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生態語文應該是學生的語文

2018-10-25 11:43:42張曉琴
作文成功之路·教育前言 2018年10期
關鍵詞:初中語文思想

張曉琴

【摘 要】誕生于十九世紀末的教育家陶行知先生,提出了“真人”教育思想,其中不少觀點與今天的生態教育有異曲同工之妙。本文結合自己的教學實踐,闡述了生態語文縱向實施的步驟策略:了解學生實情,彼此達成共識;依托語文特點,激發共榮思想。

【關鍵詞】初中語文 “真人”思想 生態教育 生態語文

上世紀二十年代,陶行知先生曾在曉莊實驗鄉村師范舉行的開學典禮上,面對簡陋的辦學條件,滿腔熱忱地發表了開學演講:不講求物質,但敬重精神。以此鼓勵師生克服困難,養成積極樂觀的人生態度;后來,在辦學過程中,遇到經費緊張的情況,有時每天只能吃兩頓稀飯,他便抄錄了《煮粥詩》以做對師生人生觀教育……。這都是陶行知“真人”教育思想支持下的因地制宜、因事施教的實踐事例,究其“真人”教育思想內涵,即是“以人的發展為本”,“將養成教育滲透到日常生活和學習中”。所以歸納起來,“生態教育”就是在“生態課堂”實驗成功基礎上進行的理念和實踐拓展。“生態教育”是在從“生態”的角度,借用“生態”理念以求改善教育現狀,推動教育發展的思想指導下,進行探索、研究所獲得的教育成果。如何將生態教育貫徹到教學中,我進行了如下努力。

1.了解學生實情,達成彼此共識

教學是發生在師生之間的互動活動,生態教學是順應人性的教學。正如美國心理學家羅杰斯所指出的,教學成功的關鍵,不在于教師的課程計劃、教材的科學內容和讀物的有吸引力上,重點在于和諧的人際關系,在于教師的素養和態度。因此,教師在進行教育之前,應做好懂人性的準備,要對教育對象作全方位的了解,明白他們的喜怒哀樂點,理解他們的興趣與需求,以讓教學能夠從他們的認知點起步,通過這樣的方式,讓學生樂意接納教師的建言。

七年級下冊的《從百草園到三味書屋》,是魯迅先生的一首少年戀歌,文本內容挺接近學生。經過與學生一學期多的接觸,我大體了解到他們的特點:因為說的能力不強,所以上課時很膽小,表現為不喜歡發言,這種情況極易導致課堂氣氛不活躍,教學乏味。因此我在進行教學設計時,首先在導入部分便選擇了簡單問題的興趣談話方式:童年是一支歌,輕快活潑,童年是一幅畫,美麗多姿,你的童年有什么如歌如畫的事情嗎?雖然學生臉上有了笑容,可是回答的人并不多,聲音也小,于是我繼續引導:你去捉過泥鰍嗎?爬樹偷過果嗎?捕過蝴蝶嗎?頓時大家的興致就被點燃了,教室里開始熱鬧起來,于是我鼓勵大家:說得真好,這節課我們每個人都爭取能大聲說出自己的想法好不好?若回答不夠大聲,則繼續:現在能不能大聲回答?(第一次吼出如雷的聲音“好!”)成功導入后,我在教學中時時注意,不讓學生再陷入冷場的泥淖:學習生字詞時,一方面要求大聲朗讀,一方面還提醒大家注意克服我們的方言錯誤;精讀討論時,我邊巡堂便留意兩種人,一是表現活躍的,直接就點名道姓地表揚他,并說出他是怎么表現的,讓其他學生跟著學,也勉勵該生繼續表現,二是繼續不說話的,我便根據他的特點,用相應的方式引他說話,如對愿意思考卻害怕說錯話被笑的人說,你覺得現在的教學好還是私塾教學好?好在哪?然后將他很有思想的回答,大聲告訴其他學生,還表揚說:這話說得多完整,分析得多透徹。以表揚為主的方式,大大提升了學生的表達興致。

2.依托語文特點,激發共榮思想

語文教學應與初中生的身心特點密切關聯。初中學生的思維與情感,都不再只停留于學校和家庭,他們渴望接觸社會,關注自己對社會的體驗,思想及行為的目的性也在逐漸加強。所以要讓語文教學實現高效,學生的學明顯比教師的教更為重要,因此,教師在教學中,應千方百計激發學生與自己形成共鳴,倘若兩者之間能心往一處想,勁往一處使,效果定會倍增。曾經,我總覺得教師教得好,能讓基礎薄弱的學生轉差為優,那是教師的本事和光榮,但經過漫長的教學體驗后,我發現,其實能從更外圍非智力因素著手,提升學生的興趣與積極性,讓他們自己渴望求知,激發出團隊共榮的思想會更高明,這正是子所曰之“不憤不啟”、“不悱不發”的教學思想。

《木蘭詩》雖然是一首距今一千四百多年的北朝民歌,但挖掘它的教學價值會發現,其中的愛國主義思想是恒久不變的,詩歌語言的質樸自然、生動豐富等特點影響至今,人物形象栩栩如生。品讀探究時,我出示了詩歌中的幾的個我認為對本班學生而言可能有難度的問題,如對第三節中描寫戰前準備的“東南西北”一句的理解,第六節描寫木蘭與親人團聚時的心情和修辭,結尾附文的作用等,最后讓學生提出自己在學習中尚存的疑問,結果他們經過商量后,提出的問題確實有質量,如為什么木蘭不直接用女性的身份入伍?老師說這是一個膾炙人口的巾幗英雄故事,為什么大家那么喜歡它?我覺得自己只有一點點喜歡。

服務行業有句名言:“顧客就是上帝。”在教育行業中,雖然不能同樣視學生為上帝,但“以生為本”的教學理念,已大大提高了他們的地位的,這意味著語文教學要全面服務于學生,教師便需要調整自己的理念、構思、言行等,以適應教育改革的大環境,適應二十一世紀學生的身心特點,引導學生走向返璞歸真的自然學習狀態。

【參考文獻】

【1】陳晴,董寶良.陶行知“真人”教育的基本內涵及其育人價值【J】.教學與管理,2015(03)

【2】祝榮泉.語文教師的立場——從“生態語文”的教師理念思考開去【J】.初中生世界,2014(03)

【3】薛永生.遵循學生成長發展規律 構建綠色生態語文課堂【J】.語文學刊,2011(03)

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