青少年愛國主義教育形式之館本探究

江淑軼

摘要：本文通過對青少年愛國主義教育意義的闡述以及對青少年心理特征的分析，結合自身工作實際，對博物館在青少年愛國主義教育的前期準備和實施形式方面加以歸納和探索，提出可行性方法和觀點。

關鍵詞：愛國主義教育 博物館 青少年 館本

愛國主義是每個公民對國家都應具有的一種積極和支持的態度，表現為有民族自尊心和自信心，并有為保衛祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。青少年肩負著一個國家的未來，他們的意識形態和對國家的情感是影響民族和國家命運的重要因素。

青少年愛國主義教育的實施主體，包括學校、社會和家庭，其中學校教育和家庭教育的影響直接且較為單一，而進行社會教育的實施體則豐富多樣，更趨于復雜。目前在社會教育中，對愛國主義教育起最直接作用的就是博物館。《省、市、自治區博物館工作條例》總則中第三條明確表示“博物館通過征集收藏文物、標本，進行科學研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學文化知識，對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育”，可見我國將愛國主義教育納入博物館的辦館宗旨。有些博物館展示的內容本身就緊密圍繞愛國主義的主題（如偉人紀念館、烈士陵園等）；而有些博物館從其名稱或展品展項設計來看，雖側重知識的教授（如科技館、昆蟲館等），但也肩負對青少年愛國主義教育的責任。

本文立足于博物館，結合筆者自身工作，探討針對青少年進行愛國主義教育應做的前期準備及可行方法。

一、青少年的心理特征

要進行針對青少年的教育，首先要了解他們的心理特征。這一時期中、小學生的心理特征主要包括獨立性和社會性[1]。

（一）其獨立性表現在青少年已經不是一味地接收老師、父母等給予的知識或思想的灌輸，而是開始自我認識，通過對自我情感、情緒、能力等的內在觀察，思考自己的人生和價值，對事物也逐漸產生兩面性的批判認識。

（二）其社會性表現在他們的關注點不僅局限在與校園或家庭相關的事物上，而是對社會或熱點問題更加關注。青少年時期本是認知的黃金時期，隨著知識和生活經驗的積累，以及身處如今這個信息爆炸時代，每天有各種的新聞和熱點充斥在他們身邊，交疊更新，使其耳濡目染，讓他們比以往的青少年人更快速地剝離象牙塔，接觸社會。伴隨著社會性的發展，青少年的興趣愛好的選擇也日益增多，許多人伴隨一生能堅持長久的喜好都在這一時期萌芽或形成。

綜上看來，青少年時期是一個人在生理和心理兩方面從稚嫩走向成熟的時期，在這一時期，青少年對知識的理解和汲取達到一個新的高度，對自我的認識開始步入主導地位，會不斷探尋自身與他人、與環境及與世界的關聯，形成一定評價，這種評價為日后其世界觀、價值觀和人生觀的形成打下牢固的基礎。在這一時期，他們對我們的國家和民族也會衍生出新的視角去觀察判斷，所以博物館教育從業者要深入地了解青少年的心理特征，在保持原有優良教育方式的同時，不斷創新愛國主義教育方法，發揮博物館的優勢和特長，在青少年這一人生的特殊階段將愛國主義的思想或直接或潛移默化地作用于其三觀的形成。

二、博物館對青少年愛國主義教育的前期準備

（一）博物館在設計規劃時需將青少年受眾考慮其中

一個優秀的博物館，在其籌備建館之前，會對本博物館的辦館的宗旨、開館目的、社會教育意義等做詳細的思考和論述，根據其宗旨對展品展項的陳列有相應的設計和規劃，最終使觀眾參觀感受達到設計期望。如果此博物館的參觀受眾中部分乃至大部分為青少年，則在博物館設計建造之初就應將青少年受眾實實在在地考慮進設計之中。如博物館的展示闡釋要偏重于青少年的興趣愛好或關注點，能夠吸引他們的眼球，引發他們的思考和探索、求知的欲望等。

