跟古代醫家學養生之孫思邈篇（二）

趙鴻君

方法六：增智健腦法

增智健腦法是指能夠增加智力、安神強志、防止記憶力衰退的方法。孫思邀對腦的意識、思維、記憶功能有深刻的認識，重視對智力的開發和養護。他認為腦被風邪所襲會影響人的智力和長壽，所以起居坐臥要注意防止腦部直接受風，即“坐臥防風吹腦后，腦內入風人不壽”。孫氏認為思慮最傷身，勤梳頭有健腦的作用，主張少思少慮，堅持勤梳頭，以增進智力。孫氏還采用內服藥物的方法補腎健腦，他創制的“令人不忘方”（菖蒲、茯苓、茯神、人參、遠志），“養命開心益智方”（干地黃、人參、茯苓、蓯蓉、遠志、菟絲子、蛇床子）等，經后人驗證，均有較好的增智健腦作用。

方法七：美容悅顏法

美容悅顏法是指具有消除面部黯斑、皰疹，有助于面部美容的方法。孫思邀對皮膚防護非常重視，《千金》兩方均列有“面藥”篇，專章論述“悅人面”的方法。孫思邈首創以豬蹄膠、蛋清等為基質，加入相應的中藥，制成面膜劑，以達到潤膚、增白、除皺、治療色斑等美容效果。如《要方》卷六之杏仁雞子清面膜，用“杏仁末之，雞子白，二味相合，夜涂面，明旦以米泔洗之” 。也就是把杏仁磨成面，加入蛋清，睡前涂于面部，次日早用淘米水洗掉。《千金方》收載不少面脂面膏劑，如《要方》卷六之“去風寒令面光悅去皺方”，用青木香、白附子、白芷、甘松等與羊髓煉制成膏，用其“敷面作妝，如有皮?黯皆落” 。

孫氏還采用“澡豆”作為手面皮膚的清潔劑，如“洗面藥澡豆方”，用豬胰、皂莢、白茯苓、土瓜根等制成一種香皂，“每旦取洗手面，百日白凈如素”。摩面也是孫氏提倡的一種美容悅顏法，其方法是先呵氣一次，再兩手搓摩十次使熱，再用雙手搓摩面部十次。久而行之，可令人面目光澤，皺斑不生。

方法八：烏發美發法

烏發美發法是指能夠促進毛發生長潤澤，消除白發、黃發的方法。孫思邈認為毛發與營養體質、精神狀態有密切的關系，故加強營養、增強體質、保持情志舒暢是烏發美發的第一要務。其次是勤洗頭、多梳頭，即“發宜多梳氣宜練”。《要方》卷十三載有“沐頭方”（大麻子、秦椒、皂角屑），用此方配成藥液洗頭，可以防治頭生白屑，瘙癢。

孫氏用以消除白發、黃發，烏發美發的方法主要有兩種：一是服用“烏麻”（即黑芝麻）、當歸、川芎、白芷等健脾補腎，養血烏發；二是采用胡粉、桑葉、石榴、烏梅、黑椹水等配成染發劑染發。《千金方》中還收載有助毛發生長的方法，如《翼方》卷五之“長發方”（蔓荊子、大附子），“生發膏”（烏喙、莽草、柏葉等）等，據稱有防治發落，“令發速長而黑”的功效。

方法九：芳香除穢法

芳香除穢法是指具有驅除身體、居室污穢氣味，維持空氣及身體清新潔凈的方法。孫思邈認為，勤洗頭洗澡，勤換洗衣服，保持居室和個人衛生，是養生的重要方面。他說：“身數沐浴，務令潔凈，則神安道勝也。”他主張用香藥除穢和消毒，“勤洗浣，以香沾之”，“屋宇宅院，燒香結界”。孫氏還推出了一批具有芳香美體作用的外用及口服方藥：外用藥如《翼方》卷五之“香粉方”（白附子、茯苓、白術、白芷、白蘞、白檀香、沉香、青木香、雞舌香、零陵香、丁香、霍香、麝香、粉英，以上精制成香粉，裝入粉囊備用）；口服藥如《要方》卷六之“治體臭方”（白芷、甘子皮、瓜子仁、藁本、當歸、細辛、桂心），《翼方》卷五之“香身方”（甘草、川芎、白芷）等。這些方法，在美體養生方面，具有開創性的意義。

方法十：強身健體法

強身健體法是指強壯體魄、強筋健骨、增強體質、抗御疲勞的方法。孫思邈認為強身健體的根本方法在于堅持鍛煉。他引用“流水不腐，戶樞不蠹”的道理，告誡人們“養性之道，常欲小勞，但莫大疲，及強所不能堪耳”。孫氏有許多獨到的經驗和體會，諸如“飯后徐行百步多，手摩臍腹食消磨；夜半靈根灌清水，丹田濁氣切須呵”等等。

孫氏還推薦了中外兩套保健體操，其一為“天竺國按摩法”，即古印度所羅門法，共十八式，可使手、足、頭、項、腿、臂、腰、背得到全面的活動。其二為“老子按摩法”，包括捩身、扭肩、扭腰、挑頭、托膝等四十九節，每節三遍，可使全身各個部位得到充分的活動。若能堅持施行，自收強身健體之效。

天竺國按摩法

1.站或坐式，兩手交替互握，并摩擦扭捏，如洗手狀。本式主要活動上肢，尤以腕、指關式為主。

2.兩手十指交叉，按向胸部，然后翻掌向前，再覆掌向胸，反復進行。本式主要活動上肢和肩、胸部。

3.站式，兩手相握，按向一側小腿，左右交替進行。本式主要拉伸腰背和腿后側。

4.坐式，兩手重疊，按于一側腿上，身體慢慢向另一側扭轉，左右交替進行。本式主要轉動腰背。

5.兩手如拉硬弓狀，左右交替。本式主要運動上肢，強壯肩背及胸部。

6.兩手握拳，左右交替向前擊出。本式意同上式，但運動肌群不同。

7.單手如托石上舉，左右交替。本式意同第五、六式，但運動肌群不同。

8.兩手握拳，左右手同時向后擺動，以拉開胸部。

方法十一：抗老防衰法

抗老防衰法是指具有延緩衰老、延年益壽等作用的一類養生方法。《千金》方介紹的抗老防衰方法甚多，概括言之，其要有二：一曰嗇神，二曰愛氣，三曰固精。嗇神即靜心怡志，使自己的精神狀態保持樂觀豁達、清靜淡然的狀態。心定則神安，神安則神旺，神旺則體健，正所謂“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。愛氣即調氣、養氣、固護人體的“中和之氣”，也就是正氣、真氣。愛氣之法，莫過導引。導引是用調息、意守等方法以達防老抗衰、延年益壽的一種養生方法。《千金》兩方載錄的導引之術多達十數種，《道藏》中也收載有孫思邈《存神煉氣銘》一篇，其中方法大多有不同程度的保健抗老作用。固精即固護陰精，而節欲是固精的重要方面。孫思邈說：“人年四十以下，多有放恣；四十以上，即覺氣力一時衰退，眾病蜂起，久而不治，遂至不救。” 所以要“務存節欲以廣養生也” 。除節欲以固精而外，孫氏還主張適當服食藥餌以助養生延年，《要方》卷十二之“枸杞煎”，《翼方》卷十二之“茯苓酥”等，均具有補益脾腎，顧護陰精，抗老防衰的作用。