淺談中國民族民間舞作品創作

王兆祥 吳征宇

摘 要：民間舞是指由勞動人民在長期的歷史進程中集體創造，不斷積累、發展而成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。本文主要以民間舞的創作為研究視角，從傳統（原生態）民間舞蹈滲透民族文化，日新月異的創作理念，傳統理念與現代理念的作品分析，對兩種創作方向的反思等方面進行分析，旨在對當前民間舞創作有所助益。

關鍵詞：民間舞;作品;創作;反思

一、傳統（原生態）民間舞蹈滲透民族文化

所謂傳統舞蹈，即是“原生態”民間舞蹈，來源于民間，是勞動人民智慧的結晶所創造。

五千年的文明歷史締造出璀璨的民族文化，中華民族文化包括物質文化與精神文化，物質文化包括：飲食、著裝、住宅、生產工具等。精神文化當中包括：文字、科學、藝術、宗教、風俗、傳統等。它起源于人類勞動生活，由人民群眾自創自演，表現該民族區域的風土人情及文化傳統。一般是本民族的民間舞蹈在民族居住區域內流傳，同時因民族的語言、信仰、習俗的相同以及民族的雜居等原因，而出現一些跨民族、跨地區的舞蹈形式。在民族遷移，大批人員的流動、移居中，又會使本民族的民間舞蹈在新居住區內流傳。[1]

傳統的民間舞蹈，在區域上的劃分下，由于地理環境與歷史條件的差異，各自都包含其風格韻味的獨特性。例如：漢族地區的舞龍舞獅等民間舞蹈表演形式。舞龍也叫“龍燈舞”，從春節到元宵佳節，許多地方都有舞龍的習俗。在這種類繁多的民間舞蹈表演形式當中，足以可見傳統民間舞蹈在區域上的差異，文化背景則不同。

歲月的流逝，歷史的變遷，傳統的民間舞蹈在科技落后的時代里傳承至今，主要的傳承方式有：家庭之間的世代傳承，群眾與群眾之間的直接傳承，藝人們口傳身授的傳承，各大節日里的延續性傳承等。民間舞之所以傳承至今日，都是靠祖祖輩輩的記憶而保留下來。

二、日新月異的創作理念

當今中國民族民間舞蹈的作品創作當中，體裁分為獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞、群舞和舞劇，這六種舞臺化的表演形式。1、借助人物形象進行塑造為題材的作品，敘述主人翁的人物性格以及在作品中反映出的思想感情，如作品《書癡》、《大山彝人》、《鼓童》等。2、以描寫山水田園風光為題材的作品，刻畫大自然的山水柔情，動植物的生機勃勃等題材，如作品《藤枝葉》、《田園曲》等。3、對事物情感上的依托為題材，人與人之間，人與物之間，人與自然之間等，如作品《絨花》、《老伴》等。

在民族民間舞創作舞蹈當中，它賦有一個鮮明的特點，那就是“時代性”。當今社會的發展突飛猛進，在政治、經濟、科技、人文等各個領域上都在與時間賽跑。正是因為民族民間舞擁有其獨特的風格，所以傳統動作的走向足以限制了該舞種動作上的突破。任何事物都需要在摸索、學習與發展中前行，中國民族民間舞也不例外。民間舞作品創新需要在動作上、人物上、道具上等多方面去考慮;在這幾種創新當中就基本上脫離了傳統舞蹈的影子，不再被那些條條框框所束縛。因此，許多編導學習了西方現代舞的編舞技法，將它與自己的思想相結合并加以實踐，對中國民族民間舞蹈添加新的創作理念，來促使民族民間舞更符合時代性，更能符合現代人的審美心理。例如作品《一片綠葉》，編導使中國民族民間舞在作品創作上更進一步地升華。就以這種新的現代理念將民族民間舞進行加工打造，順應了當今時代的發展與人們審美的需要。

