在體驗中縮短學生知覺與表達的距離

杭州市余杭區塘棲鎮第一小學 朱國鋒 朱國華

（接上期）

指定2～3名學生在投影上進行“拼圖”，學生完成后，教師引導、提問：

師：我看到你把橋放在畫面中間，樹木、房屋卻在橋的后面，為什么你要這樣拼呢？

生1：我覺得今天我們畫《家鄉的橋》，橋應該是最主要的，所以放在主要位置上。

師：你的構圖思想很有大師的風范。

師：第二位同學把其中的一棵樹放在了橋的前面，把橋擋住了一部分，你是怎么想的？

生2：我覺得一座橋全部畫在紙上不美，擋住一部分，增加一點點神秘感。

師：很不錯的想法，這在構圖中稱為“虛實相生”，很不錯！

師：最后一位同學剛才告訴我，橋下面空得太多，問我能不能在下面畫上幾只鴨子，大家認為可以嗎？

全體學生都認為可以。

教師順勢在膠片上畫上幾只疏密有致的群鴨——

（2）師：接下來，我們來看看畫家們是怎么為自己畫的橋來配景的呢，我們一起來尋找一下靈感。

（3）課件出示畫家名作。欣賞吳冠中等名人畫的古橋，感受古橋和環境的構圖關系。

教師適度總結小品構圖的要點：疏密得當、突出主體、畫面均衡。

構圖是十分抽象的概念，對于學生來說，對表現事物的知覺不能僅限于停留在抽象的說教中，更應該結合身邊的事物，以實踐的方式解決問題。雖然主體景物加上配景是美術中常用的方法，但關鍵是如何挖掘本土資源，把家鄉的景物提煉在畫中。這個環節，學生通過對名作的賞析了解橋與環境之間的構圖。先嘗試拼擺，以自己的理解進行構圖，形成初步的構圖體驗，再以名家的作品進行驗證，這樣，對學生來說，這樣的體驗更加深刻而有啟示意義，因為只有基于學生原生態的創造，才能真正喚醒學生表達的“知覺”。

4.以再現的方式，喚起學生情感的“觸覺”

人的觸覺可以是用手或者身體的感官去體驗，也可以是用心靈、情感去感受。美術教學如果僅僅停留在技法層面，不能喚起學生對于美的情感體驗，是失敗的教學。同樣，傳承地方文化，讓孩子浸潤在文化之美中，更是我們美術教師的職責。在《家鄉的橋》一課中，滲透了濃濃的鄉土情懷，讓學生以“古橋”這個點去看古鎮文化，再次體驗古鎮情韻。在學生創作之前，引導學生帶著一種情感去表現，比純粹帶著技法去表現更有意義。因此筆者設計了這樣的環節：

（1）師：配景的添加有畫龍點睛之效，老師不禁想起著名畫家豐子愷對塘棲古鎮的評價：“江南佳麗地。”仿佛穿越到了幾百年前……（古鎮動畫徐徐展開，音樂由遠及近緩緩而來）

（2）教師課件播放水墨古鎮的動畫，同學們來感受江南水鄉的風土人情。動畫以導游的形式，移步換景，水墨和古鎮結合在一起。

（3）指名學生談感受：

生1：我真想馬上就開始畫啊！太美了！

生2：原來我的家鄉這么詩情畫意。

生3：看來“江南佳麗地”是名不虛傳的，我為家鄉而自豪！

學生作品

師：“這么美的江南，這么美的古橋，不畫下來實在是太可惜了。現在請同學們在紙上自由地表現一幅塘棲古橋的作品，看誰畫的有大師的風范，畫的有墨色變化，有美觀的構圖！”

真正能喚起學生美的體驗的事物才能讓孩子值得去表現。這個環節把水墨和古橋風景完美地結合在一起，引起一種最強烈的知覺，一種表達的欲望，一種情感的共鳴。雖然本課立足于塘棲古鎮的古橋內容，立足于地方課程資源，對于美術教學而言，可以起到“以小見大”“他山之石”的作用，任何的教學資源、教學技法、形式風格都是植根于表達情感，沒有了對情感的“知覺”，就像“皮之不存，毛將附焉？”

著名詩人卞之琳的詩句“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，讓筆者感觸良多。在美術教學中，多以感性的思維去觸碰學生對于教學內容的理解，才能更好地以理性的角度，設計恰如其分的環節，創設美好的情境，喚起學生潛在的“知覺”，把學生的“知”與“行”定格在一個“畫面”中。

學生作品