的基礎(chǔ)上，以中、英、美著名大學(xué)代表為研究對(duì)象，概括大學(xué)機(jī)構(gòu)在建構(gòu)其身份時(shí)的共性與特點(diǎn)，為其后續(xù)關(guān)于大學(xué)身份建構(gòu)的話語(yǔ)策略和建構(gòu)模式研究提供基礎(chǔ)。此外，郭亞?wèn)|（2016）還將學(xué)術(shù)話語(yǔ)中的身份研究限定在女性學(xué)者身上，運(yùn)用語(yǔ)用身份理論分析框架探究女性學(xué)者的學(xué)術(shù)話語(yǔ)言語(yǔ)交際特點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)在特定語(yǔ)境中，女性學(xué)者的性別身份能夠通過(guò)具體的話語(yǔ)表現(xiàn)和建構(gòu)，＼達(dá)到其交際目的。這些學(xué)者分別以學(xué)術(shù)話語(yǔ)中的學(xué)術(shù)論文或期刊文章作者、大學(xué)機(jī)構(gòu)、女性學(xué)者的身份問(wèn)題為研究切入點(diǎn)，具體分析特定語(yǔ)境中，身份的建構(gòu)問(wèn)題及其交際效果。

三、存在的問(wèn)題

通過(guò)回顧近幾年語(yǔ)用學(xué)視角下身份建構(gòu)的相關(guān)研究，可以看出國(guó)內(nèi)身份建構(gòu)研究快速發(fā)展，盡管如此，身份相關(guān)的研究仍有待深入。

1.語(yǔ)料較分散。學(xué)者從各種角度切入身份建構(gòu)的研究中，但研究語(yǔ)料較為分散。研究者多通過(guò)自建語(yǔ)料庫(kù)的方式，或是選擇某一語(yǔ)篇，主要通過(guò)對(duì)話語(yǔ)的分析與理解來(lái)研究身份建構(gòu)過(guò)程。盡管各學(xué)者都對(duì)某一個(gè)體或機(jī)構(gòu)的進(jìn)行了相關(guān)實(shí)證探究，語(yǔ)料選擇因人而異。但對(duì)某一個(gè)體，或是某一機(jī)構(gòu)，從歷時(shí)和共時(shí)的層面進(jìn)行系統(tǒng)化地身份建構(gòu)研究顯得較為缺乏。

2.研究?jī)?nèi)容有待深入。雖然學(xué)者著眼于探究不同的語(yǔ)境下，話語(yǔ)和身份的互動(dòng)關(guān)系，但研究主要集中在特點(diǎn)鮮明的語(yǔ)境中，如政治話語(yǔ)，商務(wù)話語(yǔ)。研究?jī)?nèi)容有待深入，拓寬，身份的研究可結(jié)合其他領(lǐng)域的研究課題進(jìn)行拓寬，如與禮貌研究相結(jié)合，與文學(xué)人物解讀相結(jié)合等。

3.研究方法較為單一。回顧以往語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的身份研究課題，研究多從批評(píng)話語(yǔ)分析的角度對(duì)文本進(jìn)行解讀。國(guó)內(nèi)的研究方法多集中于話語(yǔ)分析，顯得較為單一。隨著語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的蓬勃發(fā)展，語(yǔ)料庫(kù)的使用在語(yǔ)言學(xué)研究中也逐漸增多。身份研究的研究工具有待多樣化和科學(xué)化。在身份的相關(guān)研究中，基于語(yǔ)料庫(kù)的統(tǒng)計(jì)分析來(lái)探討語(yǔ)言選擇與身份建構(gòu)問(wèn)題將成為研究趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

以上梳理了近幾年身份研究在語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展，并根據(jù)語(yǔ)境不同進(jìn)行文獻(xiàn)的分類，從一定程度上體現(xiàn)出身份研究在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究方面的深入發(fā)展。語(yǔ)用身份的概念越來(lái)越受到語(yǔ)言學(xué)界的關(guān)注與認(rèn)可，從多語(yǔ)境，多角度對(duì)身份的闡釋已成為身份研究的主要趨勢(shì)。但不可否認(rèn)，本文所梳理的文獻(xiàn)只是國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)研究領(lǐng)域。身份的研究是復(fù)雜、多變的研究課題，需要跨學(xué)科的綜合理解，其研究領(lǐng)域是十分寬廣的，在今后的文獻(xiàn)梳理中，可擴(kuò)寬至各個(gè)領(lǐng)域，包括社會(huì)學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等，身份研究的研究深度和研究廣度仍有待進(jìn)一步的發(fā)展與梳理。同時(shí)，身份建構(gòu)的相關(guān)研究也應(yīng)不斷擴(kuò)大研究視角，采用多元的研究方法，將定性分析與定量分析相結(jié)合，同時(shí)拓寬研究對(duì)象范圍，進(jìn)而開(kāi)辟新的身份研究角度與領(lǐng)域。

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