三、傳統理念與現代理念的作品分析

在傳統舞蹈文化的熏陶下，民族民間舞作品創作，需運用傳統的舞蹈動作結合傳統的文化背景進行寫造。例如民間舞蹈《盤龍祭》，從字面上來看，“盤”：意味著五谷豐登慶豐收;“龍”：在民間龍的形象一直和風調雨順有十分密切的聯系;“祭”：是指祭神、祭祖，根據宗教或者社會習俗的要求進行的具有象征意義的一系列行動或儀式。在該作品當中淋漓盡致地體現了出來。1、在題材方面：以民間傳統祭祀活動為題材，選用了鼓子秧歌舞蹈素材進行作品打造。2、在動作方面：主要是以傳統舞蹈動作的基本動律來體現鼓子秧歌的氣勢磅礴，技術技巧的添入來襯托民間祭祀儀式的隆重性;3、在結構方面：開場時，以圓圈進行疊羅漢的形式呈現在觀眾面前，使其的氣場顯得額外的渾厚。在舞蹈的前半段，大多都是以圓圈、半圓為要結構特點，以隊形的編排，變化出盤龍的生動形象，中間隊形變化到三大豎排，從而突顯雙人舞技術技巧對祭祀儀式的助陣，后半段大多都是以大三角、小三角的集體動作來突顯鼓子秧歌集體舞蹈的壯觀場面。4、在音樂方面：舞蹈的引子部分是以一種神秘的色彩來隱現祭祀儀式前的準備，之后全都是以傳統的鼓點作為舞蹈音樂，編導在現場的鼓點伴奏，使得作品更具有傳統意義。像這一類傳統理念而創作出來的舞蹈，基本上達到了傳統的頂峰階段，無論是動作還是題材等多方面因素都使創作傳統舞蹈構成一定的局限性。

跟隨時代的腳步，貼近現代人的審美，當今的民族民間舞蹈作品當中，許多作品都結合編導的現代理解進行創作。例如民間舞創作舞蹈：《一片綠葉》，1、在題材方面：人與自然需要和諧發展，是當今全球談到的一個熱門話題，自然界的肆意破壞損害生態平衡發展，導致沙漠化的嚴重性;編導在創作當中就抓住了這至關重要的一點。在動作方面：編導用膠州秧歌為基本動作素材，運用膠州秧歌里的“推扇”、“碾步”、“胸前抱扇”、“8字繞扇”、等動作，抓住了膠州秧歌“扭”和“擰”的動作特點，清晰地刻畫出綠葉的嬌嫩和女子的柔弱。2、在結構方面：打破了傳統膠州秧歌的特殊動律，“扭”、“擰步”、“碾步”的約束，再加上三道彎的體態特征，使得空間上的變化受到局限。編導運用了自身的現代理念，將舞臺的空間充分地填滿，落葉的凋謝與女子拿起，很自然的把高低空間的轉換給表現出來，調度的流動性同時清晰可見。多方位的動作變化與高中低三層空間的轉換想結合，使膠州秧歌在創作作品當中更富有想象的空間。3、在音樂方面：開場引子階段沒有音樂的襯托，女子帶著三個傷感的呼吸，仿佛像在跳出她內心深處的樂曲。音樂的旋律用的是雅尼的《夜鶯》，這首音樂是他特意為來中國而作，整首曲子的旋律，溢滿了中國音樂的韻味。如此蘊涵中國文化的樂曲，運用到民族民間舞蹈作品當中，顯得該作品更能突顯其藝術價值。

