關(guān)于高職院校大學(xué)語文教學(xué)的幾點看法

方澍

我所在的學(xué)校是一所普通高職院校，基礎(chǔ)課部擔(dān)任全院的大學(xué)語文課程的教學(xué)任務(wù).就多年來基于對大學(xué)語文這門課程與高職院校學(xué)生的關(guān)系的認識談?wù)勎覍Ω呗氃盒４髮W(xué)語文教學(xué)的幾點看法.

高職院校是新時期經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，培養(yǎng)的是社會急需的技能型人才。因此，學(xué)生在學(xué)校以學(xué)習(xí)技能為主，文化課為輔，而高職院校的學(xué)生在文化課上又有一個不可忽視的現(xiàn)象，即文化程度偏低，語文的程度尤其不容樂觀，很多學(xué)生語文知識貧乏，語文素養(yǎng)低下，漢字不能夠規(guī)范書寫，表達不能夠準確流利，談吐不能夠文雅，更重要的是對于五千年的民族燦爛文化中的語文文明知之甚少，不了解先秦散文、兩漢樂府、唐詩宋詞、元代雜劇、明清小說，不知道魯迅、郭沫若、巴金。誠然，不了解這些，并不妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)一技之長，也不影響他們的生活工作，然而，如果讓學(xué)生們在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，了解甚至喜歡這些詩文，無疑對增強學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，甚至對激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，有著不可低估的作用，更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)一技之長的過程中，通過對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，能夠彌補他們自身缺失的語言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)和文明修養(yǎng)。大學(xué)語文這門課程在陶情冶性方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，因此大學(xué)語文的教學(xué)在高職院校無疑是一門非常重要的文化課。

根據(jù)目前高職院校大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，我認為有這樣幾個問題值得思考：教學(xué)長度的設(shè)置，教材內(nèi)容的編排以及教學(xué)方法的改進。

教學(xué)長度的設(shè)置。語文與其他學(xué)科相比，在陶情冶性上有著得天獨厚的優(yōu)勢，但是語文的教育效果又是潛移默化的，是長效而非短效的，對于這些正在學(xué)習(xí)一技之長將要服務(wù)于社會而語文素養(yǎng)又很欠缺的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)幾天或幾十節(jié)大學(xué)語文恐怕很難有什么收獲。在不影響教學(xué)計劃的前提下，一方面拉長教學(xué)的周期，讓大學(xué)語文的學(xué)習(xí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的一件必不可少的事情，形成一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，在循序漸進中，培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生對語文的興趣，主動吸取語文信息，在耳濡目染中提升自身的人文素養(yǎng)。另外，我覺得增加大學(xué)語文的教學(xué)課時，至少不減少是非常必要的，大學(xué)語文課程，是對大學(xué)生們進行素質(zhì)教育，提高文化素質(zhì)的主要課程之一，這是由這門課程的豐富內(nèi)容和顯著的人文色彩決定的。長期以來，中學(xué)教育存在著重理輕文的現(xiàn)象，盡管中考、高考中語文與數(shù)理化、英、語的分值相同，但學(xué)生輕視語文的現(xiàn)象絲毫不減，學(xué)習(xí)英語分秒必爭，學(xué)習(xí)國語一知半解，對于語文知識和能力的儲備本來就很不足的高職院校學(xué)生來說，進入大學(xué)后，這一觀念還在延展著，大有用武是技能，可有可無是語文。及時補救絕非幾十節(jié)課能解決的，合理的增設(shè)課時從培養(yǎng)人才這個角度來講是非常有必要的。

