試論思想政治教育工作中教育者與教育對象的關(guān)系

摘要：科學(xué)定位教育者與教育對象在教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育中的角色地位，正確運用教育者與教育對象之間的關(guān)系，充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用和教育對象的主動作用，對教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育工作具有重要的理論意義和實踐意義。

關(guān)鍵詞：教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育；教育者；教育對象；關(guān)系

思想政治教育者與教育對象及其相互關(guān)系是思想政治教育研究的重要課題之一。荀子認(rèn)為“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度懷?！编囆∑酵疽仓赋觯骸耙粋€學(xué)校能不能為社會建設(shè)培養(yǎng)人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”所以教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育者必須具備：較高的政治覺悟，優(yōu)良的道德品質(zhì)，豐富的知識素養(yǎng)，“以人為本”的良好動機(jī)和良好的信息素質(zhì)，才能鞏固自己在思想政治教育中的主體地位。

一、 教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育的主體——教育者

教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育主體，是指在教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育中，根據(jù)黨中央、國務(wù)院的教育方針，有目的、有計劃、有組織地對教育對象的思想品德施加可控性影響的組織者和教育者。相對于教育對象來說是成熟的主體，在思想政治教育過程中始終起主導(dǎo)和支配作用，能積極、主動地進(jìn)行思想政治教育，從教育對象現(xiàn)實的思想道德狀況出發(fā)，勇于探索、開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)教育對象養(yǎng)成與社會未來發(fā)展需要相適應(yīng)的科學(xué)技能和思想道德素質(zhì)。思想政治教育者能否真正成為思想政治教育主體，關(guān)鍵在于是否具有主體性。思想政治教育者如果不具備主體性，即使身為教育者，也不能很好地履行承擔(dān)、組織、發(fā)動、實施思想政治教育的職能，難以真正成為思想政治教育主體。思想政治教育者只有具備了主體性，切實履行了思想政治教育職能，才能真正成為名副其實的思想政治教育主體。作為思想政治教育主體的教育者的主體能動性的強(qiáng)弱，決定著思想政治教育主體作用發(fā)揮的程度，決定著思想政治教育的功能與效率。因此，有否主體性是思想政治教育者的必備條件，不斷增強(qiáng)主體性是發(fā)揮思想政治教育主體作用的必要條件。

二、 教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育的客體——教育對象

教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育客體，是指教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育中，教育主體認(rèn)識和施加可控性影響的對象。有廣義和狹義之分。廣義的客體既包括教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育個體客體，如每個干部、教師、學(xué)生等；也包括教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育群體客體，如共產(chǎn)黨員群體、共青團(tuán)員群體、學(xué)生干部群體、教師群體等。而狹義的客體是指教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育中的大學(xué)生個體和大學(xué)生組織。本文所指的是狹義的教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育客體。相對于教育者來說是不成熟的主體，在思想政治教育過程中始終受到主體的主導(dǎo)、支配和調(diào)控，處于從屬的地位，其思想行為在思想政治教育主體的教育和塑造下發(fā)生主體所希冀的變化。需要指出的是，思想政治教育客體與一般的物質(zhì)客體不同，作為有思想、有情感、有意志的人，他們在接受教育時，不是完全被動的，也具有主動性。這是思想政治教育客體不同于一般物質(zhì)客體的根本特點之一。正是由于教育對象能夠主動地參與和接受教育，因而只有充分發(fā)揮其在思想政治教育過程中的主觀能動性，才能最大限度地提高思想政治教育效果。當(dāng)然，這種主動性是接受教育的主動性，而不是教育的主動性，它依然是思想政治教育客體的客體性的特殊表現(xiàn)形式，它不能因此而改變思想政治教育客體的客體地位。

三、 提高教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育工作的有效性

教育者與教育對象的關(guān)系是思想政治教育中最重要、最基本、最微妙也是最難處理的關(guān)系，正確認(rèn)識和把握兩者的關(guān)系對教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育工作有重要的理論意義和實踐意義。

（一） 要樹立教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育者與教育對象地位平等觀念

教育者與教育對象之間的關(guān)系，無論在法律上、還是在人格上，都是平等主體間關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，教育者與教育對象的地位又是相互轉(zhuǎn)換的。教育者首先是教育對象，而教育對象也能成為教育者，也往往要成為教育者。教育者之所以是教育者，不僅是因為社會分工而造成的社會角色的安排；而且更是因為教育者具備了教育者的素質(zhì)和能力，具備了對教育對象的實際情況的掌握，事先進(jìn)行了教育活動過程的設(shè)計和思考，才成為真正的教育者。因此，教育者與教育對象之間除了存在著先受教育與后受教育，專職從事教育工作、兼職從事教育工作還是非教育工作崗位之外，沒有其他的本質(zhì)差別。

（二） 要樹立教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育者與教育對象和諧互動觀念

思想政治教育過程是教育者與教育對象思想、信息和情感雙向交流、交互作用的過程。

在思想政治教育過程中，教育者起主導(dǎo)作用，通過灌輸理論知識、啟發(fā)覺悟、言傳身教等多種方式影響教育對象，使教育對象產(chǎn)生思想情感共鳴，進(jìn)行信息交流和反饋，從而主動將教育影響內(nèi)化為自己的品德認(rèn)識、情感、信念。教育對象起積極主動作用，通過參與教育過程，選擇接受或拒絕教育影響，并進(jìn)行信息反饋，以影響教育者對教育對象的認(rèn)識和教育效果的評價，從而調(diào)整教育活動。

（三） 要樹立教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育者與教育對象共享觀念

思想政治教育活動是思想政治教育者與教育對象的精神共享，在社會生活中人需要共享精神、知識、智慧、意義，在共享中促進(jìn)相互發(fā)展，保持共識，容忍差異。在思想政治教育過程中，思想政治教育者和教育對象都應(yīng)該具有共享意識，都應(yīng)該成為集體思維中的一個和諧音符；任何信息都應(yīng)該成為也可以在教育者和教育對象之間流動和交換；每一個人都應(yīng)該參與并享受群體中所有人的全部意義，既參與其中，又分享彼此。從這個意義上講，思想政治教育是教育者和教育對象之間共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享人生的意義與價值的過程。

教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育者只有在認(rèn)真分析和研究教育對象的思想狀況及其發(fā)展規(guī)律、不斷研究新情況、新問題，不斷提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上，正確運用教育者與教育對象的關(guān)系，才能使教師進(jìn)修學(xué)校思想政治教育工作有一個新起色。

作者簡介：

哈森，內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟，扎賚特旗教師進(jìn)修學(xué)校。