四、對兩種創作方向的反思

當今的中國民族民間舞作品創作當中，編導們的創作理念，由這兩種不同的方向發展。我認為：傳統理念的文化美，現代理念的時尚美，都具有民族意義的內涵所在，在這兩種方向當中都能體現出中國民間舞蹈文化。因此，我想從民族民間舞“根”的角度來看，傳統理念所創作的作品是最具有民族文化內涵的價值所在，不僅能保留民族文化，同時又能保住民族民間舞“根”的延續;從發展的角度來說，由于動作素材與風格韻味的限定，使得動作的走向足以限制了該舞種在動作上的突破，運用傳統理念來創作民間舞遲早會達到頂峰階段，導致的弊端則會使民族民間舞的發展停止不前。現代的創作理念，從發展的角度來看，是最具有想象空間與發展空間的，對中國民族民間舞的作品創作，能夠賦予審美上的騰飛;動作、結構、燈光、音樂、題材等方方面面的創新都能給觀眾帶來意想不到的色彩;從民族舞蹈文化“根”的角度來說：有些編導對民族民間舞蹈文化的了解甚少，風格韻味的把握性不強，沒有去過民間采風體驗民間的生活，可想而知，對民間舞蹈文化沒有深刻的認知又怎能創作出好的民間舞作品？只顧追求作品的與眾不同，在動作、結構、題材等各方面過度地打破，使得作品面目全非，無任何風格性可言，現代理念創作民間舞，使得一些編導在民間舞作品創作當中“度”的把握夠不上民間舞的意義可言。

我想：運用傳統的理念進行民族民間舞創作，遲早會達到頂峰階段，導致民間舞蹈的發展只會是原地踏步，就像京劇那樣，將近兩百年的歷史發展至今，基本上只運用傳統的素材，停止不前，以當今人的審美標準來看，像80、90后的我們，基本上都沒多少人喜歡看它，最根本的道理，就是沒有遵循時代的腳步進行創新。所以，我認為：運用現代理念對中國民族民間舞進行創作利大于弊，中國民族民間舞在創新意義上是不可缺少的一部分，就因為它遵循了時代的腳步和人們審美上的需求，有著放眼望世界的前瞻性，對中國民族民間舞蹈的發展有著無限的生命力。

五、結語

在現代化的社會里，原生態民間舞頗受群眾的喜愛，在旅游和娛樂場所等地都能看到原生態的表演，這對民族文化的傳播是一個極其有利的途徑。但許多人將原生態民間舞著重以盈利為目的用于商業、旅游等各種娛樂場所，為了在商人的娛樂場所里營造出一種“別具一格”的氣氛，不惜糟踐原生態民間舞丑化民族形象，把音樂、道具、服裝、舞蹈動作都肆意地篡改，將原生態的東西糟踏的使人簡直難以想象，嚴重地破壞了原生態民間舞蹈的價值取向。對于社會存在的這類現象唯一的解決辦法我認為就是推廣，將民族民間舞創作舞蹈展現給更多的觀眾欣賞，比如：各大節日、公益活動、國際交流、國內的重大事件（地震、洪災、干旱等自然災害）等，在這些活動當中不僅要將民間舞在舞臺上呈現，更應該將民族民間舞蹈以廣場的形式面向群眾。我認為：拯救原生態舞蹈的原汁原味不單單只靠藝術家們對原生態舞蹈的回歸，而推廣應該是最主要的，加強人們對民間舞蹈的認識，提高下一代孩子們的舞蹈素質教育。我想這才是弘揚民族文化、傳承民族精神、發展民間舞蹈的主要途徑。中國民族民間舞的發展離不開傳統與現代，它們是相輔相成，相互依存的于社會之間。只有靠這些加工后的創作舞蹈面向社會的展演，方能使人們對民族民間舞有著更加深刻的認識，從而也是對原生態民族民間舞的一種保護。我認為：是傳統（原生態）的必須去挖掘它，將它發展到頂峰階段并完好地世代傳承下去;是現代的不能被傳統的文化根源給牢牢捆住，適當的打破該舞種的規律是可行的，這不僅能在作品當中體現其民族風格，又能在創新的意義上體現它的藝術價值。我認為：沒有傳統就沒現代，沒有現代就沒有發展;中國民族民間舞的發展因該二者相互扶持，這樣才能在時代的腳步上不斷飛躍。

[參考文獻]

[1] 羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].上海音樂出版社，2001，1.

作者簡介：王兆祥（1988-），男，江西吉安人，碩士，吉安職業技術學院，助教，主要研究方向：民間舞教學;吳征宇（1992-），男，江西吉安人，本科，吉安職業技術學院，助教，主要研究方向：舞蹈教學。