（二）博物館的設計規劃時要將愛國主義教育需求考慮在內

要對青少年進行愛國主義教育，需要博物館根據自身特點規劃建造特定的教育空間，以適用于特定的教育儀式。對于偉人紀念館、烈士陵園、黨史教育基地等博物館來說自然處處帶有愛國主義教育的元素。但對于如科技館、昆蟲館等愛國主義教育元素不能顯而易見的博物館，則可在場地條件充分的情況下，配備國旗旗桿和適合升旗儀式的廣場；若沒有足夠的場地條件，可根據博物館的展覽內容在細節上配合或融入增強民族自尊心和自豪感的設計，如百家思想、名人名言、傳統文化等，設計融入時應與展館的主題融合相依，讓青少年在博物館學習知識的同時，潛移默化地體會到我們民族的歷史與滄桑、堅強與偉大，體會到我國人民幾千年來的奮斗歷程和智慧結晶，并為現今我國的發展感到由衷的自豪。

（三）做好青少年受眾的特點分析和教育原則規劃

博物館開放期間，要想對青少年做更好地愛國主義教育和知識傳遞都需要充分地對這一年齡層的人有所研究和了解，只有充分了解青少年的特點，才能針對青少年設計出好的展覽形式和教育活動。

三、博物館對青少年進行愛國主義教育的形式與方法

我國現有的博物館對于青少年的愛國主義教育已經積累了許多的優良經驗，有最傳統的以語言、文字為介質的講解和參觀，有愛國主義儀式教育，還有豐富多樣的活動教育。基于對現有形式的總結提煉以及新形式的思考，可將青少年愛國主義的館本教育形式歸納如下：

（一）“走進來”的教育：

1.講解

講解是博物館教育形式的基礎，講解員面對面與觀眾接觸，通過語言將展覽陳述的內容、主旨總結歸納，讓觀眾在最短的時間內，最有效率地了解展覽內容、精神和思想，最快速的理清展覽脈絡。現今講解不應是單單是背誦固定的講解詞，對于任何觀眾都進行機械式平鋪直述的講解，而應是對于不同的觀眾實行分眾化講解。

以宋慶齡陵園為例，對于有一定年齡與閱歷、對近代史有一定了解的觀眾，他們對歷史的細節更富有興趣，在參觀過程中會針對某一展品展項提出問題，這就需要講解人員平時不斷對有關展覽內容深入與擴展地學習，力求做到問不倒。宋慶齡陵園作為全國愛國主義教育示范基地，平時有大量的中小學生進園參觀接受愛國主義教育，對于這些對歷史了解不多或興趣不足的青少年學生，在講解時就需要有所側重，多講能吸引他們，易引其觸動、發其深思的歷史故事，在語言運用上應使用他們能易于理解的話語。宋慶齡紀念館中有一展項為幻影成像《廣州脫險》，在給青少年觀眾播放前，可先做故事背景闡述，使其在觀看影片時更易于產生同理心，在影片播出后，可根據青少年的反應對影片內容做適當提問以鞏固歷史知識點，加深其印象；對于宋慶齡紀念館中“國民傷兵醫院”和“三毛樂園會”等部分內容，可講述小故事，多描述當時士兵抗擊日本侵略時的艱苦或街頭流浪兒童的不幸，激發青少年的同情心，以對宋慶齡所做的實事及崇高精神由衷地產生敬仰之情；對于“一碗飯運動”等內容，可以衍生多講述當時宋慶齡發起這項運動后，人民群眾響應的熱烈情況，讓青少年切實體會中華民族團結一心，共克難關的優良品質。

要加強青少年的愛國主義教育，就要不斷的研究和細化講解內容，不斷地探索和融入增強愛國情愫的元素，這也是新時代對講解人員提出的緊迫要求。

2.講座

博物館要加深對青少年的愛國主義教育，可與學校聯動，有針對性的面向青少年舉行講座。主講人可以是進行歷史研究的學者，也可以是學校老師，亦可以是本館從事研究或講解等的工作人員，講解內容需以本館陳展內容為基礎，有選擇、有重點地展開，并將歷史文化、優良傳統、民族精神融會其中，讓青少年潛移默化地接收愛國主義教育。