教材體系的編排。高職類大學(xué)語文教材應(yīng)該有別于普通高校的同類教材。 普通高校的大學(xué)語文具有內(nèi)容深、范文廣等特點。對于高職院校學(xué)生來說，難于學(xué)習(xí)，難于理解，自然也就厭于學(xué)習(xí)。目前高職院校沒有統(tǒng)一的大學(xué)語文教材， 教材的適用與否直接影響著這門課程的教學(xué)效果。編排合理，內(nèi)容獨到，應(yīng)是高職院校大學(xué)語文教材的特點。著眼于青年學(xué)生的興趣愛好，著眼于生動活潑，引人入勝的學(xué)習(xí)氛圍的營造，著眼于教師好教、學(xué)生好學(xué)。高職院校大學(xué)語文教材的編寫也應(yīng)遵循這一思路。而且更應(yīng)該突出其中三點：著眼于教師好教、學(xué)生好學(xué)，著眼于生動活潑，引人入勝的學(xué)習(xí)氛圍的營造，著眼于語文素養(yǎng)的提高。根據(jù)這一思路，高職院校大學(xué)語文教材的編寫要做好以下兩個方面的工作：第一，教學(xué)內(nèi)容的選擇。教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該淺顯于普通高校的教材。首先既要文質(zhì)兼美又要通俗易懂，選擇適合高職院校學(xué)生閱讀能力的作品、淺顯易懂同樣閃爍著思想的光輝。比如同是諸子散文，莊子深奧，孔子親切，孟子思辯。但孟子易懂，《魚我所欲也》的哲理具有現(xiàn)實意義，選這一篇可以在教學(xué)過程中簡介孔子、莊子的貢獻地位，使學(xué)生對這些名人有所了解即可。入選幾則《論語》中耐人尋味的小故事，在教學(xué)中簡介一下諸子也很好。

另外，應(yīng)該以名家名篇為主要教學(xué)內(nèi)容。名家名篇傳遞的信息更為豐富，在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，通過名家名篇的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得更大的收益。還要突出古代詩文。我們傳統(tǒng)文化中有這樣一種光輝的做人思想。古代詩文中機智、幽默的語言，耐人尋味的故事，意境鮮美的詩篇，一定能夠吸引學(xué)生。古代詩文的篇幅也比較適合缺乏耐心的學(xué)生的閱讀心理。總之，不論是古代詩文、現(xiàn)代名篇或是外國譯文，在入選教材時，都必須注意一個問題，即與時代精神的銜接性，讓教學(xué)內(nèi)容的思想融進現(xiàn)實，觸碰到學(xué)生的心靈，給學(xué)生以教益。

教學(xué)方法的選擇。針對不同的學(xué)習(xí)群體學(xué)習(xí)方法也必然是不同的。我在高 職院校從事教學(xué)工作多年，在教學(xué)過程中不斷改進教學(xué)方法，收到了良好的教學(xué)效果。對于髙職院校的學(xué)生來說，最不適合的教學(xué)方法就是教師一言堂或者基本一言堂，它會使學(xué)生們陷入一種庸懶、疲倦，心不在焉甚至是事不關(guān)己的學(xué)習(xí)狀 態(tài)，最好的教學(xué)方法是“宜動不宜靜”。所謂“宜動不宜靜”，就是在兩個方面做文章：一是讓課堂生動活潑起來，二是讓學(xué)生積極主動起來。根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的特點，我認為這兩種教學(xué)方法是行之有效的。一課一得法。一篇文章給學(xué)生一點感悟。師生共同品讀，以學(xué)生討論為主，最后每個學(xué)生把自己的心得寫下來，心得可以來自不同的角度。這種方法可以使學(xué)生聽、說、讀、寫能力都得到訓(xùn)練， 并且在學(xué)習(xí)中可以變被動為主動，堅持下來，進步是明顯的。創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境法。 大學(xué)語文教材的內(nèi)容詩、詞、散文意境優(yōu)美，因此適合運用創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境法，可 以使課堂變得生動，學(xué)生變得主動。創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境法是指利用多媒體形式，創(chuàng)設(shè) 詩文特定的語言環(huán)境和直觀教學(xué)情景。詩文是情與景、意與境的結(jié)合體，寓社會 美與自然美于一體，我認為教師的主導(dǎo)作用不在于把詩文講得多么仔細透明，而 在于為學(xué)生對詩文的體驗和感悟指出一種導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生全身心的投入。而運用 多媒體形式是一種行之有效的方法。如運用音響媒體播放聲情并茂的教學(xué)磁帶， 可以以聲動情，使學(xué)生受到感染，應(yīng)用光學(xué)媒體如錄像、投影、幻燈，創(chuàng)設(shè)直觀 教學(xué)情境，使詩文入畫，更能使學(xué)生入情入境，激發(fā)聯(lián)想和想象。創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境的方法可以活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有著良好的教學(xué)效果。

在當(dāng)前形勢下，高職高專院校的大學(xué)語文教學(xué)，承載可能更多。這需要我們不斷探索，提高大學(xué)語文教學(xué)的教育效果，教書育人。