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當代師生關系的社會學重思

2018-10-30 09:36:28嚴雨非
考試周刊 2018年86期
關鍵詞:師生關系

摘 要:中國傳統的“教與學”已經不能適應構建新型師生關系的需求。師生交往的地位差異、功利化思想及“00后”學生群體的新訴求與傳統師生關系的矛盾日益突出,師生間關系越發變得淡漠、疏遠,使得教師、學生的角色發生異化,這種異化將在很大程度上制約師生關系及和諧校園的構建。

關鍵詞:師生關系;社會分化;認同

長期以來校園師生關系呈現出淡漠、疏遠的現象,甚至伴隨著大強度的沖突、對立等極端事件,師生關系愈行愈遠已成為不爭的事實。不和諧的師生關系阻礙了學校教學質量提高、校園文化建設等。而究其深層次的原因,社會發展帶來的分化對其產生了深刻的影響。

一、 社會分化淡化師生關系

(一) 社會角色分化:權威未退卻而平等未上色

社會分化的一個重要表現是人們社會角色的分化,這就意味著“在一個制度領域內任何一個特定角色的獲得并不自動地帶來政治和文化角色的占有”。中國數千年的社會發展歷程中,尊師重道一直是師生關系的主流理念,以父喻師的傳統也使教師長期以來較之學生處于權威的地位。作為學生知識路途上的指明燈,教師因知識、閱歷、年齡等方面的優勢,權威家長的角色意味一直未曾消退,雖然歷經多次的教育改革,但這種互動中的地位差異并未發生徹底改觀。

聚焦校園,教師對學生傳遞知識的過程,仍然是以教師向學生“灌輸”知識的傳統方式為主,“我講你聽”的掌控著話語權,學生則處于被動接受知識的弱勢地位;在課余時間里,教師與學生零距離交流的現象也很少見,即使有交流,也往往是以老師為主導的對學生進行教誨而缺乏情感交流。教師對自己權威角色的定位,使得自身在面對學生時,時刻保持著距離感。隨著社會的不斷發展,學生的自我意識及平等意識大幅提高,知識的獲取渠道拓寬,對新知識的獲取能力也不再落后于教師甚至會超前于教師,對于已然能夠獨立思考問題、自主篩選、獲取知識的學生來說,他們渴望的是通過與教師的互動來提升認知,希望與老師平等的對話,而不是一味地被動接受。特別是對“00后”學生而言,褪去了“一日為師,終身為父”的倫理思想桎梏,學生不再將教師看作權威而對其畢恭畢敬,教師對學生的情感約束力趨向弱勢而師生間情感逐漸淡化,師生隔閡顯現。

(二) 利益分化:“象牙塔”情結消散而功利思想彌漫

在市場經濟高速發展的當今,隨著社會階層的分化,不同的利益格局也在不斷地重組與調整,原本同一階層在利益分化后在生活水平上迅速拉開距離,人們心中對于利益的意識開始覺醒,使得人們之間越來越趨向功利化。而功利化思想的蔓延使得“象牙塔”般的校園不可避免地受到浸染,與之相伴的是師生關系的日漸功利。現今社會上功利化、世俗化的價值觀,急功近利的浮躁情緒對生活在沒有“藩籬”的校園里的學生產生了較大的沖擊,他們變得更加務實,也更早地懂得成人世界的行事規則。而學生在校表現的評判大多由教師來決定,而諸如獎學金、評優評先指標等與學生切身利益相關的裁定權也掌握在教師手中,而教師業績及職稱考量也與學生的學業狀況相關。師生之間在彼此企圖“為己所用”的功利化目的驅使下所形成的交往關系,缺乏情感基礎與真誠信任,師生之間的情感依附不復存在。師生之間必然漸行漸遠。

(三) 觀念分化

1. 校園主流文化與亞文化的沖突——知識價值認同錯位

價值觀的多元化也是社會分化的必然結果,在社會分化過程中,社會結構的重組及社會階層的開放性,使得人們的生活方式開始多元化,并形成了開放性的、多元化的思維方式。現今另外,人們成功方式的多樣化使得人們對知識的態度開始質疑。漫步校園,師生之間彼此埋怨成為校園茶余飯后的話題之一。教師抱怨學生基礎太差,“逃課”“混課”率高的同時,學生埋怨教師上課沒意思,提不起興趣。師生間對于“知識”的認同出現偏差,知識隔膜已然成為師生關系產生隔膜的一個重要原因。

2. 你的“古板”和我的“叛逆”:代際差異

“00后”作為追求自我、張揚個性的新一代,他們追逐新潮、以自我為中心、說話表現“少年老成”狀,有自己特有的價值觀;在網絡文化的熏陶下,他們能夠跟上流行文化、新潮事物的步調,知識的渠道也更加廣泛;同時他們擁有其特有的網絡語言;而對大多數已經形成固有價值觀的教師來說,“00后”學生的種種行為與價值觀可以稱之為是“叛逆”了。因而當學生與對流行事物不甚了解、甚至對他們的言行舉止進行挑剔的教師進行交流時,他們會感覺教師已經“out”了,與他們不在一個世界里,進而失去與教師交流的興趣,特別是當教師對其進行如父母般的叮囑時,他們會產生反感,進而與教師保持距離。

二、 消除師生隔閡,重建師生關系

如何消除師生間的隔閡,構建和諧的師生關系是我國教育事業發展中不能回避的重要問題。

校園推崇的主流文化與學生群體間的亞文化存在巨大差異,當兩種文化無法兼顧調和時,學生的文化訴求缺乏有效的表達機制就會與主文化產生沖突。但是我們需要看到的是當處于被供養階層的學生逐步走向社會,成為社會的供養階層和社會資料的主要生產者時,這個群體之中推崇的亞文化就會隨著話語權的獲得而變成主流文化。筆者認為學??梢酝ㄟ^提供主文化認可的途徑使學生群體中的亞文化得到自己的表達,讓學生有機會和途徑表達自己群體的利益訴求,從而降低文化沖突的程度。同時還要解決師生關系中由于對待教育的看法不同產生的分歧,就是要逐步改變學生對文化知識的認識。必須脫離微觀個體的“得、失、成、敗”這四個字,從“務實”的格局中跳脫出來,在宏觀上對教育目的做一個全面的把握,這樣的知識觀才不會局限于滿足“就業”,從而消除學習功利化的思想,彌合師生關系。

參考文獻:

[1]陳中文.高校師生交往關系與制度文化探討[J].學校黨建與思想教育,2012,14(5):83-84.

[2]和學新,閆芳.從師道尊嚴到尊重學生——倫理學視野中我國師生關系的變遷[J].河北師范大學學報,2012,14(2):30-35.

[3]伊文婷.高校師生關系的錯位與和諧師生關系的構建[J].2008,3(4):90-94.

[4]王靜嫻.高校師生關系的現狀與對策研究[J].高等函授學報(哲學社會科學版),2010,23(9):17-19.

作者簡介:

嚴雨非,陜西省寶雞市,陜西省自強中等專業學校。

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