從“他塑”之誤到“自塑”之旅：云南形象的建構之路

【摘要】云南形象在歷經了西方塑造的“人間天堂”、“文化沙漠”之誤導后，在新時代“一帶一路”、“五位一體”的指導下繼續更主動、高效地進行自主建構。云南各界不斷地增強“自塑”云南新形象的能力，為云南各項建設的定位、發展與繁榮打下堅實的基礎。

【關鍵詞】云南形象；他塑；自塑；一帶一路；五位一體

【Abstract】Under the Guidance of “ one Belt one Road” and “Five in One”， Yunnan tries her best to build the new image to achieve prosperity by speeding up and widening the constructions and developments of economy and culture， after the misleading of westerners image-building for Yunnan.

【Key words】image-built by others； image-built by oneself； one belt one road； five in one

【作者簡介】孫艷芳（1974.7- ），女，漢族，云南曲靖人，碩士，曲靖師范學院外國語學院，副教授，研究方向：英美文學與文化、比較文學與文化研究。

【基金項目】2014年云南省教育廳重點項目“云南形象在英美小說中的‘他塑及其當下自主建構研究” （2014Z154）。

國家形象不僅是國家的文化軟實力的重要標注，也是一個國家基于文化的生命力、創造力、傳播力而形成的思想、道德和精神力量，影響其認可度、信任度與美譽度，也在一定程度上影響一個國家的決策和發展；地區形象作為國家形象的一個重要構成部分，它也代表一個地區、乃至一個國家的文化軟實力。因此，塑造良好的國家形象或是地區形象具有重大意義。然而，我國當前的國家形象建構與地區形象卻面臨著嚴重的“他塑”形象誤讀與扭曲困境。云南形象的塑造同樣遇到“他塑”之誤，尤其是在文化形象的塑造方面，急需反思過往、結合現實與放眼未來，走自我建構之路。

一、“他塑”的“人間天堂”、“文化沙漠”之誤

云南是一個極具魅力并與西方文化有較大差異的東方世界。由于獨特的地理位置、人文風情等，它吸引了西方探險家與作家等的目光和關注。他們或是通過親自探尋或是依據文獻想象，不斷地描述與傳播云南的形象，而這種由西方人作為主體的“他塑”的云南形象必然是有些扭曲和變形的。美籍奧地利探險家約瑟夫·洛克在中國西南，尤其是云南西北部麗江等地的離奇經歷以及他在《國家地理雜志》上發表的相關文章和圖片、英國作家詹姆斯·希爾頓的著名小說《消失的地平線》（Lost Horizon）、美籍華裔作家譚恩美2005年的暢銷小說《拯救溺水的魚》（Saving Fish from Drowning） 對云南形象的建構和傳播起到了重要的作用。

約瑟夫·洛克于1922年到達中國的西南部，并以云南麗江為總部，度過了他此后生命中的27年。洛克在其最著名的代表作《中國西南古納西王國》的前言寫道：“當我在這部書中描述納西人的領域時，那逝去的一切又一幕幕重現眼前；那么多美麗絕倫的自然景觀，那么多不可思議的奇妙森林和鮮花，那些友好的部落，那些風雨跋涉的年月和那些伴隨我走過漫漫旅途，結下深厚友誼的納西朋友， 都將永遠銘記在我一生最幸福的回憶中。”通過洛克深情的描述與精美的圖片，云南被他塑造為景色優美、人民友好的“神奇凈土”。