3.儀式教育

儀式教育是愛國主義教育中必不可少的部分。宋慶齡陵園現有的針對青少年愛國主義教育的儀式就包括升國旗儀式、祭掃儀式、入團入隊儀式等。通過嚴肅、莊重的儀式，讓青少年發自內心地感受到國家的尊嚴、民族的自強。要加強儀式教育的浸染可增加儀式教育中的各種環節，如在升旗儀式前講述國旗的故事，升旗后請學生、家長或各行各業精英代表進行演講演說、朗誦、故事分享等，或進行優秀學生表彰等環節，使儀式教育內容豐富多樣，莊嚴又不失枯燥。

4.活動教育

近年隨著大眾精神文化生活的發展，人們業余休閑活動也越發多彩，博物館應與時俱進，開發出既結合本館愛國主義主題又能吸引受眾的活動。如宋慶齡陵園結合青少年動手做的興趣，開發出“宋宋小課堂”教育活動，制作有關宋慶齡故事、繪畫作品、近代歷史事件或民俗傳統的手工制品，在滿足青少年DIY愛好的同時，進行本館陳展內容和愛國主義的熏陶教育，近年已有一定的影響力，受到觀眾的好評。再如每年六一前夕，結合宋慶齡關愛兒童、愿小樹苗健康成長的期盼，在宋慶齡陵園紀念廣場上都會舉行“相約在宋慶齡的旗幟下”常態主題活動，近年更是運用大型兒童劇、按手印、簽名、寫寄語等新穎形式，增強青少年對宋慶齡的了解和崇敬，增進對祖國未來的美好期望。

5.參觀任務單

博物館是青少年接收社會教育、補充校外知識的實施主體，要完善青少年的愛國主義教育，就要求博物館對青少年有關國家歷史、文化等知識進行校外補充，參觀任務單就是能直接發揮補充教學作用的事物。博物館可根據陳展內容，針對不同的受眾設計參觀任務，可以包括設計作答題目、寫留言、征文等各種形式。宋慶齡陵園近年為了滿足青少年的參觀教育需求，針對小學生和中學生分別設計出了《宋慶齡陵園探索圖》和《尋訪宋慶齡陵園研學手冊》，讓青少年選擇不同的任務，領取相應的圖冊，帶著問題探尋陵園外場和紀念館，最后完成任務圖冊，獲得相應的紀念品，同時學到了知識，接受了愛國主義教育。

6.發展青少年志愿者

志愿者一直是愛國主義教育基地更好地服務社會的有效補充力量，許多場館都有專門的志愿者招募、培訓、組織和服務工作模塊，社會志愿者、大學生志愿者、老年志愿者已成為博物館服務補充的穩固力量，近年上海市教委等又推出《關于加強上海市普通高中學生志愿服務（公益勞動）管理工作的實施意見（試行）》以發展高中生志愿服務，并作為學業考核的重要內容，今后推出初中生志愿服務也指日可待。這對青少年的愛國主義教育其實是極為利好的，暫不考慮青少年志愿者對公眾的服務質量，若能在培訓他們的過程中，融入愛國主義的教育內容，使其自身受教的同時對其同學、家人起到良好地影響，則有利于愛國主義教育思想的傳播。

（二）“走出去”的教育

1.巡展和宣講

隨著時代的發展，博物館的教育形式已經不能局限于等待受眾上門或僅在館內開展，而要想方設法將宣傳做出去，擴大影響力。目前“走出去”的教育形式已被越來越多的博物館所認可和實行，其中最為常用的便是巡展和宣講。

巡展即博物館根據自身的陳展內容，選擇部分深入展開，制作成規模較小、便于攜帶和移動的或單一或系列的展板，到本館之外的受眾更多更廣的地方進行巡回展出，以擴大宣傳。如宋慶齡陵園近年圍繞宋慶齡的事跡和精神，結合當年的大事件或重要紀念日，策劃、設計和制作了如《宋慶齡與香港的不解之緣》、《愿小樹苗健康成長》、《宋慶齡與中福會的小故事》等巡展，在地鐵站、火車站、中小學校、社區街道或其他合作園館等地展出，取得了良好的反響。

