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淺談秦腔表演中的內心活動及眼神運用

2018-10-28 09:15:24馬斌
神州·下旬刊 2018年9期

馬斌

摘要:秦腔表演藝術中,演員通過表演的技巧和程式,用自身的形體表現出戲中的人物特點以及劇情的展示。在戲曲觀賞的過程中,獲得的美感是通過演員自身能力展現出來的,因此秦腔演員需要不斷提升表演能力。本文主要對秦腔表演中的內心活動及眼神運用進行了簡要的分析。

關鍵詞:秦腔表演;內心活動;眼神運用

1秦腔表演

秦腔表演既具有中國戲曲的共性特點:唱、念、做、打遵循程式,以虛寫實、虛實結合的意境,時空自由轉換,“有無統一”的哲理觀等,同時也因其表演手段的豐富性與獨特性而獨樹一幟。秦腔豐富的表演手段以“四功”和“五法”最具代表性,即為唱、念、做、打四功和手、腿、身、發、步五法。(1)唱即歌唱,是秦腔表演的主要藝術手段之一。在文中的秦腔音樂部分做主要介紹,這里不贅述。(2)念即念白,是秦腔表演中“說”或“朗誦”的部分,一般介紹人物、交代情節、展示戲劇沖突和人物性格。秦腔的念白,為陜西韻白,極具地域特色,是與其他劇種的主要差異之一。唱和念共同構成了秦腔表演中的音樂化元素。(3)做,指表演者通過身體和四肢的動作姿態和臉部表情所展現的內容。秦腔做功主要有身段和表情兩部分組成,要做到“手、眼、身、步”的綜合運用,“眼”功包括瞪眼、轉眼、飛眼、白眼等,用以表達人物喜、怒、哀、樂、憂等情態?!笆帧庇袆澥?、云手、穿手等動作,“身”有彎身、轉身、翻身等表現人身段的動作,“步”則有丁字步、弓箭步、虛步等步法。(4)打功即秦腔的舞蹈、武打動作,打一般分為“筋斗功”“把子功”“毯子功”三部分,騰空翻越對的叫筋斗功,凡用刀槍劍戟對打或獨舞的,為把子功;在毯子上翻撲跌滾的技藝被稱為是毯子功。秦腔舞蹈與武打動作重工架,整體動作幅度大,以硬線條著稱,不管是老生、須生還是小生,出臺亮相和舉手投足,講求硬度,一氣呵成,如《火焰駒》中的艾謙登場亮相時,或執馬鞭、或執雙鞭、或執鋼鞭,臺步威武、動作雄健、再配以大鑼大鼓,大號嘶鳴的音響,既烘托出人物的豪邁氣概,又將舞臺氣氛渲染的極其熱烈火爆。唱念做打四種手段在秦腔表演中互為幫襯,共同為觀眾呈現精彩絕倫的演出。秦腔表演過程中擁有許多身段與特技,特技最能引起觀眾共鳴,將演出推向高潮。秦腔的主要特技有(1)吐火:即觀眾所熟悉的演員從口中吐出火焰,這種特技多出現在神話劇中,演員再亮相造型的時候,噴火而出,精彩紛呈;(2)吹火:演員將松香粉提前含入口中,在情節需要時吐出松香即可點燃對方手中的火把;(3)蝶舞:陜西易俗社二十世紀三、四十年代演出《胡蝶懷》一劇專用,以竹和黃、藍、紫硬紙片制作,演出《洞房》時,田玉川與盧鳳英坐在桌兩邊飲酒,管前場者兩手各執竹碟五只,當兩人倒酒時,將竹碟舉至桌面之上,竹碟繞酒壺翩翩起舞。

2秦腔的表演藝術風格

秦腔的表演除了具有中國戲曲程式化的共性特點外,又具有明顯的秦地高亢灑脫之風格。秦腔的動作表演,往往大動作多于小動作,粗線條勾勒多于細線條勾畫,硬線條多于軟線條。凈角是如此,生角也有此特色。不管是老生、須生還是小生,出臺亮相、舉手投足,講求硬度,動作連貫,一氣呵成。各種絕技,如甩水袖、吹火、抖架子、吹胡子、瞪眼,都自有其張力。就是旦角表演,也同樣具有柔中見剛的特點。譬如,《竇娥冤》里的竇娥、《游西湖》里的李慧娘的表演都具有剛烈之力度。

3秦腔表演中的內心活動及眼神運用

易俗社老一輩表演藝術家,張詠華老師在她的代表作《庚娘傳》(殺仇)一折中飾演尤庚娘,王十八迫害她的家人,她要憤然借機殺之,當看見屋中懸掛一把鋼刀時,眼神攏聚看刀,念白:“我可沒說刀啊”,轉而眼神噴瞪而出,接念:“刀,我庚娘今夜晚上借助與你,請轉上受我一拜了”。在“拜刀”之時,眼神又聚攏而開,她眼神中的聚攏是思想王十八的惡行,她眼神的噴瞪是她此刻的心境,必殺仇人王十八而后快。幾個眼神切換配之表演,把一個堅貞、剛毅的烈女表現得淋淋盡致。而任哲中老先生在《周仁回府》(哭墓)一折中飾演周仁,當他的結義兄長杜文學屈打自己后,周仁去往妻子墓地哭訴,杜文學之妻說明緣由,夫妻二人追至墓地,一切水落石出之時,杜文學呼喚周仁,周仁從極度的悲怨中,抬頭轉而眼神非常悠緩地看向杜文學,復又聽見嫂子呼喚,此時周仁的眼神是外在空洞的,然而他的內在猶如一臺飛速運轉的放映機,在搜索著他妻子生前的樁樁畫面。繼而眼神定住,看著妻子的墓碑,悲喚:“妻呀”!悠緩的眼神運用以及老先生對周仁的其他塑化,把一個忍辱受屈,大義獻妻的仁中之杰演繹得無人可出其右。再如楊鳳蘭老師及劉養民老師在《五典坡》(趕坡)一折中,分別了一十八年的夫妻通過坡前問訊,確認身份進窯后,兩人驚乍定身,各自凝視對方良久,此時薛平貴眼眶中充盈著滾燙的熱淚,王寶釧也是同感,一個動作,一個眼神,沒有其他的陪襯,隨即薛平貴悲滄哭白:“妻呀”!王寶釧也淚灑胸前,當時薛平貴的負疚之情,王寶釧的忠貞芳潔,苦怨悲滄盡在其中。還有易俗社老生泰斗劉毓中老先生在《大報仇》(祭靈)一折中飾演劉備,當結義兄弟關羽、張飛相繼離世后,劉備設靈祭奠,先生蹣跚的臺步,亢越凄惶的聲腔,更絕妙的是一雙看起來呆滯無神,銜淚欲出的混沌雙睛,把一個失之左臂右膀,即將步盡年華的圣上老頭推到了觀眾的面前。

4結語

秦腔藝術是一門重要的戲曲藝術形式,小生作為其中的一個重要的行當,在表演形式方面強調靈活和富有變化,人物的形象在性格以及情感表現方面有著較高的要求而且特征突出,這就強調了演員在表演上要抓住人物內核,在具體的實踐當中要總結經驗,注重借鑒以及創新,讓表演風格更加突出和富有吸引力。

參考文獻:

[1]馮學佳.秦腔小生的表演藝術風格[J].戲劇之家,2015 (03):16.

[2]仲紅.關于秦腔小生表演的探析[J].戲劇之家,2014 (09):74.

[3]仲紅.淺談秦腔小生表演的舞臺風格[J].戲劇之家,2014 (14):25-26.

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