預(yù)科漢語教學中文化導(dǎo)入問題的探索

許俊麗

1 前言

語言是文化的載體，語言當中都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。語言不能脫離特定的文化背景而存在。所以在預(yù)科漢語教學中應(yīng)該把文化因素的導(dǎo)入作為一項重要的教學內(nèi)容。本文對預(yù)科漢語教學現(xiàn)狀進行了闡述，并對文化導(dǎo)入存在的問題進行了分析，這為漢語教學和學習提供了一定的幫助。

語言與文化有著不可分割的關(guān)系。不同文化的異同之處，都會造成語言理解、學習和運用中的困難，在第二語言學習過程中，更能體現(xiàn)此困難。目前人們逐漸認識到，語言最少有兩種規(guī)則：一是結(jié)構(gòu)規(guī)則，即語音、詞匯、語法等;二是使用規(guī)則，即決定使用語言是否得體的諸因素。一句話是否完全合乎語法規(guī)則、是否場合恰當、是否符合說話者的身份、是否符合當時當?shù)氐纳鐣曀?，若不能達則交際的目的也不可實現(xiàn)，有時甚至造成意想不到的后果。而語言使用規(guī)則實際上就是這種語言所屬文化的各種因素，因此文化導(dǎo)入在學習語言中十分重要。

2 預(yù)科班漢語教學的現(xiàn)狀

通過對預(yù)科班漢語教材的翻閱發(fā)現(xiàn)：預(yù)科班所用的大部分教材是普通高等教材“十五”國家級規(guī)劃教材或“九五”國家級重點教材。其為當今疆內(nèi)各大高校所廣泛使用，具有一定的代表性。其現(xiàn)狀如下：

⑴文化內(nèi)容以單元主題形式出現(xiàn)，但與跨文化交際直接相關(guān)的主題僅占單冊課本的一至兩個單元，遠遠不能滿足漢語文化導(dǎo)入教學的需求。

⑵教材中多為詞匯、句法、文章結(jié)構(gòu)及文章內(nèi)容而編寫，缺乏拓展性、激發(fā)跨文化思維的問題，不利于培養(yǎng)學生的跨文化意識。在較少的涉及文化內(nèi)容的單元中，已注意到通過文化比較了解文化差異，但遠遠不能滿足跨文化交際能力培養(yǎng)的要求。

⑶包含文化內(nèi)容的課后注釋大多以簡單的文化知識點形式出現(xiàn)，通過短小精悍的文章介紹一些文化知識，但沒有設(shè)置任何鞏固性練習和引發(fā)深入思考的問題。而且這些短文被安排在單元最后，往往作為學生課外閱讀的內(nèi)容，難以引起教師和學生的重視，更難以實現(xiàn)知識的鞏固及技能的轉(zhuǎn)化。

⑷教材中以交際能力培養(yǎng)為目標的練習仍停留在常用句型操練及對話練習上，缺乏與跨文化情景的結(jié)合，更沒有針對跨文化交際技能和策略的專門練習。所以難以完成跨文化交際能力培養(yǎng)的目標。

不難看出，當今的高等教育漢語教材離文化導(dǎo)入的漢語教學對教材的要求還有一定距離。由于新教材從研發(fā)到推出再到推廣需要較長的周期，探索如何利用現(xiàn)有教材、通過教學方法的改善達到漢文化導(dǎo)入教學進而提高預(yù)科生漢語水平的目標，成為現(xiàn)實而有效的途徑。

3 預(yù)科漢語教學中漢文化導(dǎo)入的幾個問題

在漢語預(yù)科教學過程中，我們先要弄明白以下幾個概念，也就是文化導(dǎo)入中的幾個問題。

3.1文化

所謂文化，實際上是一個內(nèi)涵不太確定的概念，文化無所不包，文化無所不在。由于它的范圍廣大和研究者們的著眼點不同，至今尚是仁者見仁，智者見智。我們認為，文化作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，主要是社會的生產(chǎn)、生活、言語、思維等方式以及價值觀念、道德規(guī)范等不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體。當然，人們創(chuàng)造的各種社會成就的總和也是文化。從漢語教學的角度來看，前者正是本文討論的文化導(dǎo)入的主要內(nèi)容。有人把它稱為“交際文化”或“小文化”，把各種社會成就總和稱之為“知識文化”，或“大文化”。

3.2預(yù)科漢語教學中的文化導(dǎo)入及目標

所謂文化導(dǎo)入是指在預(yù)科漢語教學中通過漢語作為中介將漢族文化傳授給學生，培養(yǎng)學生的社會文化能力。文化猶如強大的吸鐵石，能把同一文化背景的人們聯(lián)系在一起。當他們走出母語天地來到另一個語言環(huán)境時，會遇到意想不到的困難。只有當他們認識和了解了漢語社會中的各種文化現(xiàn)象，才能走出文化障礙。文化導(dǎo)入的過程也就是學生熟悉和了解漢民族社會文化現(xiàn)象的過程，進一步在他們頭腦里建立文化庫、儲存文化信息，進而培養(yǎng)文化能力的過程，所以文化能力與語言能力一起構(gòu)成了語言交際能力。從這個意義上說，文化導(dǎo)入的根本目標是培養(yǎng)學生的語言交際能力。

3.3語言教學與文化導(dǎo)入的關(guān)系

漢語言本身的教學和漢文化的導(dǎo)入是漢語教學的兩個方面，缺一不可。它們彼此區(qū)別，不能相互替代，但又緊密聯(lián)系。現(xiàn)列表如下：

上述二表要求在預(yù)科漢語教學實踐中既不要把文化導(dǎo)入與語言教學混淆，也不要把它們割裂或?qū)α⑵饋?。文化?dǎo)入從整體上說，貫穿于語言教學的全過程，兩者構(gòu)成相互依附的整體，文化導(dǎo)入與語言教學一樣，有層次性的。

4 結(jié)語

語言教學的規(guī)律是由淺入深，循序漸進，文化導(dǎo)入的規(guī)律也不例外。語言教學要與文化導(dǎo)入保持在相近的層面上。文化導(dǎo)入要滲透到語言教學之中，把語言直接置于文化情境之中，這樣學生不僅可以掌握語言結(jié)構(gòu)，更重要的是學生可以學會在真實的語境中確定說什么和怎么說。

（作者單位：新疆大學科學技術(shù)學院阿克蘇校區(qū)）