被洛克“他塑”為“神奇凈土”的云南與他的探險測繪經歷以及他發表在《國家地理雜志》的文章和照片，引起了當時西方社會各界，尤其是文學藝術界的極大興趣與關注。而英國作家詹姆斯·希爾頓受此影響，以洛克的經歷和圖片及描述作為直接的創作素材，幻想創作于1933年發表了曠世奇作《消失的地平線》。在小說，希爾頓延續并強化了洛克塑造的云南形象，將云南藏區幻想描述為一個田園詩般未受污染的人間天堂“香格里拉”。在小說中的香格里拉，歐洲人可以遠離戰爭、遠離西方的所謂“文明世界”，享受充滿和平、寧靜、自由、幸福的生活。因此《消失的地平線》成為當時西方最流行的一部小說。“香格里拉”（Shangri—La）這一代表幸福自由的詞匯與代表虛幻美麗的形象也隨之為眾人所知，成為人們內心深處的一種憧憬和向往。隨著《消失的地平線》的暢銷及其衍生品的發行，小說中香格里拉“人間天堂”的形象風靡全球，香格里拉具有了國際知名度。自2001年云南省迪慶州中甸縣（小說中香格里拉所在的云南藏區）更名為香格里拉并成為其州府所在地之后，香格里拉即成為云南的名片、云南形象的最佳代言。經由洛克與希爾頓，尤其是希爾頓《小說的地平線》中幻想的香格里拉“人間天堂”的形象風靡全球，他塑的云南“人間天堂”形象就此形成。

近一個世紀后，華裔美籍作家譚恩美2005年的暢銷小說《沉沒之魚》雖然解構了云南“人間天堂”的形象，但仍然延續了云南他者形象的傳統。小說中美國游客為了來目睹希爾頓筆下的“人間天堂”，卻通過自己帶有文化優越感的眼睛對云南麗江及其當地人的凝視與臆想，在塑造了一個異于美國的“文化沙漠”的云南形象的同時，解構了“人間天堂”。在均為美國人的小說作者、敘述者及其人物的注視、言說與書寫中，“從云南麗江賓館、路邊小店的臟亂差、到美容院打扮與美國同齡女孩截然不同的女服務員、再到英語蹩腳的女導游，以及野蠻的本土人”，云南由“人間天堂”被塑造為一個“文化沙漠”的他者形象。然而，無論是“人間天堂”還是“文化沙漠”，云南形象的塑造由于缺乏主體，這些“他塑”的形象注定是片面而變形的，給人們，包括云南自己帶來對云南的誤讀與誤解，導致文化上的自負或是自卑。

二、“自塑”之旅：依托“一帶一路”“五位一體”的自主建構之路

在經歷了由西方人“他塑”的“人間天堂”形象所帶來的文化自負以及“文化沙漠”形象所導致的文化自卑之誤后，云南本土許多專家學者、作家和藝術家也積極地通過各種方式和媒介建構和傳播云南的形象，開始“自塑”之旅。而“一帶一路”與“五位一體”更是成為云南重思自己和重構自己形象的一個契機。

近幾十年來，通過電影銀幕、電視劇、歌舞、文學作品、城市形象宣傳片等媒介，云南形象逐漸由中國人自己塑造與傳播，更多地突出邊境、民族等獨特的旅游形象，許多專家學者也就此進行研究。近年來，在構建“一帶一路”的國家對外開放的重要戰略的引領、“五位一體”總布局指導下，云南形象的自我建構之路就更加清晰可行。

“一帶一路” 國家戰略與云南發展關系尤為密切。云南是國家向西開放戰略中的前沿和窗口，在整個宏觀地理中占據核心地位。對云南來說，把握機遇，積極主動融入“一帶一路”戰略具有重要意義。“五位一體”，即經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設是一個有機整體。其中經濟建設是根本，政治建設是保證，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態文明建設是基礎。“五位一體”總體布局，為用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作，提供了強大思想武器。只有融入“一帶一路”、堅持五位一體建設全面推進、協調發展， 才能形成經濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態良好的發展格局， 才能建構富強民主文明和諧的云南新形象。就云南形象當下的自我構建之路而言，其中經濟建設與文化建設尤為重要。

經濟建設是根本。云南省副省長劉慧晏指出“云南的優勢是區位，機會在開放。”劉慧晏在介紹云南經濟社會發展情況時表示，近年來云南通過改革發展，在經濟發展方面取得了不俗的成績，經濟增幅十分可觀。作為北上連接絲綢之路經濟帶，南下連接海上絲綢之路的樞紐，云南是中國唯一可以同時從陸上溝通東南亞、南亞的省份。區位優勢獨特，這使得云南成為了“一帶一路”建設具有突出地緣優勢的省份之一。云南將以“沿邊”為依托，繼續踐行“親誠惠容”周邊外交理念以及“與鄰為善、以鄰為伴”和“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交方針，打造以文明促互鑒的區域性人文交流平臺，提升云南的經濟發展及新形象。

