一字一世界一字一年華
——品讀《字說兵團》

□李紅

史料記載，漢字起源于原始社會人們刻畫在陶器或甲骨、玉器、石器等上面的符號。在此基礎上，倉頡獨居深壑，“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，著意創造出了代表世間萬物的各種符號。這些符號，逐漸演變成我們現在所使用的漢字。

不少人認為，人類文明源于字的出現，沒有字，人類文明將失去光彩。是的，每一個漢字都是包含著思想、情感、生命的鮮活物體，里面有著我們所不知道的歷史或故事或人。

在文字的海洋中穿行，總有縷縷情思，透徹心扉。也曾自問：在這個群星璀璨的時代里，漢字與我們相依相守的兵團，有著怎樣千絲萬縷的聯系？直到在《兵團日報》上看到《字說兵團》欄目，直到出現在眼前的人民出版社剛剛出版的這本沉甸甸的厚達560多頁的巨著《字說兵團》，震撼、喜悅、感動、凝重、回憶，抑或悲情，種種復雜的情感一并向我涌來，讓我在領略漢字的魅力的同時，一次次被帶入到兵團人、兵團故事、兵團歷史中，找到了兵團與漢字之間割不斷的牽聯。

個性化的探索：破解“字”與兵團的內在情感

隨著時間推移，兵團歷史也變得愈來愈厚重，宣講兵團歷史、兵團故事、兵團人的文章或著作，層出不窮。然而，以“字”破題，以說解“字”的方式，在“字”中融入對兵團的牽念、情思、喟嘆，這本書毫無疑問是首開了先河的。

東漢的經學家、文字學家許慎著有《說文解字》，但該書是對常見的近萬個漢字的本意的一種全面、客觀解讀，側重于以“字”說字，屬字典之類的工具書，與歷史無關，與風土人情無關。而《字說兵團》一書的“字”，雖有客觀釋字的一面，但更側重于創新、引申、延展，把發生在兵團這片土地上的故事，巧妙地融入在一個個漢字中，讀者透過這些漢字就能了解、認識兵團，就能感悟一段歷史、一段歲月、一群人。從某種意義上說，每個漢字都猶如擺放在新疆兵團軍墾博物館的一件文物，散發出兵團特有的神采、氣味、質感。

該書的開篇《屯》，即是其中的代表之作。

“駐守需要人的聚集，人的聚集形成村莊，‘屯’字進而引申為人口聚集的村落，于是表達村莊營壘之意，就有了屯子、屯砦、屯落、屯壘等詞匯。如果你到新疆各地走一走，就會發現，不少地名是因為兵團屯墾而生，那些帶有“八一”“紅星”之類的地名，那些具有軍墾特色的村落、營壘，還有星羅棋布的小城鎮，無不記載著兵團屯墾的歷史軌跡。”以“屯”字為落腳點，解讀屯墾戍邊的跨時代意義，解讀兵團在社會發展中承擔的特殊歷史使命，讓宏大的主題凸顯出一種氣魄，“屯”字因而有了別樣的意味與張力，有了深深的情感與況味。

收入在該書中的200個漢字，個個都濃縮著一段故事，演繹著一段生命傳奇，是解讀兵團、認識兵團的點睛之作。

（三）堅持財政資金的績效性。績效，是現代財政制度的核心要義。花錢必有效，無效必問責，是財政管理的基本要求。要按照“全面實施績效管理”的要求，把績效理念深度融入預算管理全過程，切實做好預算編制、執行、使用、監管各環節的工作。在編制上：按照“保重點、控一般、促統籌、提績效”的要求，科學編制預算，做到全面性、精準性、科學性。在執行上：強化預算剛性、原則性、嚴肅性，嚴控預算追加，杜絕粗放性。在使用上：按制度，依規矩，遵程序，把握均衡性、規范性，避免隨意性。在監管上：嚴抓嚴管，常抓常管，敢抓敢管，建立覆蓋全過程無縫隙監管制度，避免真空，防止死角。

比如，隨手翻到第86頁，一個《堿》字，把兵團二師三〇團人的奮斗與不屈，由虧損到富裕的歷程，活靈活現地展現在讀者面前，讓我這個從沒有到過三0團的人，對那片遙遠的土地有了認知，有了向往。

滄海桑田，流水迢迢，不變的是一代又一代人的集體記憶。諸如《果》《萬》《通》《奇》等，每一個字都是一個場景的轉換，都是一個蒙太奇畫面的重疊與播放，都是一扇認識兵團的窗口。

一字一世界，一字一歲月，一字一年華。以“字”宣傳、解讀兵團，這種極具個性化的表達方式，開啟了講述、宣傳、推介兵團、走進兵團的全新模式。

獨特的魅力：“字”與多元化表達的完美結合

唐代畫家張璪提出的“外師造化，中得心源”的藝術創作理論，不僅闡釋了藝術創作與大自然之間的關系，還概括了藝術家復雜、獨特的情感歷程在創作中的重要意義。對于以文字為生的寫作者來說，尊重歷史但不照抄歷史，注重內心情感的表達與抒寫，注重個體的頓悟與哲思，當是文章最大的看點與亮點所在。