宣講即誦讀講解或對眾宣傳講述，旨在通過講述特定的故事宣傳特定的精神或思想。近年，宋慶齡陵園的宣教人員帶著宋慶齡或名人的故事走巡了許多的街道和學校，向居民和學子們介紹陵園概況、宋慶齡的崇高品質和精神以及名人事跡，受到了一致地好評。

若要使巡展和宣講更深入地結合青少年愛國主義教育，應深挖青少年感興趣的知識內容，結合生動易懂的歷史事件作巡展內容，提高去中小學校園的巡展頻次；也應提高宣講時的多媒體運用水平，豐富宣講內容與形式，由青少年的關注點切入吸引其意力，由表及里、由淺入深地展開，最終達到愛國教育的目的。

2.館校合作

博物館是青少年課外的主要知識來源渠道，現今衡量學生文化水平的標準越來越偏向于其對綜合知識的掌握和運用。中小學校會經常組織學生對博物館的參觀活動以提高學生的綜合知識水平，而對博物館來說，也應加強與學校的合作及互動，從博物館的展覽內容中挑出與青少年課堂學習內容相關的知識點進行切入，設計開發與學校教學大綱相關的補充內容，將博物館作為知識填充的第二課堂，先送課進校園，再吸引學校或學生來館參觀深入了解。

3.館館協作

作為愛國主義教育基地的博物館有許多，要想將青少年愛國主義教育工作做的更好，需要館際之間不斷地交流學習、取長補短。或借鑒優良的方式方法加以運用；或館際間共同策劃舉辦愛國主義教育活動；或互相進行巡展巡講擴大宣傳。每所博物館都有自身的優勢、特色和受眾，館與館之間可借助互相的優勢，資源共享，更好更有效地達成愛國主義教育目標。

4.充分運用自媒體和媒介的力量

在當今信息時代，良莠不齊的信息充斥在青少年的身邊，對青少年起到的影響也錯綜復雜，要讓青少年的身心得到健康的成長，應多宣傳正能量信息，遇到不良的事件也應反思原因，積極尋找預防和補救的方法，以提高青少年的民族自尊心和對國家的自信心。博物館也應充分發揮自身的愛國主義教育優勢，挖掘和充分利用自身資源，通過自媒體發布等手段和廣大媒介的力量，對青少年進行愛國主義教育和熏陶。要多推送陳展的相關歷史知識或內容，多策劃和發布愛國主義教育相關的活動公告，對實事大事做正能量地分析評論和宣傳，擴大博物館的社會教育影響力。若每個博物館都能司其職、盡其責，充分發揮媒介的愛國主義宣傳作用，則是為青少年形成良好信息環境的一大助力。

四、結語

綜上所述，可知青少年愛國主義教育的館本形式豐富多樣，但使其行之有效的根基是博物館真正了解什么是愛國。愛國就是正視國家的歷史、了解國家的現狀、熱愛國家的文化；愛國就是對民族有自尊，對國家有自信；愛國就是能看清和接受國家發展中的優勢和不足，為國家今后的建設和強大有意愿做出努力和奉獻。青少年肩負著祖國的未來，要使他們更充分、更深刻地了解我們中華民族歷經劫難卻又生生不息的歷史，了解現階段國家日益強大過程中的機遇與挑戰，了解并熱愛我們國家的優秀傳統文化，并能繼承和發揚艱苦奮斗的精神，博物館就要不斷探究和豐富愛國主義新的教育形式，讓當代的青少年振奮民族精神，激勵他們刻苦學習，為實現中華民族的偉大復興不懈奮斗！

注釋：

[1]屠薇君：《把握青少年心理特征 促進道德境界的升華》，黃石教育學院學報，2002年，第2期。

參考文獻：

[1]（美）路易絲·埃姆斯 等.你的13-14歲孩子[M].江西科學技術出版社，2013.

（作者單位：中華人民共和國名譽主席宋慶齡陵園管理處（或簡稱宋慶齡陵園管理處）。）