文化建設是靈魂，在國家提出“一帶一路”戰略的大背景下，擁有十幾個跨境民族的云南，在特色文化產業發展上迎來了新的發展機遇。在建設面向南亞東南亞人文交流中心的道路上，尤其要抓牢特色文化產業發展的機會。為發展與建設云南，自塑良好的云南形象，云南各地進行了廣泛探索，積極思考與實踐如何讓自然文化資源促進產業發展；如何引導民族特色文化如何市場，如何讓民族特色文化在市場中獲得生機；如何以文化產業為載體實現對外交流。

近年來，云南依托優越的自然條件、豐富的民族文化資源和深厚的歷史文化積淀，探索了一條獨具云南特色的文化發展之路。2014年，云南制定印發了《云南省民族民間工藝品產業發展規劃（2014—2020年）》，創造性地確立了“金、木、土、石、布”五位一體的云南民族民間工藝品產業發展體系，在全國率先制定實施特色文化產業發展戰略。

另外，云南充分發揮地緣、人緣、文緣、商緣優勢，擴大與東南亞南亞國家文化交流，同時輻射歐美地區，統籌推進文化交流、文化傳播、文化貿易，文化走出去也取得了顯著成效。在對外文化交流方面，精心策劃、成功舉辦“感知中國·美麗云南”日內瓦系列宣傳展示活動等，增進了與有關國家的文化交流和友誼，塑造了美麗云南的形象。在對外文化傳播方面，在國外主流媒體打造一系列《美麗云南》新聞專刊，用對象國語言辦好泰文《湄公河》、緬文《吉祥》、老撾文《占芭》、柬文《高棉》雜志等系列外宣刊物，推動廣播節目和電視頻道在周邊國家落地，依托節慶活動、報紙和書社等載體開展文化傳播，自主構建與傳播美麗云南形象，取得了良好效果。

云南民族文化精彩紛呈，黨的十八大以來，隨著全省文藝創作環境的不斷優化，云南文藝舞臺精彩連連，涌現出一大批精品，并主動走出去。作為主體，云南文化人主動盡力通過各種文化形式與媒介進行自我塑造與傳播云南新形象，提升云南在全國乃至世界的知名度。其中《云南映像》、《夢幻騰沖》，《吳哥的微笑》，《哈尼古歌》、《秘境云南》《阿詩瑪》《諾瑪阿美》《刀安仁》《傣秀》《心語香巴拉》等一臺臺氣勢宏大、場景綺麗、音樂優美的大型民族歌舞，塑造了云南美好形象，折射出云南民族文化的晶瑩美麗。

云南作家們也自覺投身經濟文化社會建設中，創作了一大批群眾喜聞樂見的精品力作，在繁榮發展云南文化的華章中留下濃墨重彩的一頁，傳遞了云南聲音，舞動了云南形象。

三、結語

云南的形象是多面的、立體的，不僅因其“植物王國”、“生物基因庫”、“藥材之鄉”，“云茶飄香、云在錫上、熱情云咖、云花盛放”等獨特地理位置、自然經濟資源與優美的自然風光而聞名，更是以其豐富燦爛的民族文化和人文風情而引人注目。但最近一兩年由于麗江等知名景區旅游亂象頻發而影響傷害了“美麗七彩云南”形象。所幸，旅游行業在經歷一段時間的“野蠻生長”之后，必然要朝著制度化、規范化道路行進。地方形象作為人們對某一地方的總體感知和綜合印象，維持人們的集體統一性，影響人們的認知和體驗，進而影響人們的選擇和行為。云南形象經歷了“他塑”之誤之后，在當下“一帶一路”與“五位一體”的引領下，正主動走在積極有效自我建構的路上。

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