《字說兵團》一書中所收錄的所有文章，立足點都是兵團，且都是以“字”為切入點的，共性顯而易見。然而，如何在共性中彰顯個性？如何在相似中體現差異？該書的眾多作者們顯然都從各自的角度進行了探索與努力。

以《后記》中的這段話為證。“109篇，是招妙手，超強，王總送來一篇他寫的《魂》。以第二人稱走筆飛花，別開生面。113篇，蘭玲玲見招拆招，用第一人稱，寫出了風馳電掣的《電》。以這兩篇力作為標志，《字說兵團》欄目進入一個新境界，掀起了一個新高潮。那以后，《字說兵團》內容不斷翻新，形式靈活多樣，進入了生長的成熟期。”

為了讓每一個“字”都體現出自己的風格與特點，該書的策劃者在文章起始便打破所有的陳規舊矩，讓每個作者放手去寫，大膽嘗試，以不同的風格、筆法，站在精神層面的高度，與兵團歷史、兵團人、兵團故事深度相融，觸及靈與肉，完成一次心靈的洗禮與升華。

這是對作者的一次考驗，也是對該書的策劃者的一次驗證。如果只是站在一個固定的層面上書寫，千篇一律，必定會降低寫作水準，讓該書索然無味。而該書的策劃者的眼光與內心的定力，都在一定程度上帶動并推動每個參與者以滿心的激情與活力轉變文風，構建自己的風骨與韻味，從而讓整本書形成了與眾不同的況味。

讓我們一同感受一下《魂》的魅力。

“你的名字叫‘魂’，兵團人深情地把你稱作‘兵團魂’。你源起井岡山，賦予了兵團事業紅色的基因；你來自南泥灣，留下難以忘卻的紅色記憶……”以第一人稱起筆，定格了整篇文章的情感基調，令人玩味。

再讓我們欣賞一下《電》。

“我的名字叫‘電’。追云逐電、風馳電掣、電光石火，看，有我的地方，就有光明，就有速度，就有激情，就有幸福。”

簡潔利落但卻不失激情的文字，瞬間就打動了讀者，撥動心弦。

此類佳作在《字說兵團》一書中屢見不鮮。歷史與文學藝術的雙重積淀，躍動著的思緒，汩汩涌動的詩意，不拘一格的寫作方式，讓該書平中見奇，雅中見峻，靜中見逸，形成了強大的視覺沖擊力，營造出濃濃的藝術氛圍。

歌德在《歌德的格言和感想集》中由衷地感嘆道：“歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。”借用這句話，《字說兵團》一書引領我們在歷史與現實中尋找、發現、感悟、創造，帶給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。

目錄獨辟蹊徑：以文章題目之“字”自成五言詩

作為一種獨立的詩體，也是古典詩歌的主要形式，古體詩從遠古一路走來。在《詩經》中，在《古詩十九首》中，在漢代的樂府詩中，都活躍著古體詩的身影。

研讀兵團歷史，張仲瀚將軍的《老兵歌》，即是一首激昂向上、壯懷激烈的古體詩，在那個特定的年代中，起到過凝聚人心、鼓舞士氣的重要作用。

然而，無論是古體詩的源起，還是發展、流傳，多有著明確的嘗試痕跡。唯《字說兵團》一書的“古體詩”，不是由詩而起，而是由“字”興起，且是出現在目錄中的。

這在茫茫書海中，極為鮮見，在兵團新聞出版史上，更是獨樹一幟。

平心而論，該書的目錄編排，是個難題。因為，每篇文章的題目都只有一個字，如果沿襲現有的排法，其審美效果、藝術性，都會大打折扣，甚至會損傷該書的整體裝幀設計。

這個目錄究竟該如何編排？“把列入書中的200篇文章的題目串成一首詩，它們剛好一個字是一個題目，200個題目200個字，200個字寫成一首詩。”該書的《后記》中這樣寫道。

由策劃、創意到最后落地，編輯人員經過了幾番折騰，付出幾多辛苦，其中滋味，惟有他們自己能知。作為讀者，我從由200篇文章的題目、200個字串成的古體詩的目錄中，再一次感受到的則是張仲瀚將軍的《老兵歌》中流露出的豪邁與激情。

“屯田鎮沙海，軍令一馬先。雄心克百難，奇偉真兵團。……”在鏗鏘有力的節奏中，兵團的今與昔、人與事，如一幅長卷，一首長調，緩緩鋪陳開來。

“雄心克百難”，這是該書的成功所在，精神所在。

（本文圖片由